中国道教思想史(第二卷)

中国道教思想史(第二卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民
作者:卿希泰 编
出品人:
页数:601
译者:
出版时间:2009-12
价格:92.00元
装帧:精装
isbn号码:9787010082134
丛书系列:国家社科基金成果文库
图书标签:
  • 道教
  • 宗教
  • 道教史
  • 宗教学
  • (央美)王浩推荐
  • 道教思想
  • 宗教1·史2·道1·历史
  • 国学
  • 道教
  • 道教思想史
  • 中国哲学
  • 宗教研究
  • 历史
  • 文化
  • 魏晋南北朝
  • 隋唐
  • 宋元明清
  • 中国思想史
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

隋唐五代北宋时期,道教思想发展的最重要的理论成果乃是“重玄”哲学的日益完善。《中国道教思想史(第2卷)(精装)》为《中国道教思想史(第2卷)》,包括第三编隋唐至北宋的道教思想,主要介绍了隋至初唐道教重玄学的崛起、初唐道教重玄学论域的拓展考察、盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论等内容。

好的,以下为您创作的一份不包含《中国道教思想史(第二卷)》内容的图书简介。 --- 《宋元之际的社会变迁与民间信仰研究:兼论新道教的形成与发展》 图书简介 本书深入剖析了自宋代中叶至元代鼎革这一关键历史时期,中国社会结构、思想文化以及宗教信仰所经历的深刻转型。这一时期,不仅见证了理学日益成为主流官方意识形态,更伴随着民间社会力量的崛起与传统宗教的深刻调整。本书旨在通过对社会史、政治史与宗教史的交叉解读,描绘出一幅复杂而生动的宋元之际社会图景。 第一部分:宋代中叶的社会结构与思想张力 宋代中叶,面对日益增长的士大夫阶层、成熟的商业经济以及地方宗族的扩张,原有的社会平衡受到挑战。本书首先聚焦于城市化进程对传统乡村结构的冲击,分析了城市市民阶层的兴起及其对文化消费和精神需求的变化。 在思想领域,理学虽已初具规模,但在实践层面仍需面对更为多元化的民间认知。我们考察了儒家经典在新阐释中的趋向,以及其与地方习俗、民间信仰之间的复杂互动。此阶段,地方志、乡规民约的编纂,显示出精英文化与地方文化之间既有融合亦有张力的新态势。 第二部分:元代整合与宗教格局的重塑 元朝的建立,不仅是政治版图的更迭,更是文化与宗教政策的重大转折点。蒙古统治者为巩固其统治,采取了较为开放和审慎的宗教政策,这为道教、佛教以及本土民间宗教的互动提供了新的空间。 本书详细梳理了元朝宫廷对宗教势力的扶持与限制。尤其值得关注的是,元代朝廷对某些特定道派的接纳与规范,如何影响了这些派别在全国范围内的传播与组织结构。在此背景下,宗教人士的社会地位与政治参与度也呈现出新的特点。 第三部分:民间信仰的活力与“新道教”的萌芽 宋元之际,普通民众的精神生活充满了活力与变数。战乱、瘟疫、社会流动性增加,促使人们更加依赖具有即时救助能力和明确仪式体系的信仰。本书将大量篇幅用于考察那些在地方层面具有广泛影响力的民间神祇崇拜、祖先祭祀的演变,以及各种形式的巫术和禳灾活动。 在此背景下,一些源于民间,但又试图吸纳主流宗教元素,并形成相对固定仪轨与经典的信仰群体开始出现。这些群体在很大程度上回应了普通民众对现世安宁和来世救赎的迫切需求。我们认为,正是宋元时期社会动荡与精英思想渗透的交汇点,孕育了日后明清道教发展中某些重要流派的雏形。 第四部分:文献与考古的相互印证 为提供坚实的论据,本书广泛利用了宋元时期的碑刻、地方文献、商业契约以及新发现的墓葬资料。通过对这些非官方史料的细致辨析,我们得以超越朝廷档案的局限,更真切地把握基层社会的信仰实践。例如,对特定符箓、造像风格的地域性分析,揭示了跨区域信仰网络的形成过程。 结论:过渡时期的多重遗产 本书最终得出结论,宋元之际并非简单地继承了唐代成熟的宗教形态,而是一个充满创造性张力的过渡时期。社会经济基础的变化、政治权力的更迭,共同作用于传统信仰体系,催生了新的宗教形态与社会信仰实践。这些新的活力,为后世道教的定型与普及,奠定了基础,同时也极大地丰富了中国民间信仰的内涵。本书试图为理解中国宗教史的阶段性断裂与连续性,提供新的视角与论据。 --- 作者信息(虚构): 李鸿志,历史学博士,现任职于某著名高校历史系,专长于中古社会史及宗教人类学,已有多部相关学术专著问世。 预计页数: 620页 定价: 98.00元 ISBN: 978-7-5356-XXXX-X

