具体描述
中山陵可谓是现代中国历史记忆的重要组成，历经20世纪中国政治、社会的剧烈变迁，始终是国人公共生活领域中的一道独特风景。作者不仅细致剖析了孙中山的葬事与“再造民国”政治目标的互动过程，还进一步揭示了民国再造过程中政治权力的文化运作方式，从文化视角来审视政治史，为社会史研究的新路径进行了可贵的探索。
作者简介
李恭忠：1974年生，南京大学历史学院暨学衡研究院教授，南京大学民间社会研究中心主任，南京大学亚太发展研究中心研究员。主要从事中国近现代史研究，侧重于公共记忆与政治文化史、近代概念与思想文化史、秘密结社与社会史等领域。著有《近代中国社会史论》（2018）、《发现底层：孙中山与清末会党起义》（2011）等，译著有《文化记忆研究指南》（2019）、《天地会的仪式与神话：创造认同》（2018）、《历史社会学手册》（2009）等。
目录信息
一、 从生前到死后： 孙中山研究的视角转换
二、 事件： 文化史研究的可能路径
三、 政治史研究的“文化转向”
四、 叙事与历史学的“修辞”
五、 本书基本思路和框架
第一章
再造民国： 孙中山的政治遗产
一、 孙中山晚年的思想转变
二、 去世前后的多元评价
三、 从安葬逝者到身后形象塑造
第二章
内部整合： 葬事筹备处的沿革
一、 葬事筹备处的构成与职能
二、 党内权威重建与葬事筹备处的政治角色
第三章
工程政治： 陵墓征地、设计和建造
一、 征地： 国家与民众，中央与地方
二、 设计： 一次文化传播事件
三、 建造： 国民党、专业人士与建筑商
第四章
建筑精神： 开放的纪念性
一、 选址南京的深意
二、 建筑精神的构想与表现
第五章
党葬仪式： 1929年“总理奉安大典”
一、 “党国”与“党葬”
二、 奉安大典的宣传
三、 奉安礼仪和场面
四、 “奉安”中的杂音
第六章
国之圣地： 集体谒陵与政治日常化
一、 “党国”高层集体谒陵
二、 军公教和社会团体谒陵
三、 政治规训与休闲观光的调和
第七章
新式偶像： 从“总理”到“国父”
一、 至尊的“总理”
二、 无上的“国父”
三、 “中山”之不朽
结语
征引文献
后记
修订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
作为一个非历史专业的外行人来读，这本书也很有趣。特别是对于南京人而言，可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同，读的时候觉得史料稍多（当然，这可能正是历史学治学的基本功），自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌，觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读，这本书也很有趣。特别是对于南京人而言，可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同，读的时候觉得史料稍多（当然，这可能正是历史学治学的基本功），自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌，觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读，这本书也很有趣。特别是对于南京人而言，可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同，读的时候觉得史料稍多（当然，这可能正是历史学治学的基本功），自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌，觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读，这本书也很有趣。特别是对于南京人而言，可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同，读的时候觉得史料稍多（当然，这可能正是历史学治学的基本功），自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌，觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读，这本书也很有趣。特别是对于南京人而言，可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同，读的时候觉得史料稍多（当然，这可能正是历史学治学的基本功），自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌，觉得文中对当前的情况有...
用户评价
我必须说，《城市景观设计中的后现代解构主义思潮》这本书，简直是为行业内部人士量身定做的一本“圣经”。它的学术深度和理论广度，远远超出了我预期的专业书籍范畴。作者对1980年代以来城市空间如何从功能主义的束缚中解放出来，并融入了更多符号学、哲学思考的演变过程，分析得鞭辟入里。书中对那些标志性建筑案例的剖析，不仅仅停留在美学层面，更是深入挖掘了它们背后的社会动因和文化语境。例如，他对某一特定公共广场如何通过碎片化元素来反抗单一叙事的论述，逻辑链条清晰得让人折服。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种批判性思维——他敢于质疑那些被奉为圭臬的理论框架，并提出了自己独到的、经过充分论证的替代性视角。排版和图表的质量也极其专业，那些复杂的空间分析图，清晰地支撑了文字的论点，使得即使是抽象的概念也变得可视化。这本书更像是一份详尽的学术研究报告，需要带着严谨的态度去研读，但其提供的理论工具和分析框架，对于任何从事城市规划或建筑设计的人来说，都是无可替代的财富。
