具体描述
◎ 编辑推荐
☆ 美国汉学元老顾立雅研究申子的经典之作；
☆ 考定《申子》佚文，阐发申子政治哲学
☆ 辑佚、校勘、训诂，兼采并用，义理、考据、辞章，三位一体
◎ 内容简介
该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作，始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译，后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失，顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性，分为原书引文与言论引述，考定27则佚文。这27则佚文，堪称目前《申子》之最优本。
该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯，与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关，申不害开启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名，乃名号职责与职务行为参验之义，首创富有组织政治学意味的思想；其任数术，因能授官、行督责术，启示选官考绩之基本原理。
有别于“学本黄老”、归为法家之论，该书认为申子之道既与道家旨趣有殊，亦不重赏刑之法而非商韩式法家。非惟细绎与周秦之治、诸子之学的关联，该书还深察申子对后世帝王名臣的影响，并对其所范导的中国官僚系统评价甚高：这种非道德而务于政治术的哲学，终究对中华帝制政府意义深远，于世界政治文明亦可谓先识之明。
作者简介
顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。顾立雅去世后，同仁为其开设纪念讲座，1995年第一届由其高足许倬云主讲。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。
马腾，广东汕头人，法学博士，厦门大学法学院副教授、法律史教研室主任，中国法律思想史专业委员会、儒学与法律文化研究会常务理事。研究先秦诸子思想，已出版专著《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》、译著《道德的法律强制》，并在《政法论坛》《现代法学》《文史哲》等刊物发表论文三十余篇，主持国家社科基金项目等课题。
目录信息
第一章 申不害是谁 1
第二章 背景 7
第三章 生平 17
第四章 旨趣 35
第五章 中国行政系统 38
第六章 君主 48
第七章 大臣 66
第八章 名学 88
第九章 技术 104
第十章 申不害与“法家” 114
第十一章 申不害与道家 139
第十二章 汉代以前的影响 165
第十三章 汉代影响 195
第十四章 后世影响 231
附录一 申不害史料考述 245
附录二 《申子》辑佚 279
附录三 申不害佚文 283
参考文献 317
索 引 333
译后记 廿载覃思,垂范汉学 347
· · · · · · (收起)
读后感
没有过时，难道国内做古代史的对治术（治理技术，本书重点在其中包括的行政技术）研究很多吗？我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢？国内做申不害的更少，有啥资格说这本书过时了？ 我和作者的观点一样，申不害和商鞅没啥关系，韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
评分没有过时，难道国内做古代史的对治术（治理技术，本书重点在其中包括的行政技术）研究很多吗？我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢？国内做申不害的更少，有啥资格说这本书过时了？ 我和作者的观点一样，申不害和商鞅没啥关系，韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
评分没有过时，难道国内做古代史的对治术（治理技术，本书重点在其中包括的行政技术）研究很多吗？我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢？国内做申不害的更少，有啥资格说这本书过时了？ 我和作者的观点一样，申不害和商鞅没啥关系，韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