作者简介

卿希泰 男,1928年生,四川省三台县人。先后毕业于四川大学法律系本科和中国人民大学哲学研究生班。曾任四川大学哲学系党总支书记、副系主任、副教授,四川大学宗教研究所所长、教授、博士生导师,兼国家社科基金宗教学科规划评审组副组长、首届全国高校哲学学科教学指导委员会委员、中国宗教学会副会长。现任四川大学文科杰出教授,国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地首席专家,四川大学学术委员会委员,《宗教学研究》、《儒道释博士论丛》和《宗教与社会丛书》主编。先后编著出版《中国道教思想史纲》、《中国道教史》、《中国道教》、《道教与中国传统文化》、《中外宗教概论》、《道教文化新探》、《道教文化与现代社会生活》等各类学术著作。700余万字,并荣获国家级和部省级优秀科研成果奖13次,其中一等奖6次、二等奖5次。1991年起,享受国务院政府特殊津贴。

詹石窗 男,1954年生,福建省厦门市人。1982年获厦门大学哲学学士,1986年获四川大学宗教学研究所哲学硕士,1996年获四川大学宗教学研究所哲学博士。现任四川大学老子研究院院长,四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,国家社会科学基金学科评审专家,中国老子道学文化研究会副会长等职。先后主持教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年道学精华集成”、国家社会科学基金特别委托项目“百年道教研究与创新工程”等10多个课题。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教思想关系研究》等20余部,组织编纂《国学新知文库》等多系列大型学术丛书,在海内外学术刊物上发表学术论文近200篇。个人著作先后获得省部级奖10项,其中一等奖3项、二等奖4项,全国高校人文社会科学优秀成果奖1项。

目录信息

第三编 隋唐至北宋的道教思想 引言 第十一章 隋至初唐道教重玄学的崛起 第一节 重玄学的界定及其兴盛的思想背景 第二节 成玄英的重玄学范畴 第三节 成玄英的重玄思想与生命体悟 第十二章 初唐道教重玄学论域的拓展考察 第一节 李荣对重玄思想的继承与引申 第二节 王玄览《玄珠录》的重玄思想 第三节 孟安排《道教义枢》的重玄思想 第十三章 盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论 第一节 司马承祯的服气养命与坐忘修心论 第二节 吴筠的神仙可学论与形神可固论 第三节 《护命经》等道经的心性形神修养论 第十四章 中晚唐至北宋道教“三玄学”的思想主流 第一节 杜光庭对《道德经》的思想解读 第二节 麻衣道者、陈抟的《周易》象数学 第三节 从刘牧到邵雍:《易》学象数之推衍 第四节 张无梦与陈景元的“三玄”会通诠释理路 第十五章 中晚唐至北宋道教的“阴符学”与政治思想 第一节 李筌《阴符经疏》、《太白阴经》的思想底蕴 第二节 《太平经钞》与《太平两同书》的“太平匡济术” 第三节 《无能子》推崇“自然”的哲学和社会政治思想 第四节 谭峭《化书》的“化化不问”学说及民生思想 第五节 蹇昌辰等道教学者诠释《阴符经》的思想理趣 第十六章 隋唐至北宋道教的“参同学”与金丹理论 第一节 道教“参同学”及其思想特征 第二节 道教“参同学”与内外丹实践及其理论发展 第三节 钟吕金丹道与《悟真篇》的思想 第十七章 隋唐至北宋道教的科技思想 第一节 隋唐道教的天文历算思想 第二节 隋唐至北宋道教的医学养生思想 第十八章 隋唐至北宋道教的斋醮科仪思想 第一节 张万福修订斋醮科仪及其黄篆济度思想 第二节 杜光庭《太上黄篆斋仪》的济度思想 第三节 北宋三箓斋仪格的形成与罗天大醮仪的思想 第十九章 隋唐至北宋道教与儒、释的思想关系 第一节 唐代的道佛论争与三教间的相互影响 第二节 北宋道教思想对理学的渗透与“三教合一”观 第二十章 隋唐至北宋道教劝善导向的加强与道教思想对文学的影响 第一节 道教劝善导向的加强及其思想特点 第二节 道教思想对文人创作与文学理论的影响
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

