维特根斯坦哲学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川人民出版社

作者:[荷]范·皮尔森

出品人:

页数:259

译者:刘东

出版时间:1988

价格:1.30

装帧:平装

isbn号码:9787220003424

丛书系列:走向未来丛书

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《维特根斯坦哲学导论》的图书的详细简介，这份简介侧重于内容、结构和目标读者，同时避免提及或模仿任何人工智能的写作风格或痕迹，力求自然、专业。 --- 图书简介：《维特根斯坦哲学导论》 导言：开启通往二十世纪思想核心的钥匙 《维特根斯坦哲学导论》并非仅仅是一部对路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）生平或作品的笼统概述，而是一部旨在深入剖析其思想核心，并系统梳理其思想发展脉络的专业导览。本书认识到，维特根斯坦的哲学遗产是二十世纪分析哲学和欧洲大陆哲学共同的基石之一，其思想的复杂性与深刻性要求读者具备细致的辨析能力。 本书的目标读者群包括哲学专业学生、对现代思想史感兴趣的学者，以及任何渴望系统理解语言、逻辑、心灵和伦理学之间复杂交织的知识分子。我们相信，理解维特根斯坦的关键在于把握其早期（以《逻辑哲学论》为代表）与后期（以《哲学研究》为代表）思想之间的内在张力与演变，而非将其视为两个截然分离的阶段。 第一部分：早期转向——图像论与逻辑的边界 本书的开篇部分将聚焦于维特根斯坦的早期思想，特别是其成名作《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）。然而，我们不会停留在对“图像论”的简单描述上，而是深入探讨其背后的逻辑原子论基础。 第一章：逻辑学的形而上学根源 本章详细阐释了维特根斯坦如何试图描绘语言、世界和思维之间的“界限”。我们将解析“世界是所有事实的总和”这一命题的意义，并区分“事实”（Sachverhalte）与“事物”（Gegenstände）的概念。特别关注的是，图像论如何预设了一种理想的、逻辑上清晰的语言结构，这种结构必须与世界的结构相映照。 第二章：语言的逻辑形式与可说与不可说 这是早期思想中最具挑战性的一部分。我们将细致考察“逻辑形式”的地位：它既不能被言说，也不能被描绘，但却必须被“显示”（shows）出来。本书将重点分析那些在《逻辑哲学论》中被归类为“无意义”（sinnlos）的命题——如伦理学、美学和宗教命题——的独特地位。我们探讨维特根斯坦如何通过划定语言的界限，间接地为这些“重要事物”保留了一席之地。 第三章：对早期理论的批判性审视 在完成对早期理论的详尽阐述后，本章转入对其局限性的反思。我们将追溯促使维特根斯坦放弃“图像论”的内在矛盾，特别是那种试图用一套统一的、先验的逻辑结构来涵盖所有可能经验的雄心所带来的压力。这为过渡到后期的思想转变埋下了伏笔。 第二部分：后期的转折——从“图像”到“使用” 本书的第二部分是全书的重点，它致力于揭示维特根斯坦在剑桥和奥斯陆时期发展起来的、被汇集成《哲学研究》的颠覆性洞察。