中國近三百年學術史(校訂本)

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☆☆☆☆☆
出版者:中華書局
作者:梁啓超 著
出品人:
頁數:598
译者:
出版時間:2019-12
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787101139402
叢書系列:
圖書標籤:
  • 梁啓超
  • 學術史
  • 思想史
  • 曆史
  • 俞國林
  • 中國近代思想
  • 學術史
  • *北京·中華書局*
  • 中國學術史
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  • 思想史
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  • 校訂本
  • 近代學術
  • 文化史
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具體描述

《中國近三百年學術史》是梁啓超的代錶作之一。原是梁啓超1923年夏至1924年春夏間,在南開大學、清華學校講授“中國近三百年學術史”課程之講義。作者從“時代思潮”、“復古求解放”等理念入手,論述瞭清代學術變遷與政治的影響、清初各學派建設及主要學者成就、清代學者整理舊學的總成績三大問題。其目的“是要說明清朝一代學術變遷之大勢及其在文化上所貢獻的分量和價值”,縱橫並立,經緯互持,將清代學術置於十七、十八、十九三個世紀的中國學術史發展中,對經學、小學、音韻學、校注古籍、辨僞書、輯佚書、史學、方誌學、地理學、譜牒學、曆算學、樂麯學、金石學及其他科學等二十個學術門類的成就及各學科概貌做瞭整體評述和清晰勾劃,第一次完整、係統地將其啓濛、發展與流變展示在人們麵前。

本次整理以最為通行的1936年中華書局《飲冰室閤集》本為底本,以《中國近三百年學術史》稿本、清華學校講義本、《史地學報》刊載本、《東方雜誌》刊載本、民誌書店第四版單行本、《東方文庫續編》本為通校本,以《中國近三百年學術概略》稿本、南開大學暑期講義本、輔仁大學鉛排本、重慶中華書局重排重校單行本以及《學燈》《晨報五周年紀念增刊》《晨報副鎸》等報刊所刊載者為參校本,舉凡脫、訛、衍、倒者一韆數百處,一一校訂,使得《中國近三百年學術史》之文本,更為完善。

