孟子读法

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张定浩,毕业于复旦大学中文系,现居上海。著有文论随笔集《既见君子:过去时代的诗与人》《取瑟而歌:如何理解新诗》《批评的准备》《爱欲与哀矜》,诗集《我喜爱一切不彻底的事物》等。

出版者:译林出版社
作者:张定浩
出品人:
页数:604
译者:
出版时间:2020-5
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544781442
丛书系列:
图书标签:
  • 张定浩 
  • 文学 
  • 孟子 
  • 汉语文学 
  • Z张定浩 
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◆作家张定浩沉淀十余年,以文学的读法、历史的读法、哲学的读法。解读《孟子》全本。

◆在充满不确定的时代,何以安身立命,如何抵达一个良善的社会?你需要从《孟子》中获得直面现实、直面人性深处的力量。

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【内容简介】

“变今之俗”四字,是孟子一生志向。

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重返历史现场,仰观中国古典思想之刚健

直面今人困境,续燃映照世界本真的薪火

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《孟子》一书,成于战国,位列诸子,曾经是每个识字中国人的必读书,造次必于是,颠沛必于是。本书从训诂、修辞和义理三个角度逐节解读《孟子》全本,探寻其雄阔简劲的文章笔法,感受其博而能约的历史眼光,体贴其明德新民的微言大义,从而认识古典和当下的交互,体会自我与世界的关系,感受学问与生活的融合。

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“变今之俗”的方式,在孟子和他所私淑的孔子那里,都是先自上而下,从劝说君王、劝说重臣开始,渐渐知其不可为,遂再自下而上,从著述立说、教育身边弟子以及与同时代人论辩开始。我们今天回顾历史,或许觉得他们只是种种徒劳,并没有明显地改变什么当时的政局和习俗,但试想假如没有他们,今日之中国又将是何种中国。而每一代杰出著作者的任务,都是和种种“今之俗”对抗,但对抗的方式,只是通过使用普通人也在使用的语言,只不过,让这语言更准确、更清晰、更具体,把对人类问题的判断和选择隐藏在自己所选择的词语中。

——张定浩

具体描述

读后感

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用户评价

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孔子说“德不孤,必有邻”,儒家这种对善的坚定很让人感动,也常常让我怀疑。孟子继承了孔子,他很坦诚,很雄辩,有时候甚至有点严厉,在他的注视下,当时的君王哑口无言,后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念,是求诸自身的仁义之心,孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念,背后有一整套可以落实的做法和制度,治世有所为,乱世有所不为,所以孟子能讲出“虽千万人,吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气,来面对这个日益下沉的世界。

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孔子说“德不孤,必有邻”,儒家这种对善的坚定很让人感动,也常常让我怀疑。孟子继承了孔子,他很坦诚,很雄辩,有时候甚至有点严厉,在他的注视下,当时的君王哑口无言,后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念,是求诸自身的仁义之心,孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念,背后有一整套可以落实的做法和制度,治世有所为,乱世有所不为,所以孟子能讲出“虽千万人,吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气,来面对这个日益下沉的世界。

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孔子说“德不孤,必有邻”,儒家这种对善的坚定很让人感动,也常常让我怀疑。孟子继承了孔子,他很坦诚,很雄辩,有时候甚至有点严厉,在他的注视下,当时的君王哑口无言,后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念,是求诸自身的仁义之心,孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念,背后有一整套可以落实的做法和制度,治世有所为,乱世有所不为,所以孟子能讲出“虽千万人,吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气,来面对这个日益下沉的世界。

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孔子说“德不孤,必有邻”,儒家这种对善的坚定很让人感动,也常常让我怀疑。孟子继承了孔子,他很坦诚,很雄辩,有时候甚至有点严厉,在他的注视下,当时的君王哑口无言,后世读者被迫检视自己的心。在孟子这里“道”不是外在的主义或观念,是求诸自身的仁义之心,孟子所谓的“仁”也不是空洞的道德观念,背后有一整套可以落实的做法和制度,治世有所为,乱世有所不为,所以孟子能讲出“虽千万人,吾往矣”这种震动心灵的话。这次读《孟子》获得了很大的力量和勇气,来面对这个日益下沉的世界。

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