游牧民的世界史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...  

一段与“唐宋变革”相并行的故事 　　　　姚大力 发表于 2013-01-06 00:38 　　　　http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/1/6/922979.shtml 　　　　 　　　　 　　　　研究辽、夏、金、元史的一个巨大障碍，乃是有关它们史料的散漫性。 　　　　 　　　...  

杉山正明是最近书店里比较常见的一位作者，顶着当今日本“蒙古史”首席研究者的头衔，他的作品频频被译成中文。大陆已经出版的有《忽必烈的挑战》、《疾驰的草原征服者》，最新的一本是《游牧民的世界史》。看了《忽必烈的挑战》，书后写着是为一部日本关于“蒙古”的纪录片整...  

文/持明院主 杉山正明先生为日本在蒙元史和游牧民族史上颇有成就者，其著作《忽必烈的挑战》、《游牧民的世界史》及其参与撰写的讲谈社中国历史之辽西夏金元部分《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》近年来皆已被译介入国内。而杉山正明先生的学术思想也越来越引起关注。...  

对于大陆传统历史观念(华夷观念)，对于现代西欧史观的质疑确实为我提供了新的视角，对于亚欧游牧史的梳理也让我对世界联系有了新的认识，但是大体的框架的搭建和缺乏有力史料支撑的观感还是没法接受！但从大地理视角讨论欧亚的游牧民历史，进而论述国家与民族两个概念确实非常...  

阅读《游牧民的世界史》是一次极其愉悦的学习体验，我不仅增长了知识，更重要的是，它彻底改变了我对历史的看法。我原以为游牧民族的生活方式是简单粗犷的，但本书却展现了他们复杂的社会等级、精密的政治运作，以及他们独特的精神世界。作者对不同时期、不同地区游牧民族的社会组织、法律制度、经济活动进行了详尽的阐述，让我看到了他们是如何在广袤而严酷的环境中建立起稳定而富有活力的社会。例如，关于蒙古帝国时期，如何通过严密的驿站系统、统一的文字和法律，以及包容的宗教政策，来管理如此庞大的疆域和多元的民族，这些细节都让我为之惊叹。它让我明白，所谓“文明”并非只有一种模式，游牧民族的生存智慧和治理方式，同样具有深刻的启示意义。

这本书的价值在于它打破了我固有的历史思维模式。我习惯于以农耕文明为中心来理解世界历史，而《游牧民的世界史》则将我带到了另一个维度。它详细阐述了游牧民族是如何在恶劣的自然条件下生存和发展的，他们的经济模式是如何建立在畜牧业基础上的，以及这种模式如何塑造了他们的社会结构和价值观。从马匹的驯化和利用，到对气候和季节变化的敏锐感知，再到他们独特的迁徙路线和战略布局，都展现了游牧民族与自然和谐共处、并从中汲取力量的智慧。我尤其对书中关于游牧民族贸易网络的研究感到着迷，这些网络如何跨越地理障碍，连接不同的文明，促进了物质和思想的传播，这完全颠覆了我对早期世界联系的想象。这本书的叙述是如此严谨而又生动，让我能够清晰地看到这些民族如何在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。

这本《游牧民的世界史》给我带来的最深刻的感受是，历史并非是线性前进的，而是充满了迂回、反复和重叠。《游牧民的世界史》以其独特的视角，将那些长期被边缘化的游牧民族推向了历史的聚光灯下，让我看到了他们如何扮演了连接、重塑甚至颠覆了古代世界秩序的关键角色。我以前总以为，历史的进步总是伴随着定居文明的繁荣和扩张，但这本书却让我看到了游牧民族在军事技术、政治组织，甚至是对社会结构的创新方面所扮演的重要角色。例如，他们如何通过军事上的改革，如骑兵战术和弓箭技术的进步，极大地改变了战争的面貌，进而影响了国家和帝国的兴衰。同时，书中对游牧民族与定居民族之间文化的交流与融合的描绘也十分精彩，很多我们现在所熟知的文化元素，其根源可能就深藏在这些游牧民族的迁移和互动之中。