《中國近三百年學術史(校訂本)》是一部係統梳理自清代中期以來中國學術發展脈絡的力作。本書以其宏大的視野、嚴謹的考證和深刻的洞見,為我們展現瞭中國近三百年來學術思想的跌宕起伏與輝煌成就。 全書分為上下兩捲,層層遞進,深入淺齣。 上捲:清代學術的轉型與復興 上捲重點梳理瞭清代中期至晚期中國學術的核心變遷。從乾嘉盛世的考據學勃興,經由戴震、段玉裁、王念孫等大傢在經學、文字學、音韻學等領域的奠基性貢獻,到顧炎武、黃宗羲、王夫之等明末清初思想傢提齣的“經世緻用”思想對清代學術的深遠影響,本書一一進行瞭細緻的剖析。 首先,本書詳細介紹瞭考據學在乾嘉時期的繁榮景象。作者通過對大量文獻的梳理,揭示瞭考據學興盛的時代背景,即士人對漢唐宋明以來學術失實的普遍不滿,以及對“求真”的渴望。考據學注重實證,強調“有證乃可信”,將學術研究的方法論推嚮瞭一個新的高度。從音韻、訓詁到版本校勘,考據學的成果不僅極大地豐富瞭我們對古代文獻的理解,也為後世學術研究樹立瞭嚴謹的治學典範。 其次,本書深入探討瞭清代中期以來思想解放的趨勢。麵對逐漸僵化的八股文體製和官方推崇的理學,一些學者開始反思,尋求突破。顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”不僅是一種政治思想,更是一種學術關懷,強調學術必須服務於現實。黃宗羲的“六款”對封建君主專製進行瞭深刻的批判,其思想具有超前的民主色彩。王夫之在哲學上提齣“氣”的本體論,反對程硃理學的“理”的唯心主義,其唯物主義思想在當時具有重要的啓濛意義。這些思想傢的探索,為清代學術注入瞭新的活力。 此外,本書也關注瞭清代學術在其他領域的進展,如乾嘉時期的小說、戲麯的繁榮,以及在天文、數學、醫學等方麵的成就,展現瞭中國傳統學術的廣博性。 下捲:近代學術的轉型與新生 下捲聚焦於晚清以來中國學術在西學東漸浪潮中的轉型與重塑。隨著西方科學技術的傳入,以及政治、經濟、社會的劇烈變革,中國傳統的學術體係麵臨前所未有的挑戰,同時也迎來瞭浴火重生的機會。 本書開篇即深入分析瞭晚清時期國人對西方科學技術的認識過程,以及由此引發的“中學為體,西學為用”的思潮。這一時期,林則徐、魏源等人的“開眼看世界”,以及洋務運動的興起,標誌著中國開始主動吸納西方文明。本書詳細介紹瞭嚴復、康有為、梁啓超等思想傢在引入西方政治學、經濟學、哲學等方麵的努力,以及他們如何將這些新思想與中國實際相結閤,提齣救亡圖存的方案。 接著,本書著重探討瞭民國時期中國學術的多元發展。新文化運動高舉“民主”、“科學”的大旗,對中國傳統文化進行瞭深刻的反思與批判。白話文運動的興起,極大地推動瞭學術的普及。新文化運動的參與者,如陳獨秀、鬍適、魯迅、李大釗等,不僅在文學、思想領域留下瞭寶貴的遺産,更在曆史學、哲學、教育學等領域進行瞭開拓性的研究。 本書特彆突齣瞭馬剋思主義在中國的傳播與發展。從李大釗最早介紹馬剋思主義,到五四運動後馬剋思主義在中國的廣泛傳播,再到中國共産黨建立後馬剋思主義中國化的進程,本書清晰地勾勒齣馬剋思主義如何成為中國近代學術的重要組成部分。 此外,本書也關注瞭其他學科的轉型,如中國近代哲學史的興起,中國近代史學的獨立建製,以及在文學、藝術、教育等領域齣現的各種思潮與流派。作者通過對不同學派、不同思想傢觀點的辨析,揭示瞭近代中國學術在吸收外來文化、批判傳統文化、探索自身發展道路過程中的復雜性與創造性。 校訂本的價值 作為“校訂本”,本書的價值不僅在於其內容的係統與深刻,更在於其嚴謹的修訂與校勘。作者在原有研究的基礎上,對史料進行瞭更為細緻的考訂,對前人的觀點進行瞭更為審慎的評估,對學術史的梳理進行瞭更為精細的梳理。每一個論斷都有史料支撐,每一處引述都經過核實,力求還原中國近三百年學術史的真實麵貌。 總而言之,《中國近三百年學術史(校訂本)》是一部具有裏程碑意義的學術著作。它不僅為我們提供瞭一部詳盡的中國近代學術發展史,更啓發我們思考學術與時代、學術與民族命運之間的深刻聯係。本書適閤所有對中國學術思想史、思想史、文化史感興趣的讀者閱讀,是瞭解中國近三百年學術變遷的必備參考。

作者簡介

梁啓超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東新會人。中國近代思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢。戊戌變法領袖之一,中國近代維新派、新法傢代錶人物。戊戌變法失敗後,與康有為一起流亡日本,在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府,擔任司法總長;後對袁世凱稱帝、張勛復闢等嚴詞抨擊,並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動,支持五四運動。梁啓超被公認為是中國近代曆史上一位百科全書式人物,他退齣政治舞颱後,受聘成為清華國學院導師,從事學術研究,在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學、碑帖學等領域,均有建樹,且以史學研究成績最為顯著。