评分没有过时，难道国内做古代史的对治术（治理技术，本书重点在其中包括的行政技术）研究很多吗？我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢？国内做申不害的更少，有啥资格说这本书过时了？ 我和作者的观点一样，申不害和商鞅没啥关系，韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
评分没有过时，难道国内做古代史的对治术（治理技术，本书重点在其中包括的行政技术）研究很多吗？我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢？国内做申不害的更少，有啥资格说这本书过时了？ 我和作者的观点一样，申不害和商鞅没啥关系，韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
用户评价
翻开《申不害》这本书，首先吸引我的是它那古朴典雅的封面设计，没有华丽的辞藻，却传递出一种历史的厚重感和思想的深度。我是一个对中国古代思想史，尤其是战国时期法家思想特别感兴趣的读者。申不害这个名字，在我看来，不仅仅是一个历史人物的符号，更代表着一种独特的政治智慧和治理方略。我迫切地想通过这本书，深入了解他的人生经历，以及他所开创的“申子之术”。我期待着这本书能够清晰地梳理出申不害思想的脉络，例如他如何看待君臣关系，如何在统治者和被统治者之间找到一种平衡，以及他的“无名”和“无为”在治国理政中的具体体现。我希望这本书能让我理解，在那个混乱的时代，申不害是如何凭借其超凡的智慧，为国家和君主提供有效的解决方案的。
评分手捧《申不害》这本书，我感受到了一种历史的重量和思想的启迪。作为一名对中国古代政治制度和哲学思想充满求知欲的读者，我对申不害这位先贤一直抱有浓厚的兴趣。这本书的书名，简洁而有力，恰似申不害本人留给世人的深刻印象。我期待着这本书能够带领我深入理解申不害的政治思想，特别是他提出的“术”，这种将权术、法度和君主权威融为一体的治理理念。我希望能在这本书中，找到对以下问题的解答：申不害是如何在复杂的权力格局中，为君主构建一套行之有效的统治机制？他的“术”与商鞅的“法”以及韩非子的“法、术、势”有何异同？他的思想对于后世的政治实践又产生了哪些具体的影响？
评分《申不害》这本书的书名，如同一颗古老的宝石，在历史的长河中闪烁着独特的光芒，吸引着我这位对古代智慧充满渴望的读者。我一直对那个百家争鸣、思想碰撞的时代感到着迷，而申不害，无疑是那个时代中一位不可忽视的智者。这本书的装帧设计，没有丝毫的浮华，却传递出一种沉静的力量和深邃的内涵，让我对接下来的阅读内容充满了期待。我希望通过这本书，能够深入理解申不害的政治哲学，特别是他关于“术”的理论，这种将君主的权威、臣下的行为以及国家的治理紧密结合在一起的智慧。我想知道，申不害是如何通过对人性的深刻洞察，设计出了一套能够有效防止臣下弄权、巩固君主统治的策略，以及他的思想是如何在实践中得到应用的。
评分这本书的名字，初见时便带有一种古朴的厚重感，让我不禁联想到那个风起云涌的战国时代。我是一个对历史，尤其是那些开创性思想家充满好奇的读者。申不害这个名字，本身就有一种吸引力，它代表着一种不屈的意志，一种对权力运作深邃的洞察。我翻开书页，期待着它能为我揭示这位法家巨擘的思想世界，理解他如何在那个群雄逐鹿的年代，为自己的国家谋求生存与发展。我尤其想知道，他的“术”论，究竟是如何在实践中展现其力量的，又如何在历史的长河中留下印记。这本书的封面设计，也相当考究，没有过于花哨的装饰，却透着一种沉静的力量，仿佛它本身就是一位智者，在向我诉说着千年的秘密。我迫不及待地想沉浸其中，去感受那种来自远古的智慧，去探索一个时代的脉络。
评分《申不害》这本书的书名，给我一种古朴而庄重的感觉，仿佛一本尘封多年的史书，等待着被重新发掘。我一直对中国古代的政治哲学颇感兴趣，尤其关注那些能够洞察人性、并据此构建政治体系的思想家。申不害，作为法家的一代宗师，其思想的独特性和实用性，总能引起我的好奇。这本书的封面设计，没有过多繁复的装饰，却散发着一种沉静而有力量的气息，让我对接下来的阅读充满了期待。我希望能在这本书中，详细了解申不害的生平事迹，以及他如何在那个风云际会的战国时期，为各个诸侯国提供政治咨询。我尤其关注他对“术”的阐释，以及这种“术”是如何体现在君臣关系、权力制衡以及国家治理中的。