我一直以来都对中国古代的哲学思想,尤其是道家思想怀有浓厚的兴趣。在阅读了《中国道教思想史(第一卷)》之后,我对其严谨的学术梳理和深刻的见解印象深刻。因此,我非常期待《中国道教思想史(第二卷)》的出版。据我所知,第二卷将继续深入探讨道教思想在历代的发展与演变,我尤其希望作者能够在新卷中,详细阐述道教思想是如何在隋唐宋元明清等关键时期,与其他思想流派进行对话、融合与创新。我对道教的“神仙信仰”、“养生方术”以及其在中国民间社会中的传播方式尤为关注,期待作者能够在此方面提供更详实的研究和更独到的见解。作者在第一卷中对道教早期经典和宗派的解读,已经为我打开了认识道教思想的窗户,我相信第二卷将为我带来更全面、更深入的理解,帮助我更好地把握中国思想史的脉络。

评分

我是一位从事中国哲学史研究的学者,长期以来一直关注着中国道教思想的发展脉络。在第一卷出版后,我就对其严谨的学术态度和深刻的理论分析给予了高度评价。如今,《中国道教思想史(第二卷)》的到来,更是我期待已久的研究资料。据我了解,第二卷将重点聚焦于道教思想在中古时期乃至后来的发展,尤其是在宋明理学背景下的演变,以及道教与其他思想流派的互动。我非常期待作者能够在新卷中,就道教的“神学化”过程、道教养生理论的进一步深化,以及道教在文学、艺术、政治等社会层面的影响,进行更为细致和深入的探讨。作者在第一卷中对早期道教经典的梳理和解读,已展现出其非凡的学术功底,我相信在第二卷中,他将继续以批判性的眼光,审视道教思想在不同历史时期的创新与保守,辨析其内在的张力与发展动力。这本书的出版,对于我们理解中国思想史的演进,以及道教在中国文化长河中的独特贡献,无疑具有里程碑式的意义。

评分

我是一位热爱中国历史文化,特别是对道教思想有着长期关注的读者。在阅读了《中国道教思想史(第一卷)》后,我对其严谨的学术考证和深入的分析给予了高度评价。因此,我一直翘首以盼第二卷的出版。据我所知,第二卷将继续深入探讨道教思想的发展脉络,尤其是在中古时期及以后的演变。我非常希望作者能够在新卷中,详细梳理道教如何在不同历史时期,如唐宋时期,与中国社会、政治、文化相结合,并形成更丰富的思想体系。我尤其关注道教哲学中的“性命双修”理论,以及它在历代发展中的变化和影响。作者在第一卷中对道教早期经典的解读,让我受益匪浅,我期待他在第二卷中,能够继续以其独特的视角,为我们揭示道教思想的深层含义。这本书的出版,对于我理解中国传统文化的精髓,以及道教在中华文明中的独特地位,具有不可估量的价值。