俞國林,浙江桐鄉人。2001年7月,北京師範大學中文係畢業。現為中華書局總編輯助理,學術著作齣版中心主任,兼《文史》編輯部主任。主持或參與編輯齣版《全元詩》《唐五代傳奇集》《孫詒讓全集》《皮锡瑞全集》《南明史》《翁心存日記》《孟森著作集》《顧頡剛全集》《容庚學術著作全集》《陳夢傢著作集》《章太炎說文解字授課筆記》《陳寅恪先生年譜長編》等,曾主持國傢新聞廣電齣版總局指導的《學術著作齣版規範》之“古籍整理齣版規範”的製定。著作有《天蓋遺民:呂留良傳》《顧頡剛舊藏簽名本圖錄》《呂留良詩箋釋》等,點校有《四書講義》《呂留良全集》《鄭天挺西南聯大日記》《貽安堂詩集》等。

目錄資訊

校訂說明
第一講 反動與先驅
第二講 清代學術變遷與政治的影響(上)
第三講 清代學術變遷與政治的影響(中)
第四講 清代學術變遷與政治的影響(下)
第五講 陽明學派之餘波及其修正
——黃梨洲 附孫夏峰、李二麯、餘姚王學傢、李穆堂
第六講 清代經學之建設
——顧亭林、閻百詩 附鬍朏明、萬充宗
第七講 兩畸儒
——王船山、硃舜水
第八講 清初史學之建設
——萬季野、全謝山 附初期史學傢及地理學傢
第九講 程硃學派及其依附者
——張楊園、陸桴亭、陸稼書、王白田 附其他
第十講 實踐實用主義
——顔習齋、李恕榖 附王昆繩、程綿莊、惲皋聞、戴子高
第十一講 科學之曙光
——王寅旭、梅定九、陳資齋 附其他
第十二講 清初學海波瀾餘錄
第十三講 清代學者整理舊學之總成績(一)
——經學、小學及音韻學
第十四講 清代學者整理舊學之總成績(二)
——校注古籍、辨僞書、輯佚書
第十五講 清代學者整理舊學之總成績(三)
——史學、方誌學、地理學、譜牒學
第十六講 清代學者整理舊學之總成績(四)
——曆算學及其他科學、樂麯學、金石學
附 緒言
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

对于有清一代的腐儒们,一直都不太在意。   一则,我一直都以为满人占中国,应当属于外族入侵(满人的祖先就去金人),所以在清朝当官的腐儒们就是失节,按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸",这些腐儒们张嘴孔孟,却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫,威武不能屈,贫...  

評分☆☆☆☆☆

梁公该书旨在梳理明清之际的学术的变动。因此,在梳理的过程之中明儒对阳明之学的反动梁公是作了有益的分析,对八股之士也站在历史的角度上表明了自己的看法。而我感触最深的尤是梁公在学术史上融入明末历史,使得读者真真切切的感觉到一个个著书立说的文人的投入到民族斗争之...  

評分☆☆☆☆☆

梁启超这版《中国近三百年学术史》由夏晓红校点,商务印书馆于2011年出版的。本书所说的"近三百年"是指1623年(明天启三年)到1923年这三百年。梁启超开篇就说明此书为什么不叫"清代学术史"?"因为晚明的二十多年,已经开清学的先河,民国的十来年,也可以算清学的结束和蜕变。...  

評分☆☆☆☆☆

将天津古籍出版社的梁启超《中国近三百年学术史》一书看完。看这本书兴趣的源于梁任公的《清代学术概论》一书。在《清代学术概论》一书中,梁任公介绍了乾嘉学派在校勘、训诂和算术上的成绩,并对乾嘉的治学方法推崇为有别于汉学、宋学的清代学术的标志,积极加以肯定。而《中...  

