被統治的藝術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[加] 宋怡明

後浪丨中國華僑齣版社

後浪

鍾逸明

2019-12

392

78.00元

精裝

汗青堂

9787511380326

圖書標籤: 曆史海外中國研究社會學中國曆史社會史明清史曆史人類學明史

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发表于2025-02-02

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圖書描述

知名媒體人高曉鬆推薦，《明朝那些事兒》作者當年明月作序

哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作

從明清日常政治入手，深入剖析中國文化肌理，透視“陽奉陰違”“上有政策，下有對策”“製度套利”等深植中國社會的潛規則

◎ 編輯推薦

☆ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“ 傑齣學術著作奬”

☆ 知名媒體人高曉鬆、廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦，《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學曆史係前係主任科大衛傾情作序。

☆ 由小曆史見大曆史，由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役製度及軍戶的因應策略入手，再現政策與人性的博弈，反思明朝治國得失，促使我們思考什麼是好製度。

☆ 宋怡明教授普通話流利，熟知福建風土人情，有近三十年田野調查經驗，收集瞭大量傢譜、地方誌等第一手民間資料。他作為以曆史人類學研究為標誌的“華南學派”第三代學者之翹楚，經常引用他口中的“祖師爺”傅衣淩先生的話：曆史研究不可以在圖書館做，要去跑田野。

◎ 內容簡介

本書以明代沿海衛所為背景，剖析在明朝世襲軍戶製度下軍戶傢庭與官府的互動，著重描述和總結瞭承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害，製訂齣種種策略以優化自身處境。他們既未公然衊視權威，亦非俯首帖耳，而是在反抗與服從的“中間地帶”運作，以期將需要付齣的代價降到最低，同時使利益最大化。

本書分三大部分，分彆講述瞭福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在於，運用瞭大量傢譜、地方誌、口述史等民間資料，講述瞭許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例，輔以嚴謹、細緻的考辨，構成瞭這本講述百姓自身曆史的社會史著作。

◎ 媒體推薦

在中國大一統的王朝體製中，民間社會形成瞭靈活多樣的應對機製。《被統治的藝術》論述明代軍戶群體的生存策略，對理解中國傳統政治文化與社會形態富有啓迪意義。

——鄭振滿，廈門大學曆史係教授

本書可謂福建版的《百年孤獨》。

——高曉鬆，知名媒體人

這部頗具啓發性的著作運用瞭大量史料，創造性地將過去與現在聯係起來，是近年來齣版的對明清中國社會關係最復雜、最生動的描寫之一。

——濮德培（Peter C. Perdue），耶魯大學曆史係教授

本書睿智而有力地將微觀曆史與宏觀曆史融為一爐，在長時段中探索人們如何在錶麵的順從下進行抵抗。作者通過曆史的放大鏡審視明代的徵兵製度，意在展示個人與國傢之間的操縱策略。

——詹姆斯·C. 斯科特（James C. Scott），耶魯大學政治係教授

◎ 獲奬情況

★ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“傑齣學術著作奬”。

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著者簡介

◎ 著者簡介

宋怡明（Michael Szonyi），哈佛大學東亞語言文明係中國曆史學教授，費正清研究中心主任，明清及中國近代社會史學傢。擅長利用曆史人類學和田野調查方法研究中國東南亞地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China（2002），Cold War Island: Quemoy on the Front Line（2008），The Art of Being Governed：Everyday Politics in Late Imperial China（2018）；編有The China Question: Critical Insights into a Rising Power（2018），A Companion to Chinese History（2017）。

◎ 譯者簡介

鍾逸明，北京大學曆史學係博士研究生。本科就讀於北京大學曆史學係，碩士就讀於牛津大學聖十字學院。研究興趣包括中國現代史和華人華僑史。曾翻譯畢可思（Robert Bickers）著The Scramble for China：Foreign Devils in the Qing Empire，1832—1914（尚未齣版）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

典型漢學經典著作的閱讀印象:生動的故事+範式解讀，往往引發的不是曆史而是現實的關懷與反思。簡單說本書主要講述的是“上有政策，下有對策”的傳統故事，且不限於“對策”，在作者看來明代的百姓甚至可以在不公開違反國傢規定的情況下，在體製內通過體製謀取利益，即“製度套利”行為。本書以軍戶製度為例說明明朝百姓為國傢提供徭役時所運用的策略（優化處境、近水樓颱、製度套利、訴諸先例），此種策略即為“被統治的藝術”，也是明代的日常政治。作者力圖提供一種突破“專製獨裁論”與“自由社會論”的全新明史敘述模式，進而理解明代國傢與社會的關係，就此點目的而言本書確實做到瞭。不過根據日常的生活經驗來看，能夠實現反客為主、操縱扭麯體製的人基本屬於特殊人群，簡言之“刁民”。

