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比之中华书局那套华丽丽的美文，这本更合我的眼缘，不至于过分地刻意雕琢，而是在徐徐地阐述中勾勒出各位画家的创作要旨和画派的风格。喜欢。可常用。

文人画追寻超越形似的生命真实，生命真实通过中国艺术的境界/气象（人在当下妙悟中所创造的一个价值世界，包含着艺术家独特的生命感受和人生智慧）来显现。中国绘画的三个阶段：得势-得韵（六朝到北宋）-得性（北宋文人画理论影响）。得性即追求生命真实。文人画发展可追溯到中唐道禅哲学的影响，两宋理学心学思想融入，元代是重要转折期，明清以来文人画无不出入宋元。宋是始基，始基不立，则画无以成；元是变体，无此游戏通变之法，则风神难生。清代康乾时期文人画到极盛，后逐渐衰竭。文人画超越形式（笔墨、丘壑/具象因素、气象三者融为一体，前两者即形式），程式化（表面相似性背后是独特的生命体验）、非视觉性（为心/生命体验不为目）、非时间性（跳脱顺喜逆嗔而追求一种永恒之真实/普遍的生命关怀精神，乞儿）是它所推崇的几个重要原则。

细读过未成书时的书稿，也曾想以视觉典故做陈洪绶的硕士论文。虽然最终走上另外一条路。但就学术本身来说，依旧还是敬佩，并且从心底认可这种研究中国文人画的方式。

自言自语

学美学的人写的艺术史，总体感觉一般，主观意见过多（题目不知何由要用“南画”？）

9月1日上午在国家图书馆“文津讲坛”讲座上，朱老师以“传统文人画的人文价值”为题做了精彩的演讲。朱老师讲到，个别外国学者，因为理解不了中国画，对中国画的评价很低。其实，现今中国这样的人也不在少数。我想，如果当今的中国人能听一听朱老师讲解这些他无比珍爱的文...  

以中国文人的视角写的关于元明清著名画家介绍。 最大的 特点 对文人画的精髓理解的透。 对比高居翰(James Cahill )西方研究者的书，可以很明显的看出不同。 不仅仅在说画，同时对于画家的题词，曾经的诗句的意境都有广泛的说明。可以直接的验证对于作品的理解，令人信服，同时...  

元代以来，文人画追求的是“境界之绘画”，故此时的境界大多指生命的感觉和智慧。文人画强调“意在笔先”，生命境界的呈现是根本，高于笔墨形式。文人画自北宋以来就重视“荒寒”境界的创造，元人在“荒寒”中更重“寒”，元人山水多寒林、瘦水、枯木、怪石、枯槁、萧疏之景构...  

朱良志教授是一位对中国艺术研究覃思入微的学者，为当今传统艺术观念研究之翘楚，他近年来出版的每一部著作都有很好的社会反应，我觉得这部《南画十六观》新著是很有新意的作品，具有重要的学术价值，是不可多得的研究传统艺术的成果。 ——张法（中国...