具体描述
這本書基本上想要回答三個問題，那就是我們的身體究竟經歷了甚麼樣的歷史變化，才有現今的樣子？這種身體的發展狀態隱含了甚麼樣的歷史特定性與危險性？它能否被當成是一種普遍、永恆的身體模式來看待？對這些問題的質疑與回答構成了本書的基本論調。作者希望透過這些討論來澄清，身體的存在和意義是怎樣在近代中國的歷史演變中，因隨著國族命運的更動而被積澱、型塑出來？這本書將以四個議題來證示身體在近代中國的變化。它們分別是：身體的國家化、法權化、時間化、與空間化發展。在身體的國家化發展方面，作者以出現在清末民初的系列國民改造運動，以及伴隨而來的教育體制改變，來省察身體的國族化發展。身體的法權化發展探討的是，近代中國的法系由舊有的倫理法演變為權利法時，身體的發展和建構在其中經歷了甚麼變化。這種改變對獨立的身體和國族化的身體建構有甚麼作用？至於在時間化方面，作者論證「世界時間」在十九世紀下半葉侵入中國，對中國的身體所造成的關鍵影響。而在空間化方面，作者以清末民初的學生運動為例，以游移在街道和公共廣場上的身體來檢視身體的建構與空間的關聯。透過這些討論，作者希望呈顯一個圖像，那就是身體的生成其實是一個非常政治性的過程與結果。這種為了國家，以及經由國家，而形成的身體認知方式，並沒有隨著時間的推移與世事的演變而消減，相反地，它正以強勢的態度主導著當代中國和台灣的身體發展。這本書的撰寫就是想要開啟一道門，讓我們一窺這種偏狹發展的危險。
作者简介
黄金麟，台湾东海大学社会学系学士，美国加州大学洛山矶分校（UCLA）社会学硕士、博士，现任台湾东海大学社会学系教授兼系主任。主要研究方向为社会学理论、民国时期的文化与政治、身体社会史、战争与现代性等。著有《政体与身体：苏维埃的革命与身体，1928－1937》（2005）等书，另有多篇论文发表。
目录信息
第一章 身體與政治(第1頁)
第二章 軍國民、新民與公民的身體——身體的國家化生成(第33頁)
第三章 禮法鬥爭下的中國身體——法權身體的誕生(第109頁)
第四章 鐘點時間與身體(第175頁)
第五章 游移的身體與空間的身體建構(第231頁)
第六章 身體的去從(第283頁)
參考文獻(第293頁)
索引(第315頁)
· · · · · · (收起)
读后感
作者沒有採用西方身心的二元論或中國意體氣的三元論，而是採用了福柯、Bryna Turner、Arthur Frank的理論，以社會身體史socio﹣history 的方式來探究。 作者從國家化、法權化、時間化、和空間化四個層面，通過國民軍運動、新國民運動、新文化運動、五四運動，來爬梳了在國家弱...
评分《历史、身体与国家》一书从历史社会学的角度，对处在1895——1937年代里中国人的身体的发展趋势做了四个发展面向上的探讨，分别是身体的国家化和政治化开展,身体的法权化发展,身体的时间化走向以及身体的空间化展演。 作者在开篇即交代了本书研究的旨趣所在：“我们的身体究竟...
评分作者沒有採用西方身心的二元論或中國意體氣的三元論，而是採用了福柯、Bryna Turner、Arthur Frank的理論，以社會身體史socio﹣history 的方式來探究。 作者從國家化、法權化、時間化、和空間化四個層面，通過國民軍運動、新國民運動、新文化運動、五四運動，來爬梳了在國家弱...
评分身體－空間，介入－改變 一次看已故舞者羅曼菲的訪問，她說舞蹈的訓練講求跨越，不斷挑戰難度和極限，於是也造就了她刻苦或慣於忍耐的性格，有段時間沒有好好理會身體，讓它壞了仍常常不吃飯，一杯咖啡就排一天舞。後來她病了，開始學會一點愛惜身體，再過些日子，不抽煙...
评分《历史、身体与国家》一书从历史社会学的角度，对处在1895——1937年代里中国人的身体的发展趋势做了四个发展面向上的探讨，分别是身体的国家化和政治化开展,身体的法权化发展,身体的时间化走向以及身体的空间化展演。 作者在开篇即交代了本书研究的旨趣所在：“我们的身体究竟...
用户评价
国家化，法权化，时间，空间。思路还是太福柯了一些，有明显的结构主义痕迹较重，这本总体上不如作者后续作品来的自如，但也不全是以论带史。
评分閱於2017
评分国家化，法权化，时间，空间。思路还是太福柯了一些，有明显的结构主义痕迹较重，这本总体上不如作者后续作品来的自如，但也不全是以论带史。
评分閱於2017
评分国家化，法权化，时间，空间。思路还是太福柯了一些，有明显的结构主义痕迹较重，这本总体上不如作者后续作品来的自如，但也不全是以论带史。
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