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

每當想起中國近三百年,腦海中總會浮現齣無數思想碰撞的場景。《中國近三百年學術史(校訂本)》這本書的書名,就像是一個邀請函,邀請我進入那個波瀾壯闊的學術世界。我一直對那個時代學者們的思考方式和學術追求充滿好奇,想知道他們是如何在傳統與現代、東方與西方之間找到自己的定位。我希望這本書能夠為我梳理齣這段時期中國學術發展的清晰脈絡,讓我瞭解不同學派的觀點,以及他們之間的爭鳴。更重要的是,我希望它能告訴我,在那個充滿挑戰的時代,學術的力量是如何支撐起一個民族的脊梁,又是如何引領著社會走嚮變革的。而“校訂本”的字樣,也讓我對這本書的內容質量充滿瞭信心,相信它能夠提供最嚴謹、最權威的學術解讀,讓我能夠更深入地理解中國學術的演進曆程。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想,我們今天所受到的教育,所使用的思維方式,很大程度上都是由近三百年前的那批學者所奠定的。他們麵對的是一個前所未有的世界,一個需要重新認識自身、重新定義未來的時代。因此,這本《中國近三百年學術史(校訂本)》對我而言,不僅是一本書,更像是一扇通往曆史深處的窗戶。我迫切地想瞭解,那些被譽為“大師”的學者們,他們的學術思想是如何形成的?他們是如何處理傳統與創新之間的關係的?在那個動蕩的時代,學術的傳承與發展又是如何在艱難中進行的?我希望這本書能夠提供一個清晰的時間綫索,讓我能夠看到學術思想的演變過程,以及不同學派之間的互動與影響。同時,“校訂本”的字樣也讓我對書中的內容充滿瞭期待,我相信它一定經過瞭細緻的校勘和打磨,能夠為我提供最準確、最可靠的信息,讓我少走彎路。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國近三百年學術史(校訂本)》在我書架上占據瞭一個顯眼的位置,它的份量不僅僅在於紙張的厚度,更在於它所承載的知識密度。我一直以來都有一個模糊的認識,認為中國近三百年是學術轉型最為劇烈的時期,無數的學問大師在此期間湧現,他們提齣的思想和理論,至今仍在影響著我們的思維方式。這本書的名字,直接點明瞭其核心內容,我期待的是一種宏觀而又不失細膩的敘述。它應該能夠幫助我梳理齣不同學術領域,如哲學、曆史學、文學、社會學等,在近三百年的發展軌跡。我尤其關心在西方科學和思想體係進入中國後,傳統學術如何應對挑戰,又如何從中汲取養分,最終形成具有中國特色的現代學術體係。這本書的“校訂本”身份,也讓我對其內容的準確性和權威性充滿信心,希望它能成為我深入瞭解這段曆史的可靠指南。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國近代的思想解放和學術發展抱有濃厚的興趣,總覺得那裏蘊藏著我們認識當下和未來的重要綫索。《中國近三百年學術史(校訂本)》這本書的書名,直接擊中瞭我的閱讀興趣點。我期待它能夠為我打開一扇窗,讓我能夠清晰地看到,在過去的三個世紀裏,中國學術界是如何經曆從傳統到現代的偉大轉型的。我不僅想瞭解有哪些重要的學術思潮、有哪些重要的學術著作、有哪些重要的學術人物,更想知道這些學術思想是如何在當時的社會環境中孕育、發展並産生影響的。我希望這本書能夠給我一種“全景式”的視野,讓我能夠看到不同學術領域之間的聯係,以及它們是如何共同塑造瞭中國近現代思想的麵貌。而“校訂本”的字樣,更是讓我對這本書的內容充滿瞭信心,它意味著這本書經過瞭嚴謹的考證和修訂,能夠為我提供一個更為可靠和深入的學術認知。

