尼科斯·卡赞扎基1883-1957是20世纪享有国际声誉的希腊作家,代表作有《自由与死亡》《基督的最后诱惑》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等。他的作品广为传颂,也引起了广泛的争议。 “希腊人”这个词,已经足以说明卡赞扎基一些不同于他人的个性魅力。他的作品被誉为复活了荷马的精神,具有古代英雄史诗的气概。确实,很少有当代作家能够写出这样气势磅礴、充满酒神精神,又洋溢着对理性的追求的作品,能够用这样博大的胸怀去审视人类的诱惑和苦难,把奔放和压抑、偏执和对自由的追求结合得如此之好,如此残酷又如此优美。
《基督最后的诱惑》具有独特个性的语言的平民化与世俗化,因为全书的绝大部分的人物都是社会最最底层的贫民。书中所描写到的那么多不同的地方,那么多不同种类的职业,那么多不同年龄、性别、性格人物的话语,都会导致语言使用上既普遍又独特的特征。
非常非常喜欢这本书……虽然开篇犹大的"恶魔形象"差点让我以为又是一个偏教义正统的小说,但越读越不能罢手,文字编织的网下能感到隐忍、激情、懦弱、痛苦、欢愉众多感情交织。 以前看过BBC的宗教解谜系列,也把耶稣作为一个伟大的宗教领袖来分析,但还是这篇小说里基督给我留...
评分 评分 评分这本书让我很意外,意外在于:它真的是有魔力。 在《基督的最后诱惑》里,耶稣是脱离了神话的,作者卡赞扎基斯试图让他拥有更多的人性,让他品尝痛苦,和世间的一切诱惑斗争——假如只是如此,那这本书也没什么出彩的了。可有一个亮点在,耶稣拥有人性的同时,始终存在一个前提...
评分要指出耶稣在幻觉中体验的“人世天堂”的虚假性,第三十二章中保罗的一句话就够了——这种生活不可能是全然安静、不被打扰的,只会是“一生劳苦,像羔羊一样生活和死去,留下一点羊毛,几声咩叫,一大堆粪便”。这里面毫无天堂可言,完全不如彼拉多的“在吃喝腻烦了以后,或者...
无论如何写出了人自我超越的艰难与伟大 唯有钉死复活才能拯救世界 上帝的律法是时间 天国在心中 魔国即世界 唯有与之斗争 说一记二读三 每个人以自己的苦利愿理解真义 对那个前理性主义时代真是望而却步。。
评分毒性太强,在人生低谷的时候看很合适,因为还能低谷到哪儿去呢。二零一六年四月和五月在中国图书网买的最后两波书,哎,真是糟糕的时候,整个人最糟糕的时候,也是整个人最快乐的时候。大部分的书都扔在长沙了,的确是“扔”的。先是一六年的暑假,后是一六年的十一月份咖啡店关门的时候,就扔完了。大部分的书也都是在咖啡店看完的,那时候除了看书,做不了任何事情,看书也是囫囵吞枣,看过全忘掉。能记得的都是看这本书的时候周围的场景和人物。糟糕的记忆,杀不死命运的盘旋,清晰可闻的时候最残酷。
评分人与神性
评分魔鬼 还是 上帝?
评分没有神性附体的耶稣,也像凡人一样,有七情六欲,面对诱惑也会彷徨害怕,面对死亡也会躲避发抖,但是,他的伟大也在于敢直面恐惧。
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