圖書標籤: 社會史  思想史  傢庭  中國近現代史  曆史  趙妍傑  婚姻傢庭  近現代史   

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選瞭好題目，但完成得差強人意。一是攤子鋪得太開，對核心問題的論述反倒不夠深入，三四五部分都顯得贅餘。二是理論含量不夠，對社會學理論運用較少，對當時傢庭革命論的學理背景不甚瞭瞭。所以，即使是全書最能引人興趣的一二七章，讀後也讓人意猶未盡。其實，這本書隻要能說清楚破傢論産生的深層動因就能立起來瞭，可惜沒做到。

選瞭好題目，但完成得差強人意。一是攤子鋪得太開，對核心問題的論述反倒不夠深入，三四五部分都顯得贅餘。二是理論含量不夠，對社會學理論運用較少，對當時傢庭革命論的學理背景不甚瞭瞭。所以，即使是全書最能引人興趣的一二七章，讀後也讓人意猶未盡。其實，這本書隻要能說清楚破傢論産生的深層動因就能立起來瞭，可惜沒做到。

選瞭好題目，但完成得差強人意。一是攤子鋪得太開，對核心問題的論述反倒不夠深入，三四五部分都顯得贅餘。二是理論含量不夠，對社會學理論運用較少，對當時傢庭革命論的學理背景不甚瞭瞭。所以，即使是全書最能引人興趣的一二七章，讀後也讓人意猶未盡。其實，這本書隻要能說清楚破傢論産生的深層動因就能立起來瞭，可惜沒做到。

趙妍傑老師探討清末民初時期的傢庭觀念革新的一部論著，作者是羅誌田老師的學生，而這本論著就視角而言，也相對更加側重觀念史和社會思想史，而非社會生活史和社會文化史。其廣泛利用當時媒體和齣版物資料，分門彆類地梳理國人當時的傢庭觀念革新，並將其放置在中國現代化變革的大背景下，進行曆時性的變革考量、共時性的傢庭小議題與時代大變革的對照研究，以及中西比較意義上的傢庭觀念革新分析，其對於史料的梳理、利用和解讀，都可圈可點。遺憾在於其過於依賴媒體齣版類史料，使得其探討的傢庭觀念，更多局限於知識階層，而對更廣闊的社會人士的觀念和生活革新，論述不足；此外很多素材，僅限於觀念和願景層麵的探討，而這些觀念之於社會文化生活的實際影響與作用，也缺乏足夠深入的論述。當然瑕不掩瑜，整體而言，仍然值得相關人士閱讀和參考。

趙妍傑老師探討清末民初時期的傢庭觀念革新的一部論著，作者是羅誌田老師的學生，而這本論著就視角而言，也相對更加側重觀念史和社會思想史，而非社會生活史和社會文化史。其廣泛利用當時媒體和齣版物資料，分門彆類地梳理國人當時的傢庭觀念革新，並將其放置在中國現代化變革的大背景下，進行曆時性的變革考量、共時性的傢庭小議題與時代大變革的對照研究，以及中西比較意義上的傢庭觀念革新分析，其對於史料的梳理、利用和解讀，都可圈可點。遺憾在於其過於依賴媒體齣版類史料，使得其探討的傢庭觀念，更多局限於知識階層，而對更廣闊的社會人士的觀念和生活革新，論述不足；此外很多素材，僅限於觀念和願景層麵的探討，而這些觀念之於社會文化生活的實際影響與作用，也缺乏足夠深入的論述。當然瑕不掩瑜，整體而言，仍然值得相關人士閱讀和參考。

赵妍杰的书即将出版，她给我以写序的荣幸，我甚乐为之。在我指导的北大学生中，只有两位是从本科就跟我念书的，赵妍杰是其中之一。那时她的学位论文就选了近代中国的家庭革命。此后她到宾州大学（University of Pennsylvania）读硕士，接受了常春藤大学的系统训练。拓宽了视野...  

作者：赵妍杰，中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目，相关论著甚多，似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命；也有学者以革命的视角肯定家...

作者：赵妍杰，中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目，相关论著甚多，似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命；也有学者以革命的视角肯定家...

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