这里的核心在于范式的转换：从寻求语言的本质（essence）转向考察语言在实践中的实际运用（use）。 第四章：放弃本质主义：家庭相似性与清晰性之辩 本章深入分析了“家庭相似性”（Family Resemblances）概念对传统哲学定义方法的挑战。维特根斯坦拒绝了寻找任何单一的、普适的“游戏”定义，转而强调意义根植于具体、多样的实践之中。我们将探讨他对“清晰性”的重新界定——清晰性不再是逻辑的纯粹性，而是特定语境中的功能性。 第五章：语言游戏（Sprachspiele）的谱系与语境 “语言游戏”是后期哲学的核心概念。本书将语言游戏视为一个工具箱，其中包含各种各样的活动和规则。我们不仅解释“语言游戏”是什么，更着重于分析其作用：它如何将哲学的关注点从抽象的指称转移到具体的社会互动和生活形式（Forms of Life）之中。此外，本章还将追踪“生活形式”这一概念的含义，探讨它如何构成语言游戏的背景和基础。 第六章：私人语言论证与公共性 私人语言论证是维特根斯坦对笛卡尔式内在主义的有力回击。本章将细致拆解该论证的步骤，特别是关于“遵从规则”（Following a Rule）的讨论。我们将论证，意义的授予和理解并非孤立的内心行为，而是一种需要公共检验和共识的社会实践。 第七章：心灵哲学与意向性的重塑 维特根斯坦对“心灵状态”的探讨是其对传统心智哲学的革命性贡献。本书将分析他对“疼痛”、“理解”、“希望”等词汇的考察，揭示这些词汇并非指向某种隐藏的、不可见的实体，而是指向一系列公开的行为和表达方式。我们将对比他与笛卡尔、詹姆斯等人的观点，突出其对“行为主义”的微妙超越。 第三部分：哲学的目的与方法论 本书的最后部分将讨论维特根斯坦对“哲学工作”本身的理解，以及如何运用其方法解决传统哲学难题。 第八章：哲学的治疗功能 维特根斯坦认为，哲学并非一套理论体系，而是一种活动。它旨在“把苍蝇从捕蝇瓶里引出来”。本章将探讨他如何将哲学任务理解为一种“澄清”的工作，即揭示语言在我们陷入困惑时所设下的“陷阱”。我们将通过具体案例，如“已知”与“相信”的区别，展示这种治疗过程如何运作。 第九章：逻辑、数学与日常语言的张力 尽管晚年的维特根斯坦远离了对《逻辑哲学论》中那种理想逻辑的追求，但他并未完全抛弃对逻辑的反思。本章将考察他晚期对数学基础的看法，以及如何调和数学的严谨性与日常语言的灵活性之间的关系。 结论：维特根斯坦遗产的当代回响 全书的结论部分将总结维特根斯坦思想的两大支柱——对语言界限的早期划定与对语言使用的后期考察。更重要的是，本书将探讨他的思想如何持续影响当代伦理学、法律哲学、认知科学以及文学理论的讨论，证明他并非一个只属于历史的哲学家，而是持续激发我们反思自身思维模式的对话者。 --- 本书特色： 结构清晰： 严格遵循思想发展脉络，避免将早期和晚期思想简单对立。 文本细读： 对《逻辑哲学论》和《哲学研究》中的核心德语词汇进行精确对照和释义。 批判性嵌入： 在阐述理论的同时，穿插学界对该理论的经典批评与回应，保证讨论的深度与平衡。 本书旨在为读者提供一个坚实、全面且富有洞察力的维特根斯坦哲学地图。

