具体描述
《中国佛教的制度与仪轨》内容简介：佛教由佛、法、僧组成。从制度看，主要落实在佛宝与僧宝的层面。所谓律制或者说僧制、教制的确立，经历了一个相当长的过程。在我国，仪轨-般以具体的法事仪式来体现，与佛教梵呗的制作、发展密切结合，具有鲜明的本土特色。《中国佛教的制度与仪轨》在纷繁的佛教仪轨、制度中，介绍了其中若干重要的内容。大致包括出家制度及其差别、受戒与沙弥十戒、沙弥的出家仪式、僧人的僧衣、丛林制度，以及各种法会等等。
作者简介
目录信息
出家制度及其差别
受戒与沙弥十戒
沙弥出家仪式
释迦佛制订戒律的因缘
僧人的服饰——僧衣
丛林制度
【附录】全国汉传佛教寺院共住规约通则
怎样安居
度牒制度的传承历史
课诵的源头、流变与内容
佛教史上的“国师”
素食制度实行的因缘与结果
中峰明本与“三时系念法事”？
水陆法会的由来与演变
盂兰盆会的种类
“放焰口”的演变与仪式
浴佛仪式的起源与流传
斋天科仪的演化与举行
《法华三昧忏仪》的历史地位与行事程序
【附录一】天台智者大师发愿文
【附录二】修习法华三昧忏仪的时间表
《慈悲地藏忏法》
修习《药师经》的功德与“药师三昧行法
观音菩萨·《大悲心陀罗尼经》·大悲忏法
悟达国师与《慈悲水忏》
净士忏
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国佛教的制度与仪轨》这本书，让我对佛教的“内部运作”有了更深入的了解。我之前对僧侣的生活充满了好奇，但又觉得遥不可及。这本书则以一种非常接地气的方式，为我展示了寺院内部的等级制度、戒律要求、以及日常的修行生活。我被书中对“戒律”的详细解读所吸引，这才明白，佛教并非无拘无束，而是有一套严格的规范来约束僧侣的行为，从而达到内心的净化。这种严谨的内部管理，正是佛教能够长久存在并发挥影响力的重要基石。
评分《中国佛教的制度与仪轨》这本书，让我对佛教的“仪式”有了全新的认识。我之前总觉得佛教的仪式都是千篇一律的，但通过这本书，我才发现，中国佛教的仪式是多么的丰富多彩，而且充满了智慧。书中不仅介绍了各种大型法会，比如水陆法会、梁皇宝忏等，还深入探讨了日常生活中的各种修行仪轨，比如早晚课诵、戒律的持守、以及僧侣的日常起居等等。我被书中对这些仪轨背后所蕴含的意义的解读所深深吸引，每一个动作、每一个声音，都可能承载着丰富的佛教哲学和精神内涵。这让我觉得，佛教的仪式不仅仅是形式，更是连接凡俗世界与精神世界的重要桥梁。
评分我一直对中国古代的节日和庆典活动充满好奇，而《中国佛教的制度与仪轨》这本书，则巧妙地将佛教的仪轨与这些节庆活动联系了起来。书中关于各种法会、仪式、以及特定节日（如盂兰盆节、佛诞节等）的详细阐述，让我看到了佛教仪轨在中国社会生活中的渗透力。不仅仅是僧侣的日常修行，这些仪轨更是融入了普通民众的生活，成为他们祈福、消灾、缅怀先祖的重要方式。作者通过对不同时期、不同地域佛教仪轨的考察，展示了其丰富性和多样性，同时也揭示了其背后蕴含的社会、文化和心理功能。我尤其被书中描述的一些具体仪式所吸引，比如水陆法会，那种大规模、多层次的仪式，既是对佛陀的供奉，也是对众生的慈悲，其复杂精妙的设计，至今仍让人惊叹。
评分这本书，让我对中国佛教的“组织”有了前所未有的深刻理解。我之前以为寺庙就是一群和尚聚集的地方，但《中国佛教的制度与仪轨》这本书，彻底刷新了我的认知。书中详细介绍了佛教寺院在不同历史时期是如何组织起来的，从最初的小规模修行团体，到后来发展成为拥有庞大土地、财产和信徒的社会机构。我尤其对书中关于“僧官制度”的讨论印象深刻，这说明了佛教在与国家权力互动中，是如何形成了一套官僚化的管理体系，僧侣不再仅仅是修行者，也成为了国家机器的一部分。这种制度化的运作，既保障了佛教的生存和发展，也对其内部的独立性和发展方向产生了一定的影响。