评分

作为一名长期关注中国传统文化的爱好者,我对道教思想始终抱有浓厚的兴趣。前不久,我得知《中国道教思想史(第二卷)》即将出版,这让我倍感期待。第一卷已经为我打开了道教思想的宏伟大门,我从中学习到了许多关于道教起源、早期经典以及不同流派的思想特点。如今,第二卷的到来,预示着我们将继续深入探索道教思想在漫长历史中的演变轨迹。我特别希望作者能够在新卷中,详细阐述道教在宋明理学兴起背景下的发展状况,以及它如何回应和影响了当时的主流思想。同时,作者对于道教经典,例如《道德经》、《庄子》、《太平经》等,其解读的独到之处也一直是我学习的重点。我相信,在第二卷中,我们能看到作者对这些经典更深层次的挖掘,以及它们在不同历史时期被如何诠释和应用的具体案例。我非常欣赏作者的写作风格,他总能将复杂的历史背景、抽象的哲学概念以及具体的道教实践,有机地结合在一起,使得整本书既有学术的严谨性,又不乏阅读的趣味性。这本书的出版,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一次与中国古代智慧对话的宝贵机会,我期待它能够给我带来新的启发和认识。

评分

作为一名普通的中国传统文化爱好者,我对道教一直抱有深厚的兴趣。之前拜读了《中国道教思想史(第一卷)》,被作者严谨的考证和生动的叙述所折服。如今,期待已久的第二卷即将出版,我更是满怀激动。我希望第二卷能够继续深入挖掘道教思想的精髓,特别是它如何在不同的历史时期,如唐宋时期,与中国社会、政治、文化紧密结合,形成独具特色的发展。我尤其关注道教中的养生、炼丹、以及与民间信仰融合的部分,这些内容往往更贴近普通人的生活,也更能展现道教的生命力。作者在第一卷中对早期道教文献的解读,让我受益匪浅,我相信在第二卷中,他对后续重要经典和宗派思想的分析,同样会给我带来新的启示。这本书的出版,不仅是学术界的一大盛事,对我而言,也是一次深入了解中国传统智慧的宝贵机会。我迫不及待地想要翻开它,跟随作者的脚步,再次领略道教思想的博大精深。

评分

我从小就对中国古代的神话传说和哲学思想有着浓厚的兴趣,尤其是与“道”相关的概念,更是让我着迷。所以,当我得知《中国道教思想史(第二卷)》即将问世时,我的心情格外激动。第一卷为我打开了道教思想的大门,我从中了解了道教的起源、早期经典以及一些重要的流派。我非常期待第二卷能够继续深入探讨道教思想在后来的发展,尤其是在不同历史时期,它如何与社会文化相结合,形成多样化的表现形式。我希望作者能够在新卷中,详细介绍一些重要的道教宗派,如天师道、茅山派等,以及它们的核心思想和实践方式。同时,我也对道教的养生和长生理论很感兴趣,期待作者能够对此进行更深入的剖析。作者的文字总是那么的生动而富有哲理,我相信第二卷一定会像第一卷一样,给我带来深刻的阅读体验,让我对道教思想有更全面的认识。

评分

我是一个对中国传统文化充满热情,特别是对道教及其哲学思想有着浓厚兴趣的普通读者。一直以来,我都在寻找能够系统、深入地了解道教思想的书籍。当我得知《中国道教思想史(第二卷)》即将出版时,我感到非常兴奋。第一卷为我提供了一个非常扎实的基础,我从中领略了道教思想的起源和早期发展,对“道”、“无为”、“自然”等核心概念有了更深刻的理解。我迫切地希望在第二卷中,能够看到作者如何继续深入探讨道教思想在后来的历史发展中是如何被继承、发展和创新的。我特别期待作者能够关注道教在宋代以后,如何与儒家思想相互影响,是如何在民间普及,以及其在不同地域和阶层中的具体表现。作者的文字功底非常扎实,他能够将复杂的历史事件和抽象的哲学理念,用一种引人入胜的方式呈现出来,让即使是初学者也能轻松理解。我相信,第二卷的出版,将是对第一卷的完美补充,它将带领我更深入地探索道教思想的丰富内涵,理解道教在中国文化中的独特地位和深远影响。