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这本书的文字风格，说实话，非常具有挑战性，简直像是在阅读一份经过高度浓缩的哲学论证集锦。它很少使用那些花哨的比喻或者温和的过渡句来引导读者，而是直接切入核心问题，用一种近乎严酷的逻辑链条将论点层层推进。我个人感觉，作者的态度是“要么你理解，要么你自己去思考如何理解”，完全没有迁就读者的意愿。这种直接性，在某些时刻令人感到振聋发聩，仿佛一盆冷水浇醒了混沌的思绪；但在另一些时刻，又会让人感到筋疲力尽，因为你必须不断地在脑海中构建出他所描绘的概念图景，而这个图景的构建过程本身就充满了阻力。阅读过程中，我发现自己不得不频繁地停下来，翻阅其他参考资料来确认某些关键概念的准确含义，这无疑打断了阅读的流畅性，但也间接证明了原著思想的深度和复杂性。它像是一块未经打磨的矿石，蕴含着巨大的价值，但需要极大的努力才能从中提炼出闪光之物。

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这本读物，拿到手里就感觉沉甸甸的，不仅仅是纸张的重量，更像是承载着一种思想的密度。初读之下，那些晦涩难懂的术语和逻辑推演，真叫人有点望而生畏。我花了相当长的时间才勉强跟上作者的思路，就像在一个极其复杂的迷宫里摸索，每走一步都得小心翼翼地对照地图。他似乎总是在追问“我们究竟在谈论什么”的本质，试图将语言的边界描画得清清楚楚，但越是清晰的界限，反而越让人感到一种无形的束缚。我尤其对书中对于日常语言的剖析印象深刻，那种把我们习以为常的表达方式拆解开来，逐一审视的耐心和细致，仿佛是在解剖一只精密复杂的钟表。然而，在经历了最初的挫败感之后，我开始领悟到，这种看似苛刻的分析，实则是一种解放的尝试，它试图将我们从语言的自动驾驶模式中唤醒，让我们重新审视自己所使用的每一个词汇背后的根基。这本书绝不是那种可以轻松翻阅的小品文，它要求你全身心地投入，与作者一起经历那场漫长而艰辛的思维攀登。

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这本书的结构布局，坦白讲，给我一种强烈的“拼图感”，但拼图的图样却是模糊不清的。它不像传统的教科书那样，提供清晰的章节划分和明确的知识点总结。相反，很多重要的观点似乎是通过反复的、略有不同的表述，像回声一样在不同的段落中出现，直到你从不同侧面捕捉到它的轮廓。这种写作方式，无疑增加了阅读的难度，因为它要求读者主动去整合分散的信息点，而不是被动接受线性的叙述。每一次看似重复的论述，实际上都可能是在引入新的语境或限制条件，这使得对文本的解读充满了“动态的”不确定性。我常常在读完一个段落后，会产生一种“难道我理解错了之前的某个关键假设吗？”的自我怀疑，这促使我必须以一种更批判、更审慎的态度去对待每一个句子。这本书更像是一场与作者的智力对话，而非单向的知识灌输。

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我必须承认，这本书对于理解“意义”的探讨，彻底颠覆了我过去对语言和世界的认知框架。在此之前，我可能更多地倾向于认为，词语是直接指向事物本身的一个个标签，而这本书却像一把手术刀，精确地切开了“指向”这个动作背后的复杂机制。作者对“游戏”这一比喻的反复运用，尤其精妙，它揭示了语言规则的约定俗成性和情境依赖性。我们之所以能够进行交流，不是因为我们找到了某种永恒不变的真理，而是因为我们身处同一套或多套共享的“语言游戏”之中，并默许了其中的规则。这种观点，初听之下，似乎有点虚无主义，但细想之下，却充满了人文的关怀——它承认了人类交流的弹性与活力，而非僵硬的教条。我花了很长时间才适应这种视角的转换，从寻找终极答案转向观察和描述现象，这是一种从“追问本质”到“描述事实”的深刻转变，着实考验读者的心性和耐心。

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坦率地说，这本书的阅读体验是伴随着一种强烈的“智力上的焦虑感”的。它不断地挑战读者的思维习惯，尤其是在处理那些关于“界限”和“可说性”的讨论时。作者似乎总是在逼问：你所声称知道的那个“东西”，它的边界到底在哪里？我们是否在谈论同一个概念，仅仅是因为我们恰好使用了同一个词语？这种对确定性的不断消解和重构，让人在合上书本时，反而对日常交流产生了一种莫名的疏离感。你会开始下意识地审视自己和周围人说话的方式，试图找出那些隐藏在流畅对话背后的、未经审视的假设。这种对语言的“过度觉察”，虽然是一种智力上的收获，但也带来了一种难以言喻的疲惫感。这本书最终留给读者的，不是一套明确的哲学体系，而是一套更为锋利的工具箱，用于拆解未来的任何一个复杂的概念提问。

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哲学的语言是诗的语言 // 1989以前的书

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满篇中文字，可惜看不懂。

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重读，刘东主编，还是很不错的。

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这套丛书有些很有意思的编委。如严家其，金观涛...

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图书馆旧书，破的不要不要的，比崭新崭新那些好多了。