评分在阅读《中国佛教的制度与仪轨》之前，我对佛教的各种“说法”和“经文”总是感到一种遥不可及的神秘感，认为它们是高深莫测的。但这本书，通过对制度和仪轨的剖析，让我看到了佛教理论如何在实践中落地生根，变得具体可感。书中对于佛像的塑造、寺庙的建筑布局、以及各种法器的使用等方面的论述，让我明白，即使是看似微小的细节，都蕴含着深厚的佛教思想和象征意义。例如，不同佛像的姿势、手印所代表的含义，寺庙殿宇的朝向、大小所体现的宇宙观，甚至是香、花、灯等供品的选择，都并非随意，而是有着明确的教义和文化指向。这种将抽象的信仰转化为具象的物质和行为，正是佛教在中国得以广泛传播的重要原因之一。
评分这本书绝对颠覆了我过往对佛教的认知，我一直以为佛教不过是诵经拜佛，追求内心的平静，但《中国佛教的制度与仪轨》却为我打开了一扇全新的大门。作者以严谨的学术态度，抽丝剥茧般地揭示了在中国这片土地上，佛教是如何与本土文化深度融合，最终形成了一套独具特色、环环相扣的制度和仪轨体系。我特别惊讶于书中对寺院管理制度的细致描绘，从僧侣的等级划分、戒律的遵守，到经济来源的组织、社会功能的承担，每一个细节都充满了智慧和规范。特别是关于“丛林”制度的介绍，我第一次了解到寺院并非仅仅是宗教场所，更是一个自给自足、高度自治的社会组织，它有着自己的法律、经济、教育体系，甚至军事防御能力！这让我对古代中国佛教寺院的强大生命力和影响力有了全新的认识。
评分这本书让我深刻体会到了佛教“文化融合”的魅力。我一直以为佛教是从印度传来的，是外来的宗教，但《中国佛教的制度与仪轨》这本书，让我看到了佛教在中国是如何与本土文化，特别是儒家和道家思想，发生了深刻的“化学反应”，最终形成了独具中国特色的佛教。书中对佛教仪轨如何吸收中国传统节日习俗，以及佛教的制度如何借鉴中国古代官僚体系的论述，都让我看到了这种融合的痕迹。这种“在地化”的佛教，才更容易被中国民众所接受和认同。
评分读完《中国佛教的制度与仪轨》这本书，我才真正理解了“仪式”的意义。我过去对佛教的仪式，总是觉得有些形式主义，但这本书让我看到了，这些仪式背后所承载的深厚意义和功能。它不仅仅是宗教的表演，更是连接人、神、自然三者的纽带，是传承佛教思想、凝聚社群认同、以及安抚人心、消解苦难的重要途径。书中对不同仪式背后所蕴含的哲学、伦理、心理层面的解读，让我对这些古老的仪轨产生了由衷的敬意。
评分这本书给我最大的启发，在于理解了佛教的“社会功能”。我一直以为佛教只是关乎个人修行，但《中国佛教的制度与仪轨》这本书，让我看到了佛教在中国社会中扮演的更为多元的角色。它不仅是精神寄托，更是慈善机构、教育机构，甚至是社会调解机构。书中对寺院经济、寺院教育、以及寺院在灾荒年间的救济作用的描述，让我惊叹于佛教在古代社会中所发挥的巨大作用。同时，我也理解了为什么历代统治者会重视佛教，因为它在维护社会稳定、教化民众方面，起到了不可替代的作用。
评分从这本书中，我窥见了中国佛教在历史长河中的“演变”轨迹。我过去对佛教的印象多停留在某个时期，但《中国佛教的制度与仪轨》这本书，却以一种宏观的视角，展现了中国佛教在制度和仪轨上的不断发展和调整。从汉传佛教的引入，到与中国本土思想的融合，再到宋明理学兴起后的挑战与适应，佛教的制度和仪轨都在经历着变革。我特别关注书中关于“禅宗”的论述，它如何以一种独特的制度和仪轨，突破了传统佛教的束缚，成为中国佛教发展的重要分支。这种动态的视角，让我看到了佛教并非一成不变，而是在历史的土壤中不断生长和演化。
评分旁征博引，均有合理的文献来源，看似是一本介绍性的书籍，但足见学术功底
评分实在孤陋寡闻，关于课诵的程式从没在别书上看到过，这里写得十分详细，很受用。可惜没写明出处，不知是从文献上理出，还是由老人处听说。很多内容比白化文那本好。
评分相关基本知识几乎都在 有点儿像佛学院给学僧发的知识手册
评分实在孤陋寡闻，关于课诵的程式从没在别书上看到过，这里写得十分详细，很受用。可惜没写明出处，不知是从文献上理出，还是由老人处听说。很多内容比白化文那本好。
评分相关基本知识几乎都在 有点儿像佛学院给学僧发的知识手册
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