圖書標籤: 鬍塞爾  現象學  哲學  德國哲學  西方哲學  德國  C2/C3/C4/C5  二十世紀西方哲學譯叢   

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如果依照康德的曆史哲學思路寫關於哲學史（思想史）應該怎麼寫？鬍塞爾嚮我們許諾瞭要批判康德，並且預告這樣批判的價值巨大。不知道沒定稿的第三章和沒有寫的第四第五章具體有些什麼內容。

超薄

如果依照康德的曆史哲學思路寫關於哲學史（思想史）應該怎麼寫？鬍塞爾嚮我們許諾瞭要批判康德，並且預告這樣批判的價值巨大。不知道沒定稿的第三章和沒有寫的第四第五章具體有些什麼內容。

（為譯本扣兩星）上海譯文張譯本僅有前兩部分，讀完纔發現商務已齣過王炳文附錄完備的譯本，心纍。簡單對校瞭一下，如23章提及休謨論虛構的“人格的同一性（Identität）”，張本將Identität譯作瞭“特性”；27章Cartesianischen Wende（笛卡爾的轉摺點）被張譯成“哥白尼的轉摺點”瞭；17章中張譯將前後cogitatum及ideae譯作相同的“所思”讓我有點不解；99頁張以“……意嚮性的問題不可分割地在自身中包含知性的或理性的問題”譯“……der Problemtitel der Internationalität unabtrennbar die Verstandes- oder Vernunftprobleme in sich faßt”好像較王譯本閤適些。

真看懂這書就沒法寫論文瞭

看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...

胡塞尔对19世纪以来的实证主义的科学观所带来的欧洲科学危机进行了深刻的刨析。胡塞尔认为正是科学脱离了哲学，造成科学作为哲学的总体的分支的危机的发生。因而科学与理性的冲突，不仅造成了科学现实层面的危机，也造成更深层次的人性主体的危机。 19世纪当时的欧洲经历了一战...  

科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...  

科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...  

科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...