评分自从迷上《星际漂流记：泰坦卫星上的孤寂生活》这本书之后，我感觉自己看星空的角度都变了。这不是那种充斥着太空歌剧和激光对决的科幻小说，而是一部极其写实、充满哲学思辨的“太空生存日记”。故事背景设定在未来人类殖民泰坦星的失败尝试中，主角是被遗忘在冰封世界上的最后一名工程师。作者对极端环境的描绘极其细致入微，从泰坦大气层中甲烷雨的特性，到如何在低温高压下维护生命维持系统，那种紧迫感和绝望感几乎要穿透纸张。但最打动我的是，在极度的物理隔绝中，主人公的精神世界是如何支撑下来的。他通过与老旧的AI系统进行深入对话，探讨存在的意义、人类文明的脆弱性以及“家”的定义。书中对于孤独的描绘，不是简单的寂寞，而是一种宏大宇宙背景下的渺小与永恒的对比。文字风格非常冷静、克制，却蕴含着巨大的情感张力，读到最后，你会思考，在没有社会结构、没有他人的参照下，我们存在的价值究竟是什么？这是一部能让人安静下来，直面内心深处恐惧与希望的杰作。
评分坦白讲，我一开始对《量子纠缠与宇宙大爆炸的十种可能》这种硬核科普读物是抱有抵触情绪的，毕竟我的物理知识基本停留在高中阶段，总担心自己会看不懂，甚至产生“被冒犯”的感觉。然而，这本书的作者绝对是一位沟通大师！他成功地将那些深奥到令人头皮发麻的理论，用一种近乎诗意的、充满画面感的方式呈现出来。比如，他对“时间箭头”的解释，不是干巴巴的公式推导，而是用一个形象的比喻——想象一颗玻璃珠从高塔滚落的过程，瞬间就明白了熵增的不可逆性。更令人称道的是，书中对前沿物理学的探讨非常及时且富有洞察力，它不只是复述已知的知识，更是在引导读者思考那些尚未被解答的终极问题，比如暗物质和暗能量的本质。阅读过程就像是接受了一次智力上的“高强度训练”，虽然偶尔需要停下来反复琢磨几遍，但每当豁然开朗的那一刻，那种征服知识的快感是无与伦比的。这本书成功地激发了我对宇宙深层奥秘的敬畏之心，绝对是理工科爱好者和好奇心强烈的普通读者的双重福音。
评分我的天呐，《深夜食堂：家常味道的慰藉》这本书简直是治愈系心灵鸡汤的巅峰之作！我是在一个连续加班到深夜、身心俱疲的时候偶然翻开它的。那种温暖、朴实无华的文字，就像是隔着书页都能闻到油烟和米饭的香气。它不像那些矫揉造作的“成功学”书籍，更像是你最好的朋友在你最需要的时候，递给你的一碗热腾腾的汤。书里描述的每一道菜肴，背后似乎都藏着一段平凡却动人的故事：可能是辛苦了一天，父亲为孩子做的最后一碗面；可能是异乡游子在春节时唯一能寄托乡愁的简单小菜。作者的笔触极其细腻，她捕捉到了食物与情感之间那种微妙的、难以言喻的联系。读着那些菜谱，我发现自己不仅仅是在看文字，更是在重新审视自己过去的人生片段——那些被忽略的、与亲人共度的寻常晚餐时光，突然变得无比珍贵。这本书最大的魅力在于它的“真实”，没有宏大的叙事，只有琐碎却充满人情味的日常。读完后，我立刻去厨房给自己做了一份最简单的鸡蛋炒饭，那味道，久违的踏实和满足感油然而生。
评分这本《XX之谜》真是让人欲罢不能啊！我通常对历史悬疑类的书籍不太感冒，总觉得很多都是故弄玄虚，但这本书完全打破了我的刻板印象。作者对细节的把控简直是神乎其技，每一个场景的描绘都栩栩如生，仿佛我真的身临其境，跟随着主人公在那些古老的巷陌中穿梭，感受着历史的厚重与尘封的秘密。尤其是关于某个失落文明的考据部分，查阅的资料之详实，逻辑推演之严密，让我这个非专业人士都看得津津有味，甚至忍不住去查阅了一些背景资料来印证书中的论点。主人公的性格塑造也非常立体，那种在理性与感性之间挣扎、在追寻真相的路上不断自我怀疑又坚定的复杂心路历程，让人感同身受。最妙的是，作者巧妙地设置了多重的时间线索，让故事在过去与现在之间来回跳跃，每一次视角的转换都像是掀开了一层新的迷雾，直到最后那个令人拍案叫绝的反转，才将所有的碎片完美地拼凑起来。读完后劲十足，我足足花了半个小时盯着天花板回味那些精妙的布局，绝对是近年来少有的佳作，强烈推荐给喜欢深度思考和精巧叙事的读者。
评分李恭忠老师“二十年磨一剑”的作品的最新修订版，以孙中山先生的安葬和中山陵的构建、意义赋予和政治传播为中心，展现国民党人在以中山先生及其陵墓作为重要政治符号，实施其“党治国家”战略，在国民当中构建起全新的政治、文化与国族认同的全过程。作者受到过良好的社会史训练，也颇受新文化史思潮的影响，但全书的主体内容，还是带有浓厚社会文化史视角的政治史论述。跟当代不少史学学者要么恪守传统史料叙事路径，要么采取范式先行的理论化论述不同，作者这本书的论述分析，在充分梳理整合史料的基础上，以流畅的叙事和清晰的图表展开，融理论建构于史料整合与再现之中，体现出不俗的研究功力。而作者毕二十年于一书，甘于寂寞，反复对书稿修改打磨的工匠精神，也值得学界同仁学习和借鉴。
评分李恭忠老师“二十年磨一剑”的作品的最新修订版，以孙中山先生的安葬和中山陵的构建、意义赋予和政治传播为中心，展现国民党人在以中山先生及其陵墓作为重要政治符号，实施其“党治国家”战略，在国民当中构建起全新的政治、文化与国族认同的全过程。作者受到过良好的社会史训练，也颇受新文化史思潮的影响，但全书的主体内容，还是带有浓厚社会文化史视角的政治史论述。跟当代不少史学学者要么恪守传统史料叙事路径，要么采取范式先行的理论化论述不同，作者这本书的论述分析，在充分梳理整合史料的基础上，以流畅的叙事和清晰的图表展开，融理论建构于史料整合与再现之中，体现出不俗的研究功力。而作者毕二十年于一书，甘于寂寞，反复对书稿修改打磨的工匠精神，也值得学界同仁学习和借鉴。
评分期待陈蕴茜老师的《崇拜与记忆:孙中山符号的建构与传播》修订再版，可以与本书放在一起对读
评分期待陈蕴茜老师的《崇拜与记忆:孙中山符号的建构与传播》修订再版，可以与本书放在一起对读
评分记忆史的确让人耳目一新，一个中山陵主题串起了很多传统政治史里不会用的零碎材料，但总感觉还有些琐碎。期待南大学衡的这套书，尤其是王海洲的《不爱红装爱武装——新中国女民兵宣传画与政治认同》
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