評分☆☆☆☆☆

觀察明朝，其實是反觀我們自己。明朝是封建專製頂峰，之所以能達到這個頂峰，除瞭皇帝用一係列方法將朝政權力收到瞭自己一人手裏之外，還推行瞭大量前所未有的社會控製手段，特彆是在皇權不下縣的傳統背景下，明代統治者的權力幾乎深入到瞭每一個鄉野角落，極盡所能地控製基層社會，這在曆史中曆朝都未見到的。但是即使在這種情況下，通過這本書，也可以瞭解到，似乎無力反抗任何皇權壓製的普通老百姓，也被動創造瞭多種方式來化解統治或軟抵抗，以維護和謀求保護自身利益，即使這種保護是十分有限的。這本書裏就是把這種日常生活的政治稱作“被統治的藝術”，我覺得算是一種挽歌——用現代社會概念來說，已有的“社會”被擠壓到幾乎沒有空間的時候，我們隻好被動創造新的社會空間。這就是來自民間的創造性互動，無奈，但有用。

評分☆☆☆☆☆

佩服之至。從問題意識到跨學科視野，從提問題的方式到查找檔案的功底，均屬大師之作。譯文和裝幀皆為上乘。唯一遺憾是有刪減和改動，但齣版後記裏有交代且刪減處在文中有標注，可算良心譯本。哦對瞭，當年明月長達四頁的序不知所雲、廢話連篇，似乎對學術毫無瞭解，必須痛斥。

評分☆☆☆☆☆

書以明代的軍戶製度為案例，以微觀史學、曆史人類學方法，研究中國古代的“日常政治”。錶麵上是明史，實則不限於此。就學術言，嘗試講解頂層設計如何在基層實現或是被基層抵製、利用，迥異於隻關注上層的曆史學研究視野。對中國人來說，與“監管部門”鬥智鬥勇、製度套利、陽奉陰違……簡直是與生俱來的技能，並未覺得稀奇。但作者看來，這不僅是民間智慧，還是日常政治哲學，甚至是被統治的奇觀。作者的力道體現在田野調查，將明史與後代的中國社會打通，其弦外之音更引人注目：中國人善於被統治，這到底是一種牛逼，還是一種悲劇？作者並未明言，而作為中國讀者，於此疑問卻縈繞心懷，因為這關乎中國人的政治品質，關乎大一統神話下的個體選擇。此書的導論和後記極為鮮明，作者絕不故弄玄虛，而是將觀點鮮明呈現，這也是本書好看的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

記得王汎森寫明清史的時候就很著重用瞭德賽托的日常生活政治抵抗的概念，本書隻不過把這種權力後坐力的試驗田放到瞭明代的兵役製度裏，一如作者所言，他要談論的不是兵役製度本身，而是其中摺射齣的官民互動——民眾怎樣用小技巧消解和對抗宏大權力的壓製。而本書主要使用的方法就是官方史料與私傢族譜兩種敘事的對勘，這兩種敘事恰恰是官方權力與個人日常生活權力的具體化錶達，在其上，福建地區的宗法製又與整個帝國的兵役製構成瞭更大的對衝與勾連，在多重戶籍中搖擺與避難的明代馬丁蓋爾的故事很有意思。第三章提及齣海移民問題，可以再參看李伯重的研究，他更早更全麵地描繪瞭明代嚮東南亞地區的移民進程。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用民俗学、人类学的方法做了一个社区研究，核心聚焦点放在了社会学、政治学讨论的国家——社会——个人议题上。具体内容不多介绍了，书最后部分作者自己已经总结得非常清楚了。 1.家谱研究的田野方法很有意思，之前隐约记得潘光旦先生有类似研究?不知道国内有没有其他人用这种...

評分☆☆☆☆☆

翻了翻笔记，从1月29号开始看，每天从写志的时间中抽出约一个小时阅读，到3月20日正式读完。收获不小。本书可以笼统概括为“上有政策下有对策”的研究，但若是仔细探究又会觉得这种概括太过于简略而忽略了很多细节。要完整概述本书主题不容易：在明代军事制度下，民众是如何应...

評分☆☆☆☆☆

1）页269 “实际上，它代表了连续不断的仪式蜕变历史的新篇章” 以下 The Houshan temple's ritual network expanded dramatically as recently as 2014, with the creation of the "outer" parade, about which I have so far said very little. This is a new innovation, an...

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