伯裏(John Bagnell Bury, 1861-1927),英國著名曆史學傢、古典學傢和文獻學傢,學問淵博,著述等身,曾計劃並參與《劍橋古代史》《劍橋中古史》《劍橋近代史》等書之編輯。其《希臘史:至亞曆山大大帝去世》(A History of Greece to the Death of Alexander the Great)於1900年初版,始於三韆多年前希臘人之起源,終於公元前323年亞曆山大大帝去世,內容豐富,敘事清晰,見解深刻,趣味盎然,當時即引起轟動,不僅長期提供大學教材,亦為社會大眾讀物,堪稱經典之作。1913年之再版大量增加考古發掘的成果及圖片,本書據此版翻譯。
本書為曾祥和教授之遺作,以潔淨之中國文言,譯紛繁之西洋史事。譯者傢學淵源深厚,復受業於柳詒徵、繆鳳林、顧頡剛諸名師,奠定史、政各科基礎。其譯稿經親友及受業門生悉心整理,終得以付梓。
著者伯裏(J.B.Bury),英國著名曆史學傢、古典學傢和文獻學傢,劍橋大學的欽定現代曆史教授,著作的範圍,從古代希臘史一直到十九世紀的教會史。
譯者曾祥和(1920-2013),祖籍湖北京山,1920年誕生於北平,中央大學研究院文學碩士,颱灣師範大學教授。
我读书时间少,花了将近2年的时间才读完本书。 最喜爱的就是Bury对人物的评骘,往往在写到一个历史人物去世的时候发生。有许多评骘很精彩,如论菲利普、亚力山大父子的,论Cleon的,论伯里克利的,论伊帕密农达的。最遗憾的,是他没有写Alcibiades的死亡并加以评骘;最精彩的,...
評分历史书,有时读起来会有些枯燥,刚刚接触这本伯里的希腊史,原以为又是一本枯燥的大部头,甚至我读到第一册前面几章后仍有这种感觉。半年时间过去了,三本大部头的书终于读完了掩卷长思才发现这本希腊史的珍贵所在。 在读希腊史之前,其实我已经阅读了著名的《罗马人的故事》一...
評分我读书时间少,花了将近2年的时间才读完本书。 最喜爱的就是Bury对人物的评骘,往往在写到一个历史人物去世的时候发生。有许多评骘很精彩,如论菲利普、亚力山大父子的,论Cleon的,论伯里克利的,论伊帕密农达的。最遗憾的,是他没有写Alcibiades的死亡并加以评骘;最精彩的,...
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴。封麵采用瞭深邃的海洋藍與古樸的陶土色調交織,中央燙金的浮雕圖案——那仿佛是帕特農神廟的局部特寫,精緻得讓人屏息。紙張的選擇也極為考究,厚實而富有紋理,翻頁時能感受到一種莊重的儀式感,完全不像那些輕飄飄的平裝本。我尤其欣賞它內頁的排版,字體大小適中,留白恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是,書中收錄的那些高清曆史地圖和藝術品插圖,色彩還原度極高,細節縴毫畢現。比如,當我對比閱讀關於伯羅奔尼撒戰爭的章節時,那張描繪瞭斯巴達與雅典勢力範圍的彩色地圖,立刻將那些晦澀的地理名詞和戰略部署活化在瞭腦海中。裝幀的考究程度,仿佛在提醒讀者,你手中捧著的不是一本普通的曆史書,而是一件值得珍藏的文物。這種對細節的極緻追求,無疑為閱讀體驗增添瞭無形的價值。
评分這本書在史料的引述和注釋的嚴謹性上,展現齣瞭令人信服的學術功底。我留意到,每當涉及有爭議的曆史節點,作者都會非常審慎地列舉齣不同的史傢觀點,並在腳注中提供瞭詳盡的原始文獻齣處,比如修昔底德或希羅多德的原文片段引用。這對於希望進行更深層次研究的讀者來說,簡直是無價之寶。它沒有試圖提供一個“最終的真相”,而是鼓勵讀者自己去權衡和判斷,體現瞭一種高度負責任的治學態度。我特彆喜歡其中一章對“傳說與史實”邊界的探討,作者並沒有粗暴地否定神話傳說,而是將其視為一種早期民眾集體記憶的載體,並試圖從中提取曆史的微光。這種審慎與包容並存的史學態度,極大地增強瞭本書的可信度和學術價值。
评分作者的敘事筆觸簡直就像一位技藝精湛的編年史傢,他沒有沉溺於枯燥的年代堆砌,而是將曆史事件編織成瞭一張生動、充滿張力的故事網。他敘述的節奏感掌握得爐火純青,時而如史詩般磅礴,描繪諸如馬拉鬆戰役那樣的關鍵時刻,筆力韆鈞,氣勢恢宏;時而又轉為細膩入微的剖析,深入探討雅典民主製度的內在矛盾與蘇格拉底思想的微妙轉變。最讓我震撼的是,他處理人物塑造的手法。每當提及像伯裏剋利或亞曆山大大帝這樣的人物時,作者總能挖掘齣他們人性復雜的一麵,而非簡單地將其臉譜化。他讓我們看到光輝背後的猶豫與權謀,聽到曆史洪流中個體命運的悲鳴。這種敘事功力,使得即便是對古代政治不甚瞭解的讀者,也能被情節深深吸引,仿佛置身於那個風雲變幻的時代現場,親曆著英雄的崛起與帝國的黃昏。
评分與其他同類書籍相比,這本書的獨特之處在於其對“思想史”維度的深度挖掘,這遠超齣瞭簡單的軍事或政治史範疇。作者似乎堅信,理解一個文明的核心,必須追溯其精神源流。他花費瞭大量篇幅去闡釋從荷馬史詩到柏拉圖學院再到伊壁鳩魯學派的哲學演進脈絡,這種梳理邏輯清晰到令人嘆服。他巧妙地將哲學思辨嵌入到具體的社會衝突背景中,例如,解釋為什麼城邦的衰落總是伴隨著懷疑論的興起,或是理性主義如何在城邦政治的僵局中尋求齣路。閱讀過程中,我感覺自己仿佛在進行一場跨越韆年的對話,與那些偉大的思想傢們並肩思索。這種對文化內核的深度解構,使得整本書的厚度與廣度都達到瞭一個令人敬佩的水平,它提供的不僅僅是“發生瞭什麼”,更是“為什麼會是這樣”。
评分我必須強調,這本書在“人”的層麵上的刻畫是極其成功的,它讓我對那個遙遠的世界産生瞭強烈的共情。作者沒有把古代人描繪成高高在上的雕像,而是著力展現瞭他們的日常生活、情感糾葛和日常的掙紮。比如,關於古代傢庭生活的描述,從女性的地位到奴隸的日常勞作,都著墨頗多,使得曆史不再是帝王將相的獨角戲。閱讀時,我仿佛能聞到雅典集市上的香料味,能感受到斯巴達少年在訓練場上的汗水味,甚至能體會到在瘟疫肆虐時普通民眾的恐懼與無助。這種對“小人物”命運的關注,讓宏大的曆史敘事變得有血有肉,充滿瞭人性的溫度。它成功地打破瞭時空的隔閡,讓我深刻認識到,即便身處韆年之前,人類的喜怒哀樂與我們並無二緻。
评分花費瞭很多年工夫。這本書是新譯本(嚴格來說是已譯,但一直未經整理)。以東方簡淨古文,譯西洋古典古史,殊屬不易。
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