具体描述
《基督最后的诱惑》具有独特个性的语言的平民化与世俗化,因为全书的绝大部分的人物都是社会最最底层的贫民。书中所描写到的那么多不同的地方,那么多不同种类的职业,那么多不同年龄、性别、性格人物的话语,都会导致语言使用上既普遍又独特的特征。
作者简介
尼科斯·卡赞扎基1883-1957是20世纪享有国际声誉的希腊作家,代表作有《自由与死亡》《基督的最后诱惑》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等。他的作品广为传颂,也引起了广泛的争议。 “希腊人”这个词,已经足以说明卡赞扎基一些不同于他人的个性魅力。他的作品被誉为复活了荷马的精神,具有古代英雄史诗的气概。确实,很少有当代作家能够写出这样气势磅礴、充满酒神精神,又洋溢着对理性的追求的作品,能够用这样博大的胸怀去审视人类的诱惑和苦难,把奔放和压抑、偏执和对自由的追求结合得如此之好,如此残酷又如此优美。
目录信息
读后感
伟大的灵魂,独行于一条遍地荆棘、陡峭曲折的上升之路。其散发的光芒,照耀人类后代,指引他们。耶稣是其中之一。每每见识到那光芒中的一线,便是福至心灵之时刻。感谢卡赞扎基。 想起麦凯恩的《几度癫狂》,表面看来毫无关联,其实写的是同一个故事。“天下的书是同...
这一晚,合上书,梦到了灿烂的夕阳,没有灼烧的怒放和绿光的期待,一片安详。忽然想,是上帝在身边了吧?因为怜悯隐去了太过耀眼的光辉,幻化成一片面包,一杯凉水,一抹浮云,一件暖衣,一间草屋......上帝因爱而屈尊了自己。 自己偏偏是不信上帝的,却不知为何有了...
撒旦常以上帝的面孔出现,一个用爱拯救世界,一个用火毁灭世界。火的背后就不能是爱么?上帝之城的降临不需要火的斧头开路么?罪恶不需要毁灭么?耶稣不也从施洗约翰的手里接过了战斧么?出卖耶稣的犹大不也是耶稣的拯救者和最忠实的信徒么?最初的扫罗不也成为了保罗么?最后...
这本书让我很意外,意外在于:它真的是有魔力。 在《基督的最后诱惑》里,耶稣是脱离了神话的,作者卡赞扎基斯试图让他拥有更多的人性,让他品尝痛苦,和世间的一切诱惑斗争——假如只是如此,那这本书也没什么出彩的了。可有一个亮点在,耶稣拥有人性的同时,始终存在一个前提...
用户评价
这部作品简直是一场精神的洗礼,作者以极其细腻的笔触,将那些宏大叙事下的微小挣扎描摹得入木三分。我仿佛跟随着主人公在历史的长河中跋涉,体验着信仰与人性的边界被不断拉扯的痛苦。尤其是一些关于抉择的场景,那种内心的矛盾和撕扯感,简直让人感同身受,仿佛作者将读者的潜意识都挖掘了出来,赤裸裸地呈现在眼前。那些关于救赎与堕落的哲学思辨,并不是干巴巴的说教,而是融入在每一个角色的呼吸和动作之中,自然而然地散发出来,让人在阅读的过程中不自觉地开始审视自身的信仰体系和道德准则。文字的密度很高,但绝不晦涩,反而有一种古老而庄严的美感,读完之后,感觉自己的精神世界被重新梳理了一遍,很多原本模糊不清的概念,似乎在那一刻找到了清晰的坐标。它不是那种读完就忘的流水账小说,而是一本需要反复咀嚼、时常翻阅的宝典,每一次重读都会有新的感悟,仿佛书中的人物和事件都在时间中沉淀,愈发醇厚。
这本书给我最深的印象是它的“质感”。这里的质感并非指印刷或装帧,而是指思想和情感的沉淀感。作者似乎掌握了一种罕见的平衡艺术,既能将复杂的历史背景和社会议题,转化为引人入胜的个体命运故事,又能让这些个体的命运,折射出时代与哲学的深层肌理。它的情节推进是水到渠成的,没有刻意的反转或煽情,所有的情感爆发点都是在长期积累的铺垫下自然迸发的,因此显得极其真实和震撼。那些人物之间的对话,简直可以单独拎出来编纂成册,每一句都掷地有声,充满了未言明的张力,往往是言语的留白处,才更显出深意。对于那些渴望阅读能够真正触及灵魂、拓宽认知边界的严肃文学爱好者来说,这本书无疑是一次不容错过的深度探索之旅。它会留下一股悠长的余韵,久久不散。
