唐代礼制文化与文学

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出版者:中国社会科学出版社
作者:于俊利
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787516148938
丛书系列:
图书标签:
  • 礼制
  • 文学
  • 文化史
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具体描述

《唐代礼制文化与文学》从唐代政治制度中的核心内容——礼制制度层面的描述入手,以丰富的史料和细致的考证分析,深入文人的精神世界和由此生发的文学领域,较清晰地呈现了礼制、文人、文学在历史时间脉络里交互影响的复杂互动。作者还从文化与文学的结合点上,对吉、宾、军、嘉、凶五礼制度下唐代郊祀、封禅、挽歌、朝贺、巡狩诸礼的历史源流,及相关文学现象的演化趋势进行了条分缕析、洞微烛幽的考察,关注到礼制文化背景下文学发展的内在理路与多维价值。并以杜甫的“三大礼赋”、敦煌书仪《甘棠集》为个案,分别对唐代文学中所体现的礼制和作为文学的礼制作出了独到的阐释。《唐代礼制文化与文学》将宏观把握与微观实证相结合,学术史的反思与问题意识并重,既有唐代礼制与文学关系的总体考察,又有从五礼角度进行的系列专题研究,从而为唐代文学研究展开了面向礼仪制度的一章,为唐代制度与文学、唐代文化与文学这一研究领域增添了新的例证。

《唐代礼制文化与文学》并非一本仅仅罗列唐朝礼仪制度或文学作品的机械堆砌。相反,它是一部深入探究唐代礼制文化如何渗透、塑造并最终激荡文学创作的恢弘史诗。本书并非简单地呈现“唐朝有哪些礼仪,唐朝有哪些诗人”,而是聚焦于两者之间那根看不见的、却又无处不在的纽带。 试想一下,当大唐王朝的礼乐制度如同一张无形的巨网,笼罩在每一个唐朝人的生活之上时,从皇室的祭天大典、朝堂上的等级尊卑,到士族间的婚丧嫁娶、市井百姓的日常交往,无不遵循着一套严谨而细致的规范。这些规范,不仅仅是政治统治的工具,更是维系社会秩序、传承文化价值的精神基石。本书将拂去历史的尘埃,细致描摹这些礼制文化的具体形态:从象征着天地人伦的祭祀礼仪,到关乎个体命运的冠婚丧祭,再到日常生活中尊卑有序的朝会、宴饮、出行等一系列礼仪规程。我们将逐一解析这些礼仪的起源、演变及其在唐代社会生活中的具体实践,揭示它们所承载的儒家伦理、道家思想乃至佛教影响。 然而,礼制文化并非冰冷的条文,它们是活生生的生命体验,是情感寄托的载体。当这些礼制渗透进文人的心灵世界,便催生出别样的文学意境与表达。本书的核心关注点,便是挖掘礼制文化如何潜移默化地影响了唐代文学的面貌。 例如,唐代文人生活在等级森严的士族社会中,仕途的荣辱、官场的得失、个人的进退,都与礼制息息相关。当一位官员被贬谪,他写下的诗篇中,往往会流露出对家乡的思念,对君恩的感恩,以及对社会不公的隐忍。这些情感的抒发,往往包裹在对特定礼仪场合的描绘之中,例如对离别宴饮的伤感,对归隐田园的期盼。本书将通过对大量唐诗、唐赋、唐传奇的深入解读,揭示礼制文化在其中扮演的角色。我们不再将这些文学作品仅仅视为个人情感的抒发,而是将其置于特定的礼制语境下,考察作者如何利用或回应礼制,来表达其内心的复杂情感。 更进一步,本书还将探讨礼制文化如何直接影响了文学创作的题材与形式。例如,科举制度的兴盛,催生了大量以应试为目的的赋、诗。这些作品在内容上,往往需要遵循一定的格式和主题,例如对国家繁荣的歌颂,对圣君贤臣的赞美,对人生理想的阐述。这些都与当时的礼制要求紧密相连。本书将深入分析这些“礼制化”的文学作品,探究它们在形式上的创新与束缚,以及作者在遵守礼制的同时,如何寻求个性的表达。 此外,本书还会关注到一些更为微妙的影响。唐代文学中常常出现的“古意”和“新意”之争,就与礼制文化的传承与创新有着千丝万缕的联系。一些文人提倡复古,推崇先秦两汉的文学风范,这本身就包含着对古代礼制的崇尚。而另一些文人则勇于突破,创造新的文学形式和表达方式,他们的创新,也往往需要在一个相对稳定的礼制框架下进行。本书将深入剖析这种“守与破”之间的张力,以及礼制文化在其中所起到的引导和制约作用。 本书的研究对象并非局限于宫廷文人或士族名家,还将目光投向了更为广阔的社会阶层。例如,商贾、僧侣、道士等群体,他们虽然未必处于权力中心,但其生活方式和精神世界,同样受到礼制文化的影响,并为唐代文学提供了丰富的素材和独特的视角。本书将尝试呈现礼制文化在不同社会群体中的具体体现,以及这些体验如何融入文学创作,从而勾勒出更为多元立体的唐代文学图景。 总而言之,《唐代礼制文化与文学》并非一份枯燥的学术报告,而是一次跨越千年的文化之旅。它邀请读者一同走进那个辉煌而复杂的时代,去感受礼制文化如何如同流淌在血脉中的基因,深刻地塑造着唐代文人的精神世界,激荡出千姿百态、万古流芳的文学篇章。本书旨在通过对礼制文化与文学之间关系的精细考察,为读者提供一个全新的视角,去理解唐代文学的博大精深,去感悟中华传统文化的独特魅力。它不仅是对唐代文学史的一次深度挖掘,更是对中国文化基因的一次精妙解读。

