《吴虞和他生活的民国时代》内容简介:他是个不合时宜的人,是个真正的孤独者,孤独到让人悲悯的地步。他孤独不是因为他高深,而是因为他与人群总处在游离状态之中。他与时代并不合拍,与父亲不共戴天,和家人冷漠客套,与朋友几乎无真交心者,日记里记下了许多朋友阴暗的生活。进入他日记里的名人,几乎都有不堪的记录。
冉云飞,生于重庆酉阳乡下的蛮子,1987年毕业于四川大学中文系。著有《沉疴:中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天:里尔克》、《陷阱里的先锋:博尔赫斯》、《庄子我说》、《像唐诗一样生活》、《从历史的偏旁进入成都》、《通往比傻帝国》等书十数部,现供职于某刊。
如果我没弄错,“水煮鱼”应该是属于川菜的吧;即便“水煮鱼”不是川菜呢,这本“水煮虞”则是板上钉钉的川菜:吴虞是成都的知识分子;作者冉云飞,也是在成都吃喝拉撒、食色性也的一个读书人。 如今,冉云飞把《吴虞日记》这条肥胖的大鲤鱼端上了桌面,并干净利索的将之削成白...
评分“除了大师热,近年还有一股民国热,闹得人人都想在故纸堆中翻出一两个“被遗忘的民国大师”,仿佛民国文人皆大家。在这样的背景底下,冉云飞这本《吴虞和他生活的民国时代》就显得格外珍贵了。因为吴虞不算一个大人物,学问上也没多了不起的成就,人品更是可议;冉云飞却苦苦...
评分冉云飞先生新著《吴虞和他的民国时代》(山东教育出版社2009.10)业已出版,我在第一时间从他的博客(http://www.ranyunfei.com)上看到这个信息,然后就到卓越网上查阅,过了几天后才有售卖,于是就买了一本。 我知道冉云飞这个人,还是从天涯博客上看到的。去年冬天,忙着自...
评分只要熟悉五四新文化运动,对吴虞就不会陌生。吴虞作为《新青年》的主将,写有《吃人的礼教》、《非孝》、《家族制度为专制主义之根据论》等一系列深具影响力的文章,对旧礼教和儒家学说构成了犀利的批判。最为有趣的是胡适先生送给吴虞的两个美称:中国思想界的清道夫、四川省...
评分——读冉云飞的《吴虞和他生活的民国时代》 我觉得这本书最大的好处在于,不但作者自己坚守“把历史人物放在他本人的时代里”这样的原则来写作,而且通过大量的原始记载,使读者也感受到那个时代的风貌,感觉出人物和时代的不可分割性,即只有那样的时代,才能有那样的人物。 ...
我必须承认,起初我对这类聚焦于特定历史时期的传记式作品抱有一定的戒心,总担心会陷入陈词滥调或是过度美化的窠臼。然而,这本书彻底颠覆了我的预设。它最成功的地方在于,它没有将那个时代塑造成一个扁平化的符号,而是展现了其内部的巨大张力与矛盾性。书中对社会阶层的划分及其互动方式的剖析,细腻得令人拍案叫绝。从上流社会的浮华与虚伪,到底层民众的艰难求生,作者的笔触游刃有余,毫不偏颇。更难能可贵的是,它对文化思潮的涌动有着深刻的洞察力,比如新旧思想的碰撞如何渗透到日常生活的方方面面,如何塑造了个体的选择。它不是简单的“好人”与“坏人”的标签化处理,而是展现了人性在特定历史条件下的复杂性和多变性。这种对“灰色地带”的深入挖掘,使得整个故事的厚度大大增加,让人在阅读过程中不断地反思,重新审视自己对那个年代的固有印象。
评分这部作品的叙事手法简直是匠心独运,它没有采用那种平铺直叙的历史编年体,而是像一位技艺高超的织工,将个人命运的丝线与时代洪流的底色巧妙地编织在一起。作者对于细节的捕捉能力令人赞叹,比如对某个特定时期上海弄堂里光影变幻的描摹,或是对当时知识分子群体内部细微思想冲突的刻画,都达到了近乎逼真的地步。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时所展现出的那种克制而又饱满的情感张力。那些在风云变幻中寻求自我定位的角色,他们的彷徨、他们的坚守,都让人感同身受。读来让人感觉,仿佛自己也化作了那个时代的一个旁观者,亲眼见证着那些光荣与伤痛,那些诗意与残酷的交织。它不是枯燥的说教,而是通过鲜活的人物群像,让我们得以窥见一个时代的灵魂深处,那种复杂、多维度的真实感,是许多宏大叙事所难以企及的。整本书读下来,有一种沉浸式的体验,让人在合卷之后,依然能感受到历史的余温和人物的呼吸。
评分我很少读到一本能够如此有效地平衡“学术深度”与“大众可读性”的作品。通常,当一部作品试图挖掘如此深层次的社会结构和文化变迁时,它很容易变得晦涩难懂,需要读者具备相当的历史知识储备才能进入。但这本书的叙事结构非常巧妙,它始终以一个相对具象的、可追踪的视角作为引导,让那些复杂的社会背景和思想流变,通过人物的亲身经历自然而然地展现出来。它没有强迫读者去记忆冗杂的年代事件,而是通过“看”一个人如何生活、如何选择,来“理解”那个时代。这是一种非常高明的叙事策略,使得即便是对民国史不太了解的读者,也能轻松跨入其构建的世界,并在潜移默化中提升了对那个时代复杂性的认知。总而言之,这是一次既充实又愉快的阅读旅程,让人在享受故事的同时,获得了丰富的历史营养。
评分这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象,它兼具了古典文学的韵味和现代白话的简洁流畅,形成了一种独树一帜的文风。我注意到作者似乎对古典诗词的运用极为精到,不露痕迹地将一些意境融入到叙事之中,使得那些本该严肃的历史场景也染上了一层淡淡的、难以言喻的哀愁与美感。而在描写社会生活的场景时,文字又变得极其写实和精准,仿佛直接将读者置于喧嚣的街头或是昏暗的书房之中。这种张弛有度的语言驾驭能力,极大地提升了阅读的愉悦度。特别是在描绘人物的对话时,那种仿佛能从字里行间听出不同口音和身份背景的微妙差异,显示出作者在语言层面对时代背景的深度考据。读起来,节奏感极强,时而如清泉般舒缓,时而如疾风般紧凑,完全抓住了读者的注意力,让人欲罢不能。
评分从历史学的角度来看,这部作品的价值绝不仅仅停留在故事层面,它更像是一份深入田野调查的“文化人类学报告”。作者似乎投入了巨大的精力去搜集那些被主流史学所忽略的“微观史料”,比如私人信件、日记片段,甚至是地方报纸上那些零星的社会新闻。正是这些碎片化的信息,构建了一个有血有肉、充满烟火气的时代侧面。它没有回避那个时期存在的诸多社会弊病和道德困境,反而以一种近乎冷静的审视态度,将它们一一摊开来供读者品味。这种对历史真实性的执着追求,使得作品摆脱了纯文学的虚构性,拥有了更强的历史参照价值。它让我认识到,历史并非只有帝王将相的宏大叙事,更多的是无数普通人在特定气候下的挣扎与适应,这才是历史最真实、最动人的底色。
评分悲剧人物。
评分详细的分析吴虞的日记,同时和其他同时期人的日记做比较。不过日记的对照还是不够多。
评分吴老师竟然不是金牛座
评分吴虞和他生活的民国时代
评分简单翻阅。
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