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和《东洋史》一起读的，角度真的还是不太一样

日本人写的中国史，写论文时啃完的，非常生动活泼，视角不同想法真的大不同啊~

算是读的第一本系统性历史读物。因为自身的浅薄，无法做出更多评价，以日本人的视角解读，感觉内容客观性比我想的好一些，有些地方有偏颇也可以理解

算是读的第一本系统性历史读物。因为自身的浅薄，无法做出更多评价，以日本人的视角解读，感觉内容客观性比我想的好一些，有些地方有偏颇也可以理解

和《东洋史》一起读的，角度真的还是不太一样

作为历史小白的角度说，感觉本书只是赞扬了汉文化。话说汉文化确实厉害，有点像化功大法。整体脉络作者不会也不敢错，但中间总是会不经意的有些错误（也有可能是翻译问题）。比如p119辽败后，宋悲天悯人接纳了辽的子民，而非金的叛将叛民。 p123韩侂胄应为抗金良才，可惜失败...

作为历史小白的角度说，感觉本书只是赞扬了汉文化。话说汉文化确实厉害，有点像化功大法。整体脉络作者不会也不敢错，但中间总是会不经意的有些错误（也有可能是翻译问题）。比如p119辽败后，宋悲天悯人接纳了辽的子民，而非金的叛将叛民。 p123韩侂胄应为抗金良才，可惜失败...

作为历史小白的角度说，感觉本书只是赞扬了汉文化。话说汉文化确实厉害，有点像化功大法。整体脉络作者不会也不敢错，但中间总是会不经意的有些错误（也有可能是翻译问题）。比如p119辽败后，宋悲天悯人接纳了辽的子民，而非金的叛将叛民。 p123韩侂胄应为抗金良才，可惜失败...

作为历史小白的角度说，感觉本书只是赞扬了汉文化。话说汉文化确实厉害，有点像化功大法。整体脉络作者不会也不敢错，但中间总是会不经意的有些错误（也有可能是翻译问题）。比如p119辽败后，宋悲天悯人接纳了辽的子民，而非金的叛将叛民。 p123韩侂胄应为抗金良才，可惜失败...

作为历史小白的角度说，感觉本书只是赞扬了汉文化。话说汉文化确实厉害，有点像化功大法。整体脉络作者不会也不敢错，但中间总是会不经意的有些错误（也有可能是翻译问题）。比如p119辽败后，宋悲天悯人接纳了辽的子民，而非金的叛将叛民。 p123韩侂胄应为抗金良才，可惜失败...