◆作家张定浩沉淀十余年，以文学的读法、历史的读法、哲学的读法。解读《孟子》全本。
◆在充满不确定的时代，何以安身立命，如何抵达一个良善的社会？你需要从《孟子》中获得直面现实、直面人性深处的力量。
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【内容简介】
“变今之俗”四字，是孟子一生志向。
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重返历史现场，仰观中国古典思想之刚健
直面今人困境，续燃映照世界本真的薪火
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《孟子》一书，成于战国，位列诸子，曾经是每个识字中国人的必读书，造次必于是，颠沛必于是。本书从训诂、修辞和义理三个角度逐节解读《孟子》全本，探寻其雄阔简劲的文章笔法，感受其博而能约的历史眼光，体贴其明德新民的微言大义，从而认识古典和当下的交互，体会自我与世界的关系，感受学问与生活的融合。
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“变今之俗”的方式，在孟子和他所私淑的孔子那里，都是先自上而下，从劝说君王、劝说重臣开始，渐渐知其不可为，遂再自下而上，从著述立说、教育身边弟子以及与同时代人论辩开始。我们今天回顾历史，或许觉得他们只是种种徒劳，并没有明显地改变什么当时的政局和习俗，但试想假如没有他们，今日之中国又将是何种中国。而每一代杰出著作者的任务，都是和种种“今之俗”对抗，但对抗的方式，只是通过使用普通人也在使用的语言，只不过，让这语言更准确、更清晰、更具体，把对人类问题的判断和选择隐藏在自己所选择的词语中。
——张定浩
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孔子说“德不孤，必有邻”，儒家这种对善的坚定很让人感动，也常常让我怀疑。孟子继承了孔子，他很坦诚，很雄辩，有时候甚至有点严厉，在他的注视下，当时的君王哑口无言，后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念，是求诸自身的仁义之心，孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念，背后有一整套可以落实的做法和制度，治世有所为，乱世有所不为，所以孟子能讲出“虽千万人，吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气，来面对这个日益下沉的世界。
评分孔子说“德不孤，必有邻”，儒家这种对善的坚定很让人感动，也常常让我怀疑。孟子继承了孔子，他很坦诚，很雄辩，有时候甚至有点严厉，在他的注视下，当时的君王哑口无言，后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念，是求诸自身的仁义之心，孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念，背后有一整套可以落实的做法和制度，治世有所为，乱世有所不为，所以孟子能讲出“虽千万人，吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气，来面对这个日益下沉的世界。
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评分孔子说“德不孤，必有邻”，儒家这种对善的坚定很让人感动，也常常让我怀疑。孟子继承了孔子，他很坦诚，很雄辩，有时候甚至有点严厉，在他的注视下，当时的君王哑口无言，后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念，是求诸自身的仁义之心，孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念，背后有一整套可以落实的做法和制度，治世有所为，乱世有所不为，所以孟子能讲出“虽千万人，吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气，来面对这个日益下沉的世界。
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