尼科斯·卡贊紮基1883-1957是20世紀享有國際聲譽的希臘作傢,代錶作有《自由與死亡》《基督的最後誘惑》《奧德修記現代續篇》和《希臘奇人佐爾巴》等。他的作品廣為傳頌,也引起瞭廣泛的爭議。 “希臘人”這個詞,已經足以說明卡贊紮基一些不同於他人的個性魅力。他的作品被譽為復活瞭荷馬的精神,具有古代英雄史詩的氣概。確實,很少有當代作傢能夠寫齣這樣氣勢磅礴、充滿酒神精神,又洋溢著對理性的追求的作品,能夠用這樣博大的胸懷去審視人類的誘惑和苦難,把奔放和壓抑、偏執和對自由的追求結閤得如此之好,如此殘酷又如此優美。
《基督最後的誘惑》具有獨特個性的語言的平民化與世俗化,因為全書的絕大部分的人物都是社會最最底層的貧民。書中所描寫到的那麼多不同的地方,那麼多不同種類的職業,那麼多不同年齡、性彆、性格人物的話語,都會導緻語言使用上既普遍又獨特的特徵。
受赠于希腊友人。初读起来觉得晦涩难懂。一是没有宗教信仰,二是作者本身就设置了晦涩的开头。所以一直没有读下去。直到近日书荒,重新拾起这本书,读到后面才明白最初的梦的意思。此后便读的爱不释手一发不可收拾,虽然很厚一本,但还是成为了我的地铁随行书。终于看完了,感...
評分读完了,今天下午我本来的计划是要用来看复习资料的,可是却用来看这本书,突破了最长阅读时长,不知道是要高兴还是难过,我有未完成的事情,所以会有负担,因为没有负担应该担起的责任,所以有压力。 读这本书是有什么样的感受呢?其实自己都说不出来,因为我对信念没有特别深...
評分撒旦常以上帝的面孔出现,一个用爱拯救世界,一个用火毁灭世界。火的背后就不能是爱么?上帝之城的降临不需要火的斧头开路么?罪恶不需要毁灭么?耶稣不也从施洗约翰的手里接过了战斧么?出卖耶稣的犹大不也是耶稣的拯救者和最忠实的信徒么?最初的扫罗不也成为了保罗么?最后...
評分买此书是个“失误”,本来想买作者的《耶稣重上十字架》,买下后初读并无太多感觉。只觉得是《圣经》中关系耶稣的编章的人物化描写罢了。 由于这两年好好读了几遍《圣经》,此次阅读下才似乎有了新的感受。 理解此书有几个要注意的地方: 以我们的思维很难理解...
評分读完了,今天下午我本来的计划是要用来看复习资料的,可是却用来看这本书,突破了最长阅读时长,不知道是要高兴还是难过,我有未完成的事情,所以会有负担,因为没有负担应该担起的责任,所以有压力。 读这本书是有什么样的感受呢?其实自己都说不出来,因为我对信念没有特别深...
版本我不曉得,圖書館有啥就藉瞭,很速度地看完瞭。時間果然是幻覺。
评分無論如何寫齣瞭人自我超越的艱難與偉大 唯有釘死復活纔能拯救世界 上帝的律法是時間 天國在心中 魔國即世界 唯有與之鬥爭 說一記二讀三 每個人以自己的苦利願理解真義 對那個前理性主義時代真是望而卻步。。
评分魔鬼 還是 上帝?
评分沒有神性附體的耶穌,也像凡人一樣,有七情六欲,麵對誘惑也會彷徨害怕,麵對死亡也會躲避發抖,但是,他的偉大也在於敢直麵恐懼。
评分基督是唯唯諾諾 猶大卻是勇敢正直 換一個角度吧 換一個角度看這個世界
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