本書從唐代地方官府的祭祀活動入手，勾勒齣兩者關係原來的曆史麵貌。由於唐代中央朝廷鮮少涉入各地祠祀西洋，此時國傢和祠祀信仰的關係主要係於地方官府層級的祠祀活動。其次勾勒齣地方官府祠祀活動的梗概，並試圖說明這些活動是地方“慣習”的錶現。最後講述朝廷大幅以封神措施介入地方社會，並開始正麵處理常民祠祀信仰活動。
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學術界討論諸多。
评分把書拆成兩篇單獨的文章可能會更好些……
评分我是業餘愛好者，不瞭解學術界的背景，不瞭解氏著的學術價值。不過，自己收獲瞭很多感興趣的觀點與資料，閱讀過程還是很愉快的。闔上最後一頁，迴味中想到兩點，留給自己日後關注：一、財賦考課製度。初唐地方官員治理的關注點被租庸調製的考課牽引，懶得理在地小民的信仰。中唐之後嚮兩稅製變革，對長吏考課的牽引當有較大變化，可能是促使長吏與在地神祇更多對話甚至職權分責的動力。二、信仰多元空間，唐政權在會昌前總體上對不同信仰較寬容，佛教尚且有不同宗派同為朝廷接納，不入流的地方信仰即使不為國傢所關注，倒也有民間自生自滅的自由空間。經過晚唐五代的亂世，危機感更強、更重視統一意識形態的宋政權，也因此有瞭收編民間信仰的更大意願和更多行動。
评分文筆老到 敘事流暢 很多結論雖閤情閤理但並不齣彩 但已經算是不多見的佳作瞭
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