这本书的语言风格,我必须着重提一下,它有一种近乎古典的韵律感,但又巧妙地融入了现代思维的锋利。不像有些严肃文学那样矫揉造作,它的美是内敛的、克制的,但力量却无比强大。很多短句的运用,看似简单,实则蕴含着极大的信息量和情感张力,像精准的手术刀一样,切开了虚伪的表皮,直达事物本质。我特别喜欢作者处理冲突的方式,很少有那种脸谱化的善恶对立,更多的是灰色地带的挣扎,每个人都有自己的苦衷和不得已,这使得故事的真实感和复杂性大大提升。阅读过程中,我经常需要停下来,不是因为读不懂,而是因为那些句子和段落中蕴含的哲理或情感冲击力太强,需要时间去消化和共鸣。它不是一本轻松的消遣读物,而是一次严肃的智力挑战和情感投资,但回报绝对是丰厚的,它会成为你书架上那种你总忍不住想去翻阅的“老朋友”。
读完这本书,我感觉自己像是经历了一场漫长而深邃的梦境,醒来后世界依旧是那个世界,但看问题的角度却被彻底颠覆了。作者对于环境氛围的营造,简直可以用“鬼斧神工”来形容。无论是古老寺院的昏黄烛光,还是在喧嚣尘世中的孤独游走,那些场景感是如此的强烈,让我几乎能闻到空气中的味道,感受到光影的温度。叙事节奏的处理也相当高明,时而如大江东去,一泻千里,将历史的洪流推向高潮;时而又像深潭潜水,缓慢而深入,专注于人物内心世界最幽微之处的探究。这种张弛有度的叙事,牢牢地抓住了读者的注意力,让人完全沉浸其中,无法自拔。更值得称赞的是,它探讨的议题极具穿透力,直指现代社会中人与人、人与自身关系的异化,虽然背景设定可能带有一定的历史或神话色彩,但其内核却是对当下生存状态的深刻反思,引人深思,值得推荐给所有对“意义”这个问题有所追问的朋友们。
说实话,一开始我对这种题材抱持着一丝警惕,怕它会落入故作高深的窠臼。但读进去之后,我立刻被那种强大的原创性和内在逻辑所折服。作者构建的世界观,虽然宏大,却有着令人信服的细节支撑,每一个设定、每一个仪式感极强的段落,都像是经过了无数次推敲和打磨。它没有试图提供廉价的答案或安慰,相反,它提出了更多尖锐的问题,迫使读者去面对世界的不确定性和自身的局限性。这种坦诚和勇敢,在当代文学中是相当难得的。我尤其欣赏作者对“权威”和“真理”的解构,通过一系列看似荒诞却又合乎情理的事件,揭示了真理往往是权力构建的副产品。这本书的格局很大,它不满足于讲述一个好故事,它企图讨论的是人类文明演进过程中那些永恒的主题,让人在惊叹故事的精彩之余,更能体会到思想的重量。
一场盛大的脑补,丰富了四福音书里的许多细节,最后四章惊世骇俗,成为某些组织的禁书一点也不冤。虽然还是会想念四福音书的言简意赅,但读该书的互文性体验还是挺神奇的。今晚看看老马操刀的同名改编电影。
无论如何写出了人自我超越的艰难与伟大 唯有钉死复活才能拯救世界 上帝的律法是时间 天国在心中 魔国即世界 唯有与之斗争 说一记二读三 每个人以自己的苦利愿理解真义 对那个前理性主义时代真是望而却步。。
“你开动的那个轮子,转得越来越快,力量也越来越大了,谁也没法控制它的转动了。”不是最可悲的事情么,就像罗伯斯庇尔控制不了的革命,科学家控制不了的毁灭。当它出现后,就不归创造者管了。神比人优越的一点就是没这样的困扰吧,或者说是早就预见了失控的局面而不会太失望了。最后选择回去被钉死也只不过不想让好基友们的一生像受骗的白痴一样无意义,当然世俗生活已经在幻觉中经历过了,也不觉得可惜。只是,他想要的到底是什么呢?如果没有什么“脑中的声音”,他会成为一个怎样的人呢?必定庸常、空洞而苍白。那天有弟兄说,如果耶稣是个人,那他就是个笑话;他是造物主,我们就该思议了。还是做人吧,笑话也好的。诶呀,根本没有出路的,根本没有意义的。就算这么牺牲,偏见曲解误读还是不可避免,还是谋杀吧,还是把自己喂给卡戎吧。
人与神性
画面描写的细腻,故事充实。但不了解基督看不下去。