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Is Critique Secular?

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Talal Asad
Doreen B. Townsend Center for the Humani
2009-11-1
154
USD 16.95
Paperback
9780982329412

图书标签: 宗教  文化研究  secular  社会学  宗教学  英文版  理论  哲学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

In this volume, four leading thinkers of our times confront the paradoxes and dilemmas attending the supposed stand-off between Islam and liberal democratic values. Taking the controversial Danish cartoons of Mohammad as a point of departure, Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler, and Saba Mahmood inquire into the evaluative frameworks at stake in understanding the conflicts between blasphemy and free speech, between religious taboos and freedoms of thought and expression, and between secular and religious world views. Is the language of the law an adequate mechanism for the adjudication of such conflicts? What other modes of discourse are available for the navigation of such differences in multicultural and multi-religious societies? What is the role of critique in such an enterprise? These are among the pressing questions this volume addresses.

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著者简介

Talal Asad was born in Saudi Arabia and educated in Britain. He now teaches anthropology at the Graduate Center of the City University of New York.


图书目录


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用户评价

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核心论题是新教与现代西方世俗国家之间存在亲缘关系,二者的共谋使伊斯兰教显得不可理喻,例如Saba Mahmood指出新教强调主体/客体、能指/所指、形式/本质的二分,穆斯林却将宗教符号等同于神圣者的具身化,于是自诩普适的“新教世俗主义”视其为范畴谬误加以贬抑。

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一场从“日德兰邮报穆罕默德漫画事件”引发的纷扰谈起的圆桌会,非常棒~

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Wendy Brown!

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好久没读一本书读的这么佩服又感动。Asad真是洞察和清晰的典范,在干货的系谱学部分,扣住blesphemy一词展开,利用seduction作为切入点,清晰地勾勒出伊斯兰语境中私人的disblief和在公开领域中引导别人走向disblief的行为的差别,穿透了free speech构建中的排他性。可贵的是他在许多问题上的省慎和留白态度,比如伊斯兰对seduction的观念如何应对modern consumer society的问题,正如他自己所说,“批评”所面对的注定无法被引导到它自身所期许的真理的观众。比起来,巴特勒的reading依然是在福柯层面上,充满了对批评本身迷恋的heroic,但是她敏锐的洞察出了阿萨德自杀袭击时horror/affect层面的联系,其政治诉求也非常感人。

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一场从“日德兰邮报穆罕默德漫画事件”引发的纷扰谈起的圆桌会,非常棒~

读后感

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