天国与净土分别是基督宗教和佛教的重要概念，是两教用来表达各自对死后生命、永恒和人类命运的盼望。一般来说，天国与净土都是代表一种对他世彼岸的向往，然而，在近现代社会中，天国与净土皆被各自宗教赋予了现世性的诠释，尝试阐明二者对人间此岸的意义。

《天国、净土与人间:耶佛对话与社会关怀》除了探讨天国与净土在各自宗教传统中的发展外，更关注这一现世性诠释的转向，及在此基础上两教展开的深入对话。这种对话，不仅有助于基督宗教与佛教之间的相互理解，更有助于两教将相关信念实践于当代社会。

天国与净土分别是基督教和佛教终末观的重要概念。两者在其宗教传统中亦担当着相似的功能。由于此两个观念的相似性，而对耶佛之间的对话有着莫大的意义。这里所出版的文章是在2006年lo月18?0日于香港中文大学举办的“天国、净土与人间”的国际学术会议中发表的。这次会议可说是2003年11月21?4日在西安举办的耶佛对话国际学术会议的延续。与在西安的会议相比，这次会议有了一个较为清晰明确的议题去进行对话。会议吸引了二十多位不同专业及不同文化背景的学者参与，当中包括：美国、中国(包括大陆、香港及台湾)、德国、日本、韩国及挪威的学者。这次会议的成功，清楚地表明耶佛对话的研究，在学者当中、尤其是中国学者中，得到了进一步的认同、支持和发展。

目录

序 言

导 言

一 天国与净土概念的发展

《佛说观药王药上二菩萨经》的净土观

末世论信仰中将来临的国，东方与西方：茅子元与四净土

真宗佛教与轴心文明

带业往生与净土等级

京都学派与佛教：以西田几多郎对佛教的理解为中心

天国、净土与人间：耶佛对话与社会关怀

出世与济世·李炳南居士净学及其在终末论视野下的意义

基督宗教之中“进入”与“承受”天国的思想

天国在中国：揭开太平天国的千禧远象

对和谐社会的盼望·民国时期基督教神学家对天国的诠释

二 概念的比较与宗教间对话

苦与苦灭·佛教和基督教的解读

上帝的许愿：一个对基督十字架的净土视角

往生净土与肉身复活·对净土宗佛教和基督教的比较研究

明末清初耶佛对来世的探讨·以《辟妄条驳合刻》为例

佛教典论的基督化诠释·论苏慧廉的佛教研究

天台佛教诠释学的人间佛教论

佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学

宇宙椛·人共融的直觉·跨文化视域下的新实在观

三 天国、净土与当代社会

建设人间净土·以“星云模式”为例

“寺庙”与“教会”·佛耶制度比较论

阿部正雄对佛教伦理问题的阐释及基督教的回应

论天国与净土之实践性特征

上帝国与净土：一个对终末论及社会实践的比较研究

净土、上帝国度，以及此世的批判和更新，

上帝的国度与净土：对于上帝的形象与佛性的信仰之间与科学的论述

赖品超，伦敦大学英皇学院哲学博士。现任香港中文大学文化及宗教研究系教授兼主任、文学院副院长。主要研究基督宗教、宗教对话和宗教哲学。著有《开放与委身田立克的神学与宗教对话》、《边缘上的神学反思??徘徊在大学、教会与社会之间》、《儒耶对话与生态关怀》(与林宏星合著)等。

学愚，爱荷华大学哲学博士，曾任教于格林内尔学院，现任香港中文大学文化及宗教研究系助理教授、人间佛教研究中心主任。多年来一直从事佛教历史和思想的研究，包括上座部佛教、大乘佛教和人间佛教。著有《佛教、战争以及民族主义》、《人间佛教的社会和政治参与》等。