作者简介

于俊利1978年9月生,陕西宝鸡人。2009年6月毕业于陕西师范大学文学院,获博士学位。2009年9月至2012年6月在西北大学中国语言文学博士后流动站从事研究工作。现为西安体育学院体育传媒系副教授。主要研究领域为唐代礼文化与文学、体育文化与文学。主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学项目、中国博士后基金项目、国家体育总局体育文化发展中心项目等各级科研课题多项,在《暨南学报》《西安体育学院学报》等刊物上发表论文二十余篇。

目录信息

绪论
第一节 问题的提出及研究对象
一 “礼”在中国传统文化中的地位及其本质
二 本书的研究对象
第二节 研究的价值与意义
第三节 学术史的回顾
一 礼学思想及其文化功能的研究
二 唐代礼制的研究
三 唐代制度与文学的研究
第四节 材料问题
第五节 研究内容及思路方法
上编
第一章 唐代礼仪制度的内涵及其文化背景
第一节 唐代礼制的建立
第二节 五礼:唐代国家礼制的内涵
一 吉礼
二 宾礼
三 军礼
四 嘉礼
五 凶礼
第三节 唐代礼制的文化背景支持
一 太宗时期崇儒的礼仪建制
二 盛唐文儒与《大唐开元礼》的修撰
三 贞元、元和时期的制礼、议礼活动
四 唐前期的违礼现象及分析
第二章 唐代礼制与社会风尚及士人心态
第一节 礼制文化对文人的教化
一 礼制与士族的家礼
二 礼制与科举选士制度
第二节 唐代礼制下文人的政治取向与社会风尚
一 议政之风
二 献赋之风
三 礼仪改制时的士风转变与文人心态
第三章 礼制文化视野下的唐代文学形态
第一节 “礼”与“文”之关系辨析
一 “礼”与“文”的关联
二 “礼”对文人思想与创作的局限
第二节 “五礼”与唐代文学文体功用
一 吉礼与颂、祝、封禅诗文等
二 宾礼与表、书、盟文、誓文等
三 军礼与檄、移、露布等
四 嘉礼与表、状、笺、启等
五 凶礼与诔碑、吊祭、谥议文、挽歌等
第三节 唐代典礼赋
第四节 从唐代祭礼探析礼文学的文化传承价值
一 唐代祭礼及相关文学作品概述
二 祭礼诗文的仪式与文学特征
三 唐代礼文学的文化价值
下编
第四章 吉礼与唐代文学
——以郊祀、封禅、释奠礼为例
第一节 唐代郊祀礼的诗文书写
一 郊祀礼的内容及相关问题
二 唐代郊祀礼诗赋
第二节 唐代诗文中的封禅
一 封禅礼
二 唐代封禅诗文
三 唐代封禅诗文中的祥瑞
四 “封禅文”、“封禅书”、“封禅草”的象征义
第三节 唐代诗文中释奠文宣王礼的崇道尊儒思想
一 释奠文宣王礼
二 唐代释奠诗文
第五章 凶礼与唐代文学
——基于《全唐诗》中挽歌与悼诗的考察
第一节 唐代丧葬礼仪中的挽歌
一 挽歌与唐代丧葬礼制
二 挽歌的创作者及对象
三 唐代挽歌的功能
第二节 主情悲悼的唐代悼诗
一 悼诗的内容
二 悼诗与唐代丧葬礼俗
第三节 诗体角色及文学特征的比较
一 诗体角色不同
二 诗歌体裁不同
三 意象典故不同
第六章 唐代朝贺礼与文学
——以贺正礼为中心
第一节 唐代朝贺礼的内涵及五礼归属
一 唐代的朝贺礼
二 朝贺礼之贺正礼
三 唐代贺正礼在五礼中的归属问题
