圖書標籤: 羅誌田 思想史 知識分子 近代 民國 曆史 隨筆 散文隨筆
发表于2024-11-25
風雨雞鳴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國的近代是個風雲變幻的過渡時代。這個時代的讀書人,盡管社會定位和自定位都齣現瞭變化,卻始終在兩難的窘境下徘徊、調適,並繼續努力,真如《詩經》所說的“風雨如晦,雞鳴不已”(封麵采蔡元培先生題字)。本書講述的,就是中國近代這一激變時代的讀書人和讀書事。
本書為史傢羅誌田先生的隨筆集,集中關注近代讀書人的學術與思想世界,包括張之洞、章太炎、梁啓超、梁濟、陳獨秀、鬍適、梅光迪、傅斯年、陳寅恪、梁漱溟、繆鉞、吳天墀、張芝聯等諸先生。本書非學院寫作,無意追求係統全麵, 所述故事或許驚天動地、蕩氣迴腸,也可能不過就是一些細枝末節。但這些大小不一的行事,多少都反映齣所處時代的社會心靈。
羅誌田,普林斯頓大學博士,四川大學傑齣教授,北京大學曆史學係教授。著作有《道大無外》《再造文明之夢:鬍適傳》等二十餘種,在《讀書》《二十一世紀》《戰略與管理》《開放時代》《萬象》《文化縱橫》等刊物發錶文化與學術評論百餘篇,為《南方周末》《中國新聞周刊》等撰寫小評論百餘篇。
前半部分多是學術文章的縮寫。羅文本不易讀,又將解釋性的文字、注釋略去,反更不親民。
評分很多學界八卦
評分前半部分多是學術文章的縮寫。羅文本不易讀,又將解釋性的文字、注釋略去,反更不親民。
評分“被認為文章不通達”
評分同樣是文章集子,羅誌田的書買著就沒有買王汎森的書那麼舒服痛快,差不多一半多的文章都是好早之前的瞭...內容的話前半部分像強調清帝遜位,張之洞與中體西用這些都不算新鮮瞭,個人覺得最有趣的還是對威爾遜那篇...後半部分在追憶學界故人中夾雜一些八卦,也有令人一笑的片段(如《土與中國文化》)...最有意思的其實是書名,風雨如晦雞鳴不已,內容卻包進瞭今天的學者,這樣看,全書的核心可能是硃維錚先生那節吧(苦笑)
中国传统最重读书。自古有侠,孔子以“读书”挑战豪族,某种程度上推动了士的转换,以精神与思想上 的“贵族”取代原有的世袭。换言之,“读书”成为特定含义的行为方式。乐山乐水,游心于远,从容以 察,不扣不鸣,等等,是一套中国儒家特有的价值体系或典范的应有之义,成为...
評分中国传统最重读书。自古有侠,孔子以“读书”挑战豪族,某种程度上推动了士的转换,以精神与思想上 的“贵族”取代原有的世袭。换言之,“读书”成为特定含义的行为方式。乐山乐水,游心于远,从容以 察,不扣不鸣,等等,是一套中国儒家特有的价值体系或典范的应有之义,成为...
評分什么是历史的主体?或谁是历史的主体?这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法,司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”,故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式,其实没得到他的历史精神,盖“《史记》之列传,惟借人以明...
評分什么是历史的主体?或谁是历史的主体?这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法,司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”,故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式,其实没得到他的历史精神,盖“《史记》之列传,惟借人以明...
評分什么是历史的主体?或谁是历史的主体?这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法,司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”,故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式,其实没得到他的历史精神,盖“《史记》之列传,惟借人以明...
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