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游牧民的世界史

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[日] 杉山正明
北京时代华文书局
黄美蓉
2020-1-1
368
69.9
精装
9787569931693

图书标签: 历史  世界史  蒙古  内亚  社会学  好书,值得一读  草原  Histroy   


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发表于2024-04-29

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图书描述

在西方大航海时代之前,欧亚大陆一直是人类历史的主要舞台。而欧亚大陆历史发展的主旋律其实是游牧民与农耕民数千年的共存、交往、冲突及融合。

公元前6世纪,动员70万兵力的波斯大流士败给游牧民的斯基泰人。公元前200年发生在东方大陆的白登山之围,则是刘邦被匈奴一族围困七天,最终以和亲和岁币脱困。此后1000多年,欧亚大陆崛起的游牧民族有突厥、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古,等等。鲜卑的北魏率先统一了中国北方,结束了纷乱的割据政权。而突厥一度影响了隋唐政权的兴起与发展,唐太宗李世民身上的游牧民血统让他被西域诸国尊为“天可汗”。契丹与女真强大的战力给宋朝带来的压力,使得宋代甫一立国便一直强调夷夏之别。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页,成为世界历史的分水岭。

然而大航海时代以来建立的西方海洋文明视角,以及汉人正统的王朝史观,使得游牧草原民族被边缘化,忽略了游牧民曾主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面诸多变革的史实。

从前在历史中作为边缘性存在的游牧民,在本书中担任起积极和正面的主要角色。杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野,描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史,将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。因此,这是一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品!

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著者简介

杉山正明 Sugiyama Masaaki

1952年出生于日本静冈县。现任京都大学大学院文学研究科教授,亦为北京大学历史系客座教授。主要研究领域为蒙古时代史,是日本研究蒙古史之翘楚。1995年以《忽必烈的挑战》获得三得利Suntory学艺赏,2003年以历年研究成果及著作获得第六届司马辽太郎赏,2006年获颁国家荣誉紫绶褒章,2007年以《蒙古帝国及大元王朝》获得日本学士院赏。


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用户评价

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也算是有一定的开拓性观点。

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尝试摆脱欧洲中心主义和中华中心主义,书写以游牧民为本位的草原游牧史。思考得挺多,但是最后似乎也没有走出来。看了几本杉山正明翻译过来的几本书,只能说大部分论据、论证、结论都很相似,希望能引进一些更学术一些的书吧。杉山提出来的问题无疑是一个好问题,但是没有建立在扎实的基础研究上的泛泛而谈很容易流为空谈,这恐怕也是现在很多“世界史”研究犯的通病,视角、研究范式的转换要得到史料的支撑,或者通过严谨的史料批评进行创新,杉山在这一点显然做的不是很好。当然,杉山最吸引人的一点恐怕就是叙述文笔了吧,真的是好。

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了解中國和遊牧民的世界史

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"没有什么比一颗不被固有成见、经验、预设所限制的心,更适合读这本书了” 具体推荐理由之一:重要的杉山正明的史观,具有启发之价值。他看历史和写历史的角度,这是中国学者稀有的,本书能给出类拔萃且意志坚定的“读书人”——尤其是专家学者或是学生,带来一道光芒吧,永远要有创见,不要总是重复和反复。 推荐理由之二:减少偏见。无论为人还是为文。就像本书主题游牧民并非野蛮杀戮,这群边缘人其实曾经是人类历史的支柱,而且是最大的国家掌握者。 推荐理由之三:可以说这是一本唯一的游牧民的中国史,看过太多以汉本位的读本,来看看这本,会引起你求知、求实、求真之心意吧。 最后,至少,杉山正明这样的史学家并不多见。 当然,阅读本书,也请带着思考吧

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大历史观的大家之作

读后感

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为游牧民族写历史《游牧民的世界史》 自从看了李娟的《我的阿勒泰》才知道了游牧民族生存的艰难,在天地之间,一切几乎都要用自己的手来创造,用人的力量去抵抗风霜雨雪,去找冰块,融化成水,捡牛粪烧火,而且和农民不同的是,他们连一处固定的房子都没有,搬到一处就要从...  

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可能对于大多数内陆地区的人来说,“游牧”代表的是一种自由自在的生活方式……信马由缰,逐水草而居,大块吃肉大口喝酒…最烈的酒,最快的马,肌肤如同羊乳一样洁白能歌善舞的女子╮( ̄▽ ̄”)╭呵呵,你要真那么想,就太天真了~! 事实上,“游牧”不过是种艰辛的生活方式...  

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一部欧亚本位的世界史 吸濡之鱼在江湖/文 日本的蒙元史研究是在十九世纪末由著名的汉学家那珂通世开创的,此后日本的蒙元史研究吸收西方东方学的研究方法和...  

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俗话说“外行看热闹,内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹,又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前,当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感,后来挂到我的博客里,...  

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