评分☆☆☆☆☆

在翻開這本書之前,我腦海中已經勾勒齣瞭一個大緻的畫麵:那些在風雨飄搖的年代,於書齋中埋首苦讀的身影,那些在講堂上慷慨激陳的教誨,那些在報刊雜誌上激烈的辯論。中國近三百年,恰逢中國社會經曆翻天覆地的巨變,從帝製到共和,從封閉到開放,每一個節點都伴隨著思想的碰撞與重塑。我特彆想知道,在那個西方文明如潮水般湧來,試圖“舊邦新命”的時代,中國的學者們是如何接納、消化、批判並轉化這些外來思想的?他們又是如何從傳統文化中汲取力量,為中國的發展尋找齣路的?這本書的“校訂本”字樣,也暗示瞭其嚴謹的學術態度,也許其中包含瞭不少校勘和訂正,這對於我這樣一個追求知識的嚴謹性的讀者來說,無疑增加瞭額外的吸引力。我希望它能提供清晰的脈絡,讓我能係統地理解不同學派的興衰,以及它們之間的聯係與爭鳴。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中國近三百年學術史(校訂本)》這本書,我立刻感受到它所蘊含的知識分量。我一直以來都對中國近三百年間,在思想文化領域發生的深刻變革充滿瞭求知欲。從某種程度上說,我們今天的許多思考方式和價值觀念,都深深植根於那個充滿挑戰與創新的時期。我非常期待這本書能夠帶領我係統地梳理齣這段時期學術發展的脈絡,瞭解那些在時代巨變中,為中國學術的轉型和發展做齣貢獻的學者和思想傢們。我尤其關注的是,當西方學術思想湧入中國時,本土學者是如何迴應的?他們是如何在保留自身文化精髓的同時,吸收外來思想,並最終形成具有中國特色的現代學術體係的?“校訂本”這個詞,讓我對這本書的內容質量有著更高的期待,它暗示瞭其嚴謹的學術態度和對細節的關注,相信能夠為我提供一個紮實且深入的學術認知。

评分☆☆☆☆☆

對於我來說,理解中國近三百年學術史,就像是解開我們當下社會文化基因密碼的鑰匙。《中國近三百年學術史(校訂本)》這個書名,直接點明瞭它的核心價值,我迫不及待地想要深入其中。我一直對那個充滿激蕩與變革的年代感到著迷,想知道中國的學者們是如何在內憂外患的夾擊下,思考民族的命運,國傢的未來。我期待這本書能夠提供一個清晰的學術發展圖譜,讓我能夠看到不同流派的興起與演變,以及它們之間的思想碰撞。更重要的是,我希望它能夠揭示在那個時代,學術是如何與社會變革緊密相連的,學者們又是如何通過他們的學術研究,影響瞭曆史的進程。而“校訂本”的標識,則讓我對其內容的準確性和可靠性充滿瞭信心,我相信它能夠為我提供最權威的學術視角,幫助我更全麵、更深刻地認識這段波瀾壯闊的曆史。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國的學術思想演變史抱有濃厚的興趣,尤其是近三百年這個充滿巨變的時期,它奠定瞭我們今天認識世界的基礎。《中國近三百年學術史(校訂本)》這本書的書名,就仿佛一張藏寶圖,指引著我通往知識的寶庫。我非常期待這本書能夠為我提供一個宏觀而又細緻的視角,讓我能夠清晰地看到,在這三百年的時間裏,中國學術是如何在西方文明的衝擊下,既繼承傳統又不斷創新的。我希望能夠瞭解在這個過程中,有哪些重要的學術思潮湧現,有哪些傑齣的學者齣現,他們的思想又是如何影響瞭當時的社會乃至後世。而“校訂本”的字樣,更是增加瞭我對這本書的期待值,它暗示著這本書經過瞭嚴謹的考證和修訂,能夠為我提供最為準確和可靠的信息,讓我能夠更深入、更透徹地理解中國學術的獨特發展軌跡。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的書,捧在手裏就有一種沉甸甸的曆史感。書名“中國近三百年學術史(校訂本)”,光是這幾個字就足以勾起我對中國近現代學術發展脈絡的強烈好奇。我一直對中國在過去三百年間,是如何在西方衝擊之下,既堅守傳統又不斷革新的學術思想演變過程充滿瞭疑問。尤其關注在思想激蕩、社會變革的宏大背景下,學者們如何思考、如何探索,他們是如何理解和迴應時代的挑戰的。這不僅僅是對學術史的梳理,更是對那個時代中國知識分子精神世界的深度探尋。我期待這本書能夠像一位博學而溫和的嚮導,帶領我穿越那些復雜而充滿魅力的學術思潮,理解那些曾經塑造瞭我們現在認知基礎的偉大思想傢們。希望它能提供足夠的細節和深度,讓我不僅僅是瞭解“發生瞭什麼”,更能理解“為什麼會這樣發生”,以及“這些學術思想對後世産生瞭怎樣的深遠影響”。從書的裝幀和排版來看,齣版方顯然也為此書付齣瞭不少心血,希望內容同樣不負期待。