第二节 从诗文看唐代朝贺礼的特点及文化内涵
一 四方来朝彰显皇帝的至高无上
二 元会赐宴、赐物的象征意义
三 有唐一代蕃国贺正在时间上的分布特点
第三节 朝贺礼诗文中文人的复杂心态
一 朝臣对大唐新岁的美好祝愿
二 地方贺正使的期盼与无奈
三 无缘朝贺之人的悲怆失意
第七章 唐代巡狩礼诗文的文化内涵
第一节 巡狩礼及其五礼归属
一 巡狩礼之仪程
二 巡狩礼的五礼归属问题
第二节 从诗文看唐代巡狩的实践内容及文化内涵
一 狩猎扬威
二 整武靖边
三 访旧采风
四 避暑游幸
第三节 从诗文看唐代帝王巡狩内涵的演变
一 观政扬威与耽溺玩乐
二 前期亲巡与后期避难
第八章 个案研究之一:杜甫“三大礼赋”的礼仪特征及其
文学意义
第一节 礼赋创作背景及其生存困境
第二节 礼赋的礼典仪式特征
第三节 礼赋与礼典的象征意义
第四节 礼赋文本的文学特色及审美化倾向
第九章 个案研究之二:敦煌本《甘棠集》与晚唐幕府公文创作·
第一节 创作主体身份的变化
第二节 内容以贺、谢仪为主的特色
第三节 以骈体为主的行文风格及程式化倾向
结语 对礼制文化的评价及其文化传承
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我最大的感受是,唐代文学的繁荣并非偶然,而是深植于其独特的礼制文化之中。作者的分析,如同一位技艺精湛的解剖师,将唐代社会复杂的礼制肌理层层剥开,让我们看到了隐藏在文学作品之下的强大支撑。书中对于唐代科举制度下文人养成过程的描写,就给我留下了深刻的印象。那些寒窗苦读、金榜题名的士子,他们如何在礼仪的熏陶下塑造自己的品格,如何在社交场合展现自己的才华,又如何在文学创作中回应社会的需求,这些都被作者细致入微地展现出来。例如,关于“应制诗”的创作,作者就详细分析了在皇权至上的礼制环境下,文人如何通过歌颂君王、赞美盛世来获得认可,以及这种创作模式对唐代诗歌风格和题材的影响。这本书让我看到了礼制对于文人心态的塑造,以及这种塑造如何最终转化为文学的生动表达。它不仅仅是对历史的回顾,更是对文化基因的深度挖掘。

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一直以来,我总觉得唐代文学的辉煌成就,其背后的文化土壤是模糊不清的。这本书就像一把钥匙,为我揭开了这层神秘的面纱。作者的论述逻辑严谨,层层递进,从宏观的社会礼制框架,到微观的个体行为规范,再到这些规范如何潜移默化地影响文学创作,都进行了清晰而有力的阐释。我尤其对书中关于唐代丧葬礼仪与文学作品中“悲情”主题的关联分析印象深刻。作者通过对大量史料的梳理,揭示了唐代士人在面对死亡时的复杂心态,以及这些心态如何在文学作品中得到体现,例如一些悼亡诗、挽歌的创作,其情感的基调和表达方式,都与当时的丧葬礼仪有着千丝万缕的联系。这本书让我意识到,理解文学作品,必须将其置于特定的历史文化背景之中,而礼制,正是构筑这一背景的重要基石。作者的这种跨学科研究方法,极大地拓展了我对唐代文学的认识维度,让我看到了一个更加立体、更加丰富多彩的唐代文坛。