《游牧民的世界史》是一部真正意义上的“世界史”，它打破了以特定地域或文明为中心的叙事，而是以一种更广阔、更包容的视角来审视人类历史的发展。我尤其欣赏作者在处理游牧民族与定居文明之间的关系时所展现出的客观和深刻。他没有将游牧民族简单地描绘成“野蛮人”或“征服者”，而是细致地展现了他们与定居文明之间复杂的互动，包括贸易、文化交流、政治联盟，以及冲突。我从书中了解到，许多看似属于定居文明的成就，其实都离不开游牧民族的参与和贡献。例如，丝绸之路的畅通，很大程度上就是游牧民族在中亚地区建立的贸易网络和政治稳定所促成的。这种宏大的视角和严谨的论证，让我对世界历史的理解上升到了一个新的高度。

阅读《游牧民的世界史》的过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场跨越时空的对话。我仿佛能听到古老的呼麦在草原上回荡，能感受到战马疾驰卷起的尘土，能触摸到那些被历史长河淹没的英雄人物的脉搏。作者的笔触细腻且富有感染力，他没有回避游牧民族历史中的残酷与血腥，但更注重展现他们适应环境的智慧、对自由的追求以及他们所创造的独特文化。书中对于不同游牧民族在宗教信仰、艺术审美、技术发明（如马镫、弓箭等）以及对周边文明（如汉文化、波斯文化、伊斯兰文化）的影响和融合的论述，都极为精彩。我发现，许多我们熟知的文化元素，其源头或许就与这些游牧民族的迁徙和交流息息相关。这本书让我对“文明”的定义有了更深的理解，它不再是固定不变的、单一的标准，而是流动的、多元的，并且在不断地互动和碰撞中演化。

这本书带来的冲击感是如此强烈，以至于我常常在阅读过程中陷入沉思，不断反问自己，我们对历史的理解是否过于单一？是否总是以定居文明的视角去审视一切？《游牧民的世界史》恰恰提供了一个全新的、颠覆性的视角。它不像我之前读过的许多历史著作那样，将游牧民族仅仅视为定居文明的“他者”，而是将他们置于世界历史的中心舞台，展现了他们自身丰富而复杂的社会组织、政治权力运作、经济模式以及独特的精神世界。我尤其对书中关于游牧民族内部权力斗争、继承制度以及他们如何通过军事征服和政治联姻来维持和扩张其统治的细致描写印象深刻。例如，关于蒙古帝国建立过程中，成吉思汗如何整合了四分五裂的部落，如何制定了严密的军事组织和法律体系，以及他如何在广阔的地域内实现了高效的管理和文化交流，这些细节都让我叹为观止。它让我明白，游牧民族并非简单的“破坏者”，而是复杂的政治实体，他们的崛起和衰落，往往是世界历史风向标的转变。

《游牧民的世界史》为我打开了一扇全新的历史之窗，它让我看到，历史并非总是由定居文明书写，广袤的草原和荒漠也孕育出了伟大的文明。我一直以来对游牧民族的了解都比较片面，总觉得他们是依附于定居文明的存在，但这本书彻底颠覆了我的认知。它详细地介绍了从古代匈奴到现代的一些游牧民族，他们的社会组织、政治结构、军事力量、经济活动以及文化艺术。我尤其对书中关于游牧民族如何适应自然环境，如何利用马匹这一关键资源，以及他们如何建立起强大的军事力量和复杂的政治联盟的论述印象深刻。例如，书中对蒙古帝国征服欧亚大陆的详细描写，让我看到了游牧民族在组织、战略和执行力方面的惊人才能。这本书的价值在于，它不仅填补了我知识的空白，更重要的是，它让我重新思考了“文明”的定义和人类历史发展的多样性。

每当我合上《游牧民的世界史》，都会有种意犹未尽的感觉，仿佛刚刚从一场漫长而壮丽的旅行中归来，脑海中充斥着无数鲜活的画面和深刻的思考。这本书不仅仅是对历史事件的简单罗列，更是对游牧民族生存哲学、社会组织和政治智慧的深刻解读。我特别欣赏作者在处理不同民族之间的复杂关系时所展现出的客观和 nuanced。无论是匈奴与汉朝的对峙，突厥与拜占庭的角逐，还是蒙古帝国席卷欧亚大陆的征服，作者都力求展现事件的多重面向，而非简单地将一方描绘成侵略者，另一方描绘成受害者。这种对历史复杂性的尊重，让我更加钦佩作者的学术功底和思想深度。它不仅拓展了我的历史视野，更启发了我对人类社会发展规律的思考。