评分☆☆☆☆☆

每次看到《中國近三百年學術史(校訂本)》這本書,我都會想起那些在時代洪流中,依然堅持學術理想的先賢們。他們所處的時代,是中國曆史上一個充滿矛盾和轉摺的時期,舊有的秩序在崩塌,新的思想在萌芽。我一直對這段曆史中的學術脈絡充滿好奇,想知道在這三百年裏,中國的學術是如何從傳統走嚮現代,又是如何與西方學術進行交流、碰撞與融閤的。這本書的書名非常直觀地指齣瞭它的內容,我希望它能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入瞭解那個時期各個領域的學術發展,包括哲學、史學、文學、教育等等。尤其希望能夠看到,那些偉大的思想傢們是如何思考社會問題、如何迴應時代挑戰的。同時,“校訂本”的字樣也讓我對這本書的內容有瞭更高的期待,我相信它在學術上的嚴謹性和準確性會非常齣色,能夠為我提供一個堅實的研究基礎,讓我更深入地理解中國學術的演變。

评分☆☆☆☆☆

這一版沒讀過,據說很不錯。

评分☆☆☆☆☆

從晚明思想界的風起雲湧,到盛清實證之學,再到晚清的極全麵敘述(可惜未涉及晚清思想大變故。)任公在鳥瞰三百年來學術發展之中,竟還能做到如此態度鮮明但又不落於偏頗的敘述,實在佩服。學者中極有血性和責任感之人,如亭林,如梨洲,再如謝山,當是我們所有學子的榜樣。而有清一代考證功底之紮實,讀來也足以令人汗顔瞭…可惜,在一矯宋明空談之風的同時,是否也失掉瞭無憑藉而直抒胸臆的能力?

评分☆☆☆☆☆

既好讀校訂又精

评分☆☆☆☆☆

從晚明思想界的風起雲湧,到盛清實證之學,再到晚清的極全麵敘述(可惜未涉及晚清思想大變故。)任公在鳥瞰三百年來學術發展之中,竟還能做到如此態度鮮明但又不落於偏頗的敘述,實在佩服。學者中極有血性和責任感之人,如亭林,如梨洲,再如謝山,當是我們所有學子的榜樣。而有清一代考證功底之紮實,讀來也足以令人汗顔瞭…可惜,在一矯宋明空談之風的同時,是否也失掉瞭無憑藉而直抒胸臆的能力?

评分☆☆☆☆☆

本科讀瞭好多斷頭書哈哈哈,這本終於認真重讀瞭一遍。元氣淋灕又論述精彩自不用說,但有一些疑惑之處,梁在《清代學術概論》和《學術史》中對漢學傢的評價似乎差異不小,前者對“為學問而學問”非常推崇,後者中又似乎流露齣一些惋惜,尤其在顔李學派的部分。有待以後仔細對比一下。此外,缺少章學誠的一節十分遺憾,對於戴震部分也覺得沒有說完,不過幸好有其他文章補充可讀。

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