圖書標籤: 高居翰  藝術史  藝術  繪畫  中國美術史  中國  曆史  生活·讀書·新知三聯書店   

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今天見識過它們以後，我們不由得懷疑織田信長送畫時是否心中暗喜，甚至送畫給宿敵也是齣諸精心設計：這兩幅畫望之令人生厭，兩位放蕩不羈的禪師臉上都掛著傻笑，有些人臉上偶爾也會帶著這種希望被視為已經進入極樂境地的笑容。= =神吐槽我都沒見過⋯⋯⋯⋯⋯⋯

我打算把高居翰的中文版都找齣來讀一遍。

修行104th，太補瞭，讀的心曠神怡，仿佛空氣都有種清新的涼意，細緻研究瞭一下皴以及最典型的幾種皴，對比瞭幾幅名畫，雖然藝術鑒賞入門難，不過看的 多瞭總會好起來的，大喜郭熙的早春圖，與倪雲林純粹素潔簡單的所有作品，江岸望山與漁莊鞦霽看到幾乎墮淚。隻可惜，我依然看不齣黃公望與王濛哪怕一點好處，富春山居圖與趙孟頫的鵲華鞦色圖在我看來都很尋常，而王濛的重巒疊嶂糾結宛轉，大概是心理也很糾結扭麯吧，同事說王濛的畫越看越好，也許日後會有這樣的感受吧，當略懂一二書畫知識後，看那些畫，確實不一樣瞭，真的

掃盲好書：趙孟頫如高更一般的尚古情懷； 吳鎮的孤寂，墨色山水如印象派一般沉默柔和；黃公望筆意監實，胸中丘壑，集關荊與董巨之大成，頗有一代之冠的味道；倪瓚的潔癖同他潦草極簡的筆觸，已經開始有瞭抽象派的端倪；而王濛更是從淡入濃，以緻山重水復，密集的構圖猶如梵高的癡狂，又有些平麵紋樣的意味。需看畫。

黃公望嘗言,作畫大要,去邪、甜、俗、懶四個字.做學概莫如此.高公此作正好詮釋瞭,何謂“正、淡、雅、勤”.翻譯、裝幀、配圖均是上乘.

王蒙《花溪渔隐图》传世有三个版本，中文版隔江山色129页亦有叙述：“王蒙的《花溪渔隐》有三种版本传世，全部收藏在台北的故宫博物院。此处复制了王季迁与李霖灿考证的真迹【图3.18】，其余两幅是摹本。” 中文版隔江山色130页图3.18为台北故宫博物院所藏的花溪渔隐轴 英文197...  

这本讲画史的书，并不一定比国内的写的好，但是我却喜欢他的视角。首先，在画史的描述中，能延展时代、社会的广度；在画家作品的分析中，不拘泥于所谓的“派别”，与国内的描述相比尤其突出。 在欣赏画作的时候，他不喜欢从“气韵”开始。然而，“气韵”从五代就开始它...  

“遺民心理”、“復古主義”、“文人畫”、“援書入畫”…每一部述及元代的畫史都會被這幾個詞縈繞著。如果我們要問元代繪畫為我們帶來了什麽，答案僅僅是復古主義、書畫同源、文人繪畫這樣幾個概念嗎？或僅僅是趙孟頫、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙這幾個名字？文人畫僅僅是用書...  

这本讲画史的书，并不一定比国内的写的好，但是我却喜欢他的视角。首先，在画史的描述中，能延展时代、社会的广度；在画家作品的分析中，不拘泥于所谓的“派别”，与国内的描述相比尤其突出。 在欣赏画作的时候，他不喜欢从“气韵”开始。然而，“气韵”从五代就开始它...  

颇这本书的书名，英文更为出彩 Hill Beyond Rivers 中国文人画意境之美莫不出此。 也许山在杳杳的天边，也许山在袅袅的云端，也许已然看不见。 虽不能至，心向往之。 说到文字本身，这系列我只看了三本，《隔江山色》、《山外山》、《气势撼人》。隔江山色译文质量是最高的；...