图书标签: 文化研究 哲学 现代性 法国 贡巴尼翁 文学理论 思想史 文化
发表于2024-11-21
反现代派 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《反现代派:从约瑟夫·德·迈斯特到罗兰·巴特》从反现代派的第一批奠基者约瑟夫·德·迈斯特、夏多布里昂和波德莱尔开始,论述了反现代派的几个强有力的观念:反革命、反启蒙、悲观主义、原罪、崇高、抨击;并对19世纪和20世纪几位被忽视的著名的反现代派加以详尽论述,试图藉此对反现代派,或曰现代性中的反现代派传统做一梳理。反现代派不是指守旧者、保守派和反革命分子,也不是指对其时代感到忧郁的失望者、牢骚鬼和愤怒者,而是指与“现代主义”或“现代性”关系微妙的人。其实他们是不合时宜的现代派,他们在文学上和政治上既非右派,亦非左派,他们是现代派的精华。
安托瓦纳·贡巴尼翁生于1950年,是法国索邦大学和纽约哥伦比亚大学法国文学教授,主要著作有:《文学第三共和国》(1983)、《跨世纪的普鲁斯特》(1988)、《现代性的五个悖论》(1990)等,后者2005年由商务印书馆出版。
拉關係 提概念 寫得不清楚且報菜名 譯得不像華文
评分看到结论部分:罗兰巴特引用的尼采“Amor fati"(致命的爱)确定了一种摆脱了怨恨的命定论,一种对生命的赞同。在非左即右的选择中努力寻求第三种形式,也许是给焦虑症、悲观主义和轻浮症等的温和临床疗法。在进步主义的镜子里照出了干瘪的幸福骨架和肿胀的贪婪皮囊,好在还能在这个时代读到罗兰巴特的禅性,于是解释了为何一类异类我们都开始更加偏爱——那些不做选择却坚定的质疑着一切的“不作不会死”派——到底和某种毋宁的智慧是孪生的,但这并不是被提倡和赞赏也非反讽和娱乐。真理不是目的,也不是解药,正要合上书,发现笔记下又好长一串新书单了……
评分现代派和反现代派都是谢顶男人头上的荣光,夺目几天,自己就去了
评分恐惧、不安和脱俗让我来反对现代,虽然没有看完,不是不忍再往下看,是不想了。
评分这本书粗览过,由于对于自从(baudelaire肇始的)对译者的成见。使得读之不爽。其实是一本难得的好书
反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
评分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
评分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
评分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
评分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
反现代派 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024