评分当我拿到这本书时，首先映入眼帘的是那个简洁而有力的书名——《申不害》。瞬间，我的思绪就被拉回到了那个风云变幻、百家争鸣的战国时期。我一直对那个时代的历史人物和他们的思想抱有浓厚的兴趣，而申不害，作为法家重要的代表人物之一，其思想的独特性和实用性，总是让我心生向往。这本书的装帧，给我的第一印象是沉静而内敛，没有一丝张扬，却散发着一种经得起时间考验的质感。我拿起它，感觉到一种久违的厚重感，仿佛里面蕴藏着无尽的智慧和深刻的洞察。我期待着在这本书中，能够深入地了解申不害其人，以及他所提出的“术”的理念，是如何在那个复杂的政治环境中发挥作用的。我尤其好奇，他的思想对于后世的政治理论和实践，究竟产生了怎样深远的影响，又有哪些方面至今仍然具有现实意义。
评分当《申不害》这本厚重的书籍出现在我手中时，我立刻被它所散发出的历史气息所吸引。我是一名对中国古代哲学和政治思想情有独钟的读者，而申不害，无疑是战国时期法家思想中一个极其重要的节点。我期待着这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥探申不害那个时代的政治风云，以及他本人所提出的独树一帜的“术”的理念。这本书的排版和字体，都透着一种古朴的韵味，仿佛可以直接与历史对话。我希望通过细致阅读，能够理解申不害是如何在君权至上的背景下，设计出一整套君臣相制的理论，如何通过“术”来巩固君主的权力，又如何避免君主因为疏忽或过度信任而导致权力旁落。
评分《申不害》这本书的书名，就如同一扇沉重的石门，缓缓开启，引我进入一个充满智慧与谋略的古老世界。我始终对那些能够深刻理解人性、并将其巧妙运用于政治治理的思想家们充满敬畏。申不害，无疑就是其中一位。我拿到这本书时，感受到它沉甸甸的分量，仿佛承载了无数历史的积淀和思想的精华。我渴望从这本书中，探寻申不害的人生轨迹，了解他如何从一个普通的士人，成长为影响一代的政治家。更重要的是，我希望能深入理解他所提出的“术”的精髓，这种超越了单纯法律条文的治理艺术，究竟是如何在实践中运作，又如何才能让统治者有效掌握权力，避免被臣下所蒙蔽。这本书，是我通往战国时代政治智慧的一把钥匙。
评分《申不害》这本书的名字，自带一种深邃的吸引力，它让我联想到那个智者辈出的时代，以及那些在政治舞台上纵横捭阖的身影。我一直对那些能够深刻理解权力运作本质的思想家着迷。申不害，作为法家学派的重要代表，其“术”的思想，总让我感到好奇和探究的欲望。这本书的纸张质感和封面设计，都传达出一种精雕细琢的用心，仿佛它本身就是一件艺术品，又承载着无尽的智慧。我希望通过这本书，能够系统地学习申不害的政治哲学，了解他是如何看待君主与臣下之间的关系，如何运用“术”来管理百官，以及他的思想对于后世君主制的发展究竟有多大的影响。
评分当《申不害》这本书静静地躺在我面前时，我感受到了一种来自历史深处的召唤。我是一名历史爱好者，尤其对那些在动荡时代中，以思想和策略改变历史进程的人物情有独钟。申不害，这个名字本身就带有一种独特的魅力，它象征着一种隐而不露的智慧，一种驾驭权力的高超技巧。这本书的装帧简洁而有力，恰如其分地烘托了其内容所蕴含的深邃。我非常期待在这本书中，能够深入挖掘申不害的思想体系，特别是他关于“术”的理论，以及这种理论在实践中所展现出的复杂性和有效性。我想了解，他如何看待君主的权威，如何设计一套机制来防止权力被滥用，以及他的思想对后世的政治哲学产生了哪些不可磨灭的影响。
评分我咋记得标记过...
评分思想史学术史意义更远
评分能够给我带来新认知的一本书，挺不错！
评分周、郑的现实主义政治传统或比三晋更为古老且烂熟，申不害用心更险地寻求君主的权力安全。今天即便是真诚的国家主义“法家”同情者，也往往愿意相信儒学三晋化的李悝、吴起、商鞅们怀有富国强军的治世理想，而鄙视黄老学周、郑化的申不害阴险诡诈。顾立雅先生对中国早熟的官僚政制念兹在兹，对申不害评价甚高，以扎实的文献工夫辑其佚书，对标于西方现代公管理论。又试图洗白其部分道德问题，可谓爱屋及乌。对春秋至战国文献中“法”从作为“范”（model）的常法演化为作为“术”（method）的治法的梳理很精彩。对“名”的解读同于连对“势”的解读一样远未及其邪恶本质，充满了非中国人的naive。
评分周、郑的现实主义政治传统或比三晋更为古老且烂熟，申不害用心更险地寻求君主的权力安全。今天即便是真诚的国家主义“法家”同情者，也往往愿意相信儒学三晋化的李悝、吴起、商鞅们怀有富国强军的治世理想，而鄙视黄老学周、郑化的申不害阴险诡诈。顾立雅先生对中国早熟的官僚政制念兹在兹，对申不害评价甚高，以扎实的文献工夫辑其佚书，对标于西方现代公管理论。又试图洗白其部分道德问题，可谓爱屋及乌。对春秋至战国文献中“法”从作为“范”（model）的常法演化为作为“术”（method）的治法的梳理很精彩。对“名”的解读同于连对“势”的解读一样远未及其邪恶本质，充满了非中国人的naive。
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