评分

我是一名历史学专业的研究生,专注于中国古代思想史。因此,当得知《中国道教思想史(第二卷)》即将问世时,我的研究工作顿时有了新的方向。第一卷的出版,已经为我们勾勒出了道教思想的早期发展脉络,其严谨的史料考证和清晰的逻辑梳理,为我们提供了坚实的研究基础。而第二卷,据我所知,将重点关注道教思想在隋唐宋元明清等重要历史时期的发展与演变。我尤其期待作者能够深入分析道教如何在皇权政治、社会变迁以及与其他宗教(如佛教、儒学)的互动中,不断调整自身,吸收外来元素,并形成更加成熟和多元的思想体系。作者在第一卷中对道教神学、道教养生观、以及道教与文学艺术关系的探讨,都给我留下了深刻印象。我相信,在第二卷中,作者会继续发挥其深厚的学术功底,在这些领域进行更细致的研究,例如,探讨不同道教宗派在不同历史时期对神仙谱系、修炼理论、以及社会伦理观念的贡献。这本书的出版,对于我未来的学术研究具有重要的指导意义,它将为我理解中国思想史的整体图景提供一个更加立体和完整的视角。

评分

终于等到《中国道教思想史(第二卷)》的面世,心中早已按捺不住激动。我一直是作者在道教研究领域的忠实读者,他严谨的治学态度和深刻的洞察力,总能在我阅读的过程中带来一次又一次的思维碰撞。第一卷如同拨开迷雾的晨曦,为我们展现了道教思想的早期形态,那些先秦的朴素观念,汉代的黄老之学,以及魏晋南北朝时期玄学的勃兴,都如数家珍般呈现在眼前。而第二卷,据我所知,将更深入地探讨道教思想的演变与发展,特别是其在不同历史时期如何吸收、融合、创新,并最终形成其独特而丰富的体系。我尤其期待作者如何解读唐宋时期道教的繁荣,以及那些影响深远的道教宗派,如天师道、上清派、灵宝派等的思想内涵与实践方式。作者的文字总是有种奇特的魅力,能将晦涩深奥的哲学思辨,转化为引人入胜的故事,让我仿佛置身于那个古老的时代,与那些先哲们一同探讨宇宙人生的真谛。这本书的出版,无疑将填补学界在道教思想史研究中的重要空白,为我们提供一个更为全面、深入的理解道教的视角。我迫不及待地想要翻开它,在作者的引领下,再次领略中国古老智慧的魅力,感受那股源远流长的道家精神。

评分

我是一名对中国古代哲学,特别是道家思想深有研究的学者。在我看来,道教思想是中国哲学史中不可或缺的重要组成部分。当得知《中国道教思想史(第二卷)》即将出版时,我感到非常欣喜。第一卷已为我们构建了一个清晰的早期道教思想框架,其对道教早期文献的解读和对早期道教流派的梳理,都展现了作者非凡的学术洞察力。我特别期待第二卷能够更深入地探讨道教思想在后来的发展,例如,在隋唐时期,道教如何成为国教,其思想如何影响了当时的政治、文化和社会生活;在宋明时期,道教又如何与理学相互渗透,形成了新的思想格局。作者在第一卷中对道教“内丹”思想的初步探讨,也让我对第二卷中可能出现的更深入的养生学和医学研究产生了浓厚的兴趣。这本书的出版,对于我理解中国思想史的演变,以及道教在中国文化长河中的地位,具有重要的理论价值和实践意义。

评分

第二卷也啃完了,我真牛逼????要吐血了

评分

研究水平參差不齊

评分

研究水平參差不齊

评分

第二卷也啃完了,我真牛逼????要吐血了

评分

研究水平參差不齊

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有