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共有的習慣

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[英]E. P. 湯普森
上海人民齣版社
世紀文景
瀋漢
2020-1-1
688
98.00元
精裝
光啓文景叢書
9787208159747

圖書標籤: 英國史  社會學  曆史  英國  社會史  文化研究  民間文化  文化   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

戰後英語世界廣受矚目的馬剋思主義者,史學巨擘,新左派重要奠基人,與霍布斯鮑姆齊名的思想傢

重構社會與文化的裏程碑研究,從《共有的習慣》到共同的意識,孕育英國工人階級的形成

湯普森在我眼裏是獨特的曆史學傢,他不僅擁有智慧、纔華、學識和寫作天賦,還能創造齣令人望塵莫及的傑齣著作。凡是讀過他的人都不會忘記。——E. J. 霍布斯鮑姆

糧食騷亂中的民眾為何守紀節製,很少趁火打劫?賣妻交易中的女方為何輕鬆得意,甚至非常開心?喧鬧遊行中的隊列為何隻是象徵性羞辱,卻無實質性傷害?光怪陸離的民眾行為到底如何解讀?

18世紀的英國,父權衰落,法度廢弛,社會急劇轉型。失去保護的平民訴諸傳統與習慣,捍衛自身權利。他們抵製圈地運動,反對自由市場,逃避資本主義,在與統治者的互惠博弈中,發展齣獨特的平民文化,成為英國工人階級形成的先聲。

《共有的習慣》對18、19世紀英國社會的鄉規民俗進行瞭再考察,對於當年貴族與平民的關係、鄉間的風俗,如“買賣妻子”“喧鬧遊行”等作瞭深入的描繪。作者獨特的“道德經濟學”的觀點有助於我們破除理性經濟人的迷思,探索人性的多種可能。

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著者簡介

E.P. 湯普森(E. P. Thompson),西方馬剋思主義曆史學重要代錶,文化研究的開山鼻祖,社會批評傢、和平活動傢,是歐洲反核運動的領導人之一。提齣瞭“道德經濟學”的重要概念,著有《英國工人階級的形成》《威廉•莫裏斯:從浪漫主義到革命》等。


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用戶評價

評分

習慣做的事情在於一一盡管它們可以傳遞意義,但它們不是對意義的抽象的公式化錶述或對意義的探求。習慣無疑與生活和勞作中的物質和社會現實相聯係,並植根其中,盡管它們並非僅是這種現實的派生或這種現實的再錶達。習慣也許提供瞭ー種人們可以在其中做一些恐怕難以直接去做的事情的場閤……它們可以將集體行動、利益的集體調節以及情感和情緒影的集體錶達的需要限製在遵從同一個習慣的共同參與者所在的領域和範圍內,提供一種排斥局外人的邊界。

評分

可讀性很差……看不進去 我盡力瞭

評分

讀瞭感興趣的幾章,其實湯普森討論瞭一個當下西方左翼仍關注的核心問題,底層的能動性,不過也基本忽視瞭中産的作用。另,在“時間”一節對閑暇時間的分析是可以被質疑的,加速主義提供瞭另一種視野

評分

湯普森是真正的“曆史學傢”,不論主義不論國籍。必讀書《英國工人階級的形成》,導論部分格外精彩,《共有的習慣》也一樣,是真正兼具實證和思想啓發的曆史詮釋。或許可以拋開瞭馬主義的帽子,稱他為社會文化史傢,反對機械的曆史唯物和經濟決定論,自下而上的視角,對民眾、社會、文化的強調,基於在地傳統,他的方法和思考早已暗閤當下的主流研究,並且能不斷提供新的養分。湯普森二戰時入瞭英共,在北非的坦剋部隊裏作戰,56年退黨後還是堅持信仰,會一邊治學一邊辦期刊一邊在利茲給夜校班上課,跟霍布斯鮑姆在Birkbeck一樣。嗯,真是挺棒的,還是覺得William Blake和Whigs and Hunters應該做一下。

評分

道德經濟學種種,有一些前經濟/政治的社會習俗還是挺值得關注的

讀後感

評分

評分

粮食骚动仅仅是“一种对饥饿的直接的、阵发性的、无理性反应的画面”(256)吗?汤普森告诉我们不是这样,这种观点可能符合被当今社会所广泛接受和理解的关于自由市场的新政治经济学,却并不符合18世纪的真实情况。由于粮食是维持生存的必需品,民众对其价格或品质的波动极为敏...

評分

粮食骚动仅仅是“一种对饥饿的直接的、阵发性的、无理性反应的画面”(256)吗?汤普森告诉我们不是这样,这种观点可能符合被当今社会所广泛接受和理解的关于自由市场的新政治经济学,却并不符合18世纪的真实情况。由于粮食是维持生存的必需品,民众对其价格或品质的波动极为敏...

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