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这本书的视角非常独特,将以往可能被视为枯燥的礼制,赋予了鲜活的生命力,并与文学这一充满艺术魅力的领域巧妙融合。作者的研究没有停留在对礼仪的简单罗列,而是深入分析了礼制如何塑造了唐代文人的世界观、价值观,以及这些内在的精神世界如何在文学创作中得到淋漓尽致的展现。我特别喜欢书中关于唐代音乐礼仪的论述。在古代,音乐不仅仅是娱乐,更是礼仪的重要组成部分,与政治、宗教、教育等紧密相连。作者通过对宫廷雅乐、宴饮音乐等的研究,揭示了音乐在唐代礼制中的地位,以及这些音乐元素如何影响了唐代诗歌的节奏、韵律和情感表达。例如,一些抒发离愁别绪的诗篇,其悲伤的基调,可能就与当时特定场合的音乐旋律有着某种呼应。这本书让我对唐代文学的理解,上升到了一个全新的高度,不再仅仅是语言的赏析,更是对时代精神的深刻体悟。

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对于我这样的文学爱好者来说,这本书提供了一个理解唐代文学创作动因的全新视角。作者通过对唐代礼制文化的细致梳理,揭示了隐藏在文学作品背后的社会机制和心理动因。我尤其对书中关于唐代建筑礼仪与文学创作的关联分析感到新颖。古人对建筑的空间布局、功能划分、甚至材料的选择,都有严格的礼制规定,这些规定不仅反映了当时的社会秩序和等级观念,也深刻影响了文人的审美情趣和创作主题。例如,一些描写园林、居所的诗篇,其对空间意境的营造,可能就与当时建筑礼仪所体现的哲学思想有着内在的联系。作者将这些看似不相关的领域联系起来,展现了唐代文化整体性的特点,也让我对唐代文学的理解,更加全面和深入。

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这本书我早就想读了,最近终于有机会拜读。作者的学识渊博,对唐代礼制文化的梳理可谓是鞭辟入里。从祭祀、朝会、婚丧嫁娶等日常礼仪,到宫廷宴饮、科举考试、边塞拜将等特殊场合的仪式,书中都有详尽的阐述。尤其让我印象深刻的是,作者不仅仅停留在对礼制表象的描述,而是深入挖掘了礼制背后蕴含的政治、社会、伦理观念,以及这些观念如何渗透到唐代文人的精神世界,并最终转化为文学创作的源泉。例如,作者在论述科举制度对文学的影响时,就细致地分析了“策论”和“诗赋”等文体如何体现了士人对政治理想的追求和对社会现实的关照。书中引用的史料丰富,考证严谨,每一处论断都言之有据,令人信服。读完之后,我对唐代的社会结构、人际关系、道德规范都有了更深层次的理解,也更能体会到唐诗唐赋的独特魅力,这些文学作品不再是孤立的篇章,而是与时代脉搏紧密相连的活的有机体。这本书不仅为研究唐代历史文化的学者提供了宝贵的资料,对于每一个热爱中国古代文学的读者来说,都是一份不可多得的精神食粮。它让我看到了一个更加立体、更加鲜活的唐朝,一个礼乐文明辉煌灿烂的时代。

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这本书真是一本“干货”十足的著作,读起来让人大呼过瘾。作者在唐代礼制文化与文学的交叉领域进行了深入的探索,其研究的细致程度和理论深度都令人惊叹。我尤其赞赏作者对文献的驾驭能力,无论是浩如烟海的史书、笔记小说,还是流传下来的诗文,都在作者的笔下得到了精妙的运用,相互印证,相互补充,构建起了一幅宏大的唐代社会文化图景。书中关于唐代婚俗的章节,让我对当时人们的婚姻观念、家庭伦理有了全新的认识,这些习俗与文学作品中的爱情描写、家庭关系描写之间存在着怎样的关联,作者都给出了精彩的解读。例如,对“父母之命,媒妁之言”这一传统的详细剖析,以及它如何影响了唐代文人笔下的婚恋故事,都极具启发性。此外,书中对于唐代士大夫阶层的社交礼仪、宴饮文化、以及他们如何在这些场合中展示自己的才华和地位的描写,也让我对当时的社会风尚有了更加生动的体会。这些礼仪细节不仅仅是历史的陈迹,更是塑造了文人心态、影响了他们创作风格的重要因素。总而言之,这本书不仅是一部学术专著,更是一部引人入胜的文化史诗,它让我在轻松阅读的同时,也获得了满满的知识。