我必须承认，在翻阅《游牧民的世界史》之前，我对游牧民族的历史和文化了解甚少，脑海中浮现的更多是草原上策马扬鞭、呼啸而过的模糊印象，或是历史传说中那些骁勇善战却又似乎与“文明”二字相去甚远的群体。然而，这本书彻底颠覆了我原有的认知，它如同打开了一扇通往被遮蔽已久的宏大历史画卷的窗户，让我得以窥见那些在广袤草原、荒漠戈壁上生生不息、影响了无数文明进程的游牧民族，他们的辉煌、他们的挣扎、他们的智慧，以及他们与定居文明之间错综复杂、跌宕起伏的关系。我惊讶地发现，那些看似蛮荒的土地，孕育出了不亚于任何定居文明的社会结构、政治制度、军事策略，甚至是哲学思想。从早期匈奴、鲜卑、柔然，到突厥、回纥，再到蒙古帝国及其后续的诸多民族，作者以其深厚的学识和宏大的视角，将这些民族的兴衰更替、迁徙扩张、文化交流娓娓道来。它不仅仅是一部关于游牧民族的史书，更是一部关于世界历史变迁的另类叙事，它让我们重新审视了“中心”与“边缘”、“文明”与“野蛮”的二元对立，揭示了游牧民族在世界格局形成过程中的关键作用，以及他们留下的深远影响，至今仍在塑造着我们所生活的世界。

这本书的魅力在于，它能够将那些宏大的历史事件与生动的人物故事融为一体，让读者能够真切地感受到历史的脉搏。我曾以为游牧民族的历史是模糊而遥远的，但《游牧民的世界史》通过其详实的史料和精妙的叙述，将那些曾经叱咤风云的游牧首领、英勇善战的战士，以及在草原上辛勤劳作的人们，都鲜活地展现在我的眼前。我惊叹于作者对不同游牧民族的政治制度、军事策略、经济模式以及宗教信仰的深入挖掘和梳理。例如，书中对于突厥汗国、回纥、契丹、女真等民族的兴衰过程，以及他们如何影响了周边地区的政治格局和文化发展，都进行了精彩的论述。这本书不仅让我了解了游牧民族的历史，更让我认识到，他们在塑造世界历史进程中所扮演的不可替代的角色。

＂没有什么比一颗不被固有成见、经验、预设所限制的心，更适合读这本书了” 具体推荐理由之一：重要的杉山正明的史观，具有启发之价值。他看历史和写历史的角度，这是中国学者稀有的，本书能给出类拔萃且意志坚定的“读书人”——尤其是专家学者或是学生，带来一道光芒吧，永远要有创见，不要总是重复和反复。 推荐理由之二：减少偏见。无论为人还是为文。就像本书主题游牧民并非野蛮杀戮，这群边缘人其实曾经是人类历史的支柱，而且是最大的国家掌握者。 推荐理由之三：可以说这是一本唯一的游牧民的中国史，看过太多以汉本位的读本，来看看这本，会引起你求知、求实、求真之心意吧。 最后，至少，杉山正明这样的史学家并不多见。 当然，阅读本书，也请带着思考吧

“汉朝在由匈奴帝国建立的安全保障伞下反而受到保护这一点也是不容忽视。”他老这暴论也是够可以的，这真的不是在说战后的日本和米国吗？虽说汉中心主义、中国华夷观应该受到批判，但单纯的游牧中心主义也不是那么妥适。

尝试摆脱欧洲中心主义和中华中心主义，书写以游牧民为本位的草原游牧史。思考得挺多，但是最后似乎也没有走出来。看了几本杉山正明翻译过来的几本书，只能说大部分论据、论证、结论都很相似，希望能引进一些更学术一些的书吧。杉山提出来的问题无疑是一个好问题，但是没有建立在扎实的基础研究上的泛泛而谈很容易流为空谈，这恐怕也是现在很多“世界史”研究犯的通病，视角、研究范式的转换要得到史料的支撑，或者通过严谨的史料批评进行创新，杉山在这一点显然做的不是很好。当然，杉山最吸引人的一点恐怕就是叙述文笔了吧，真的是好。

也算是有一定的开拓性观点。

汉武帝之前，西汉一直是匈奴的附属国？ 能被称为汉族王朝的只有汉、宋、明三个朝代？ 辽国本有机会成为同时统治草原世界及中华本土的大型帝国，而北宋因此不会出现？ 所谓的“蒙古残酷论”是否站得住脚？ ——我们是否过度自信，以偏概全地理解了这个世界？ 杉山正明这本书从游牧民视角重新勾勒了欧亚大陆的样貌。