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初拿到这本书,就被其厚重的分量和精美的装帧所吸引。打开扉页,看到作者的名字,更是心中充满了期待。我一直对唐代文学情有独钟,但总觉得隔靴搔痒,难以深入理解其内在的精神。这本书的出现,恰好弥补了我这一遗憾。作者以独特的视角,将唐代礼制文化与文学创作紧密地联系起来,为我打开了一扇全新的大门。书中对唐代士人心态的刻画尤为传神,他们身处一个礼乐繁荣、文化昌盛的时代,既有建功立业的抱负,也有怀才不遇的失落;既有对朝廷恩宠的欣喜,也有对政治斗争的警惕。这些复杂的情感,通过作者对礼制细节的解读,变得格外真切。比如,书中对于官员在朝会上接受皇帝训诫时的礼仪描写,就生动地展现了君臣之间的权力关系和士人内心的微妙感受。这种对人性细微之处的洞察,使得书中关于文学创作的分析也更加深入人心。作者认为,许多唐诗的出现,都与文人在特定礼仪场合下的情感体验息息相关,例如一些边塞诗的豪迈之气,就与将士们在出征仪式上的慷慨激昂密不可分。整本书读下来,我仿佛亲身经历了那个辉煌的时代,与那些才华横溢的文人一同感受着他们的喜怒哀乐。

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这本书给我的感觉,与其说是一部学术著作,不如说是一场穿越时空的文化对话。作者以极其生动、细腻的笔触,为我们描绘了唐代社会栩栩如生的礼制画卷,并巧妙地将之与文学创作的脉络交织在一起。我尤其赞赏书中对唐代官员在朝堂之上、官场社交等场合的礼仪描写的深度。这些礼仪不仅仅是简单的行为规范,更是权力斗争、人际交往、情感表达的载体。作者深入分析了这些礼仪如何塑造了文人的政治抱负、人生理想,以及这些复杂的情感如何转化为文学作品中的深刻思考。例如,一些描写官场得意与失意的诗歌,其情感的跌宕起伏,都与文人在不同礼仪场合下的真实经历息息相关。这本书让我看到了一个更加真实、更加立体的唐代文人形象,也让我对唐代文学的理解,充满了新的感悟。

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这本书让我深刻体会到,唐代文学的辉煌并非空中楼阁,而是根植于其深厚的礼制文化土壤之中。作者以其渊博的学识和严谨的考证,为我们展现了唐代礼制如何渗透到社会生活的方方面面,并最终对文学创作产生深远的影响。我特别对书中关于唐代祭祀礼仪的论述印象深刻。祭祀作为一种重要的国家礼仪,不仅体现了统治者的宗教信仰和政治权威,也塑造了民众的道德观念和价值取向。作者分析了这些祭祀礼仪如何影响了唐代诗歌中对神灵、祖先的描写,以及文人如何在这些祭祀活动中抒发自己的情感和抱负。这本书的价值在于,它让我们看到了,文学的生命力,往往来自于其与时代精神的紧密联系,而礼制,正是构筑这一时代精神的重要基石。

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我一直对唐代社会的物质文化和精神文化之间的联系感到好奇,而这本书恰好满足了我的求知欲。作者以唐代礼制为切入点,巧妙地将物质的礼仪行为与精神的文化追求联系起来,为我们展现了一个更加完整的唐代。书中关于唐代服饰礼仪的章节,就让我大开眼界。不同场合、不同身份的人,在服饰上有着严格的规定,而这些规定不仅仅是表面的装饰,更是身份、地位、等级的象征。作者进一步分析了这些服饰礼仪如何影响了文学作品中人物形象的塑造,以及文人如何通过描写服饰来暗示人物的性格和命运。此外,书中对唐代饮食礼仪的细致描述,也让我对当时人们的生活方式有了更深的了解,这些礼仪在宴饮诗、叙事诗中的体现,也都被作者一一指出,为我们理解这些作品提供了新的视角。这本书的价值在于,它让我们看到,历史上的文化现象,往往是相互关联、相互影响的,礼制作为一种重要的社会规范,更是深刻地渗透到文学创作的方方面面。

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角度好,可惜分析生硬,似乎是在文学作品中找礼。

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平庸,套路。

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角度好,可惜分析生硬,似乎是在文学作品中找礼。

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平庸,套路。

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角度好,可惜分析生硬,似乎是在文学作品中找礼。

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