大分流創造的現代世界經濟,即將終結?
唯一費正清獎兩屆得主 彭慕蘭 大師經典之作
在十九世紀以前,西歐並不是世界經濟的唯一中心,中國也曾具有左右世界經濟的能力,但是──
為何隻有西歐獲得獨一無二的突破?
為何隻有西歐成為世界經濟的中心?
為何隻有西歐讓更多人口享受前所未有的高水準生活?
為何西歐踏上資本密集之路,而中國則走進勞力密集的死鬍同?
☆全新中譯本
★美國歷史學會費正清獎
★世界歷史學會年度獎
★美國圖書館學會傑齣學術書籍
十八世紀的英格蘭與中國江南比你所想的更相似:兩地老百姓的平均壽命、人口成長速度、營養與生活水平都驚人地相近,也麵臨同樣的資源限製與生態睏境。江南的市場經濟型態,甚至比歐洲更接近亞當.斯密的古典經濟學理想。
那麼,工業革命為什麼齣現在英格蘭,而不是中國江南?或者反過來問,英格蘭為什麼沒有成為中國的江南?為何歐洲踏上資本密集的道路,而東亞則走進瞭勞力密集的死鬍同?為何西方崛起而中國衰弱?
彭慕蘭的全球經濟史經典著作《大分流》,跳脫歐洲中心論,結閤史學界對歐洲、中國、日本、印度各地的研究成果,呈現齣近代世界形成以前,全球各地多中心的經濟發展。本書以經濟史的角度反駁西方具有先天優勢的論點,翻轉對西方崛起、東方沒落這件事的理解方式。在二十一世紀的今天,全球化的新局勢下,迴顧十九世紀東西方「大分流」的起點,將有助於我們理解這個由「大分流」所造就的現代世界。甚至進一步思考,今天我們是否接近分流的終點,正在走嚮閤流,甚至,還將越過閤流點朝著反嚮大分流而去?
◎榮獲美國歷史學會費正清獎
◎榮獲世界歷史學會年度獎
◎入選美國圖書館學會傑齣學術書籍
本書特色:
大分流創造的現代世界經濟,即將終結?
【大師經典之作】彭慕蘭是唯一曾兩度榮獲美國歷史學會費正清獎殊榮的漢學巨擘。原文齣版後已成任何試圖迴答「西方為何崛起」、「中國與東方為何衰弱」者必讀的經典,深刻影響激辯方嚮。
【重探關鍵問題】中國與歐洲曾擁有相似的經濟潛力,但為何西歐勝齣主宰世界?這個由「大分流」所創造齣的現代世界經濟勢力,是否正在走嚮終結?迴答這個問題,有助於今日的讀者釐清過去兩三百年來東、西方勢力消長的原因,並反思現代世界是否正走嚮閤流。
【改寫既有觀點】本書跳脫西方中心論,運用「交互式比較法」比較歐洲、中國、印度、日本、東南亞等地的近代歷史與經濟發展狀況,呈現齣近代世界形成以前,全球各地多中心的經濟發展,反駁西方具有先天優勢的刻闆印象。
【經典钜著.全新譯本】華文圈最新中譯本。
彭慕蘭Kenneth Pomeranz
唯一兩度榮獲美國歷史學會費正清獎的重量級學者。耶魯大學歷史學博士,師從知名漢學傢史景遷,曾任教於加州大學爾灣分校,現為芝加哥大學歷史係教授。曾以本書與另一本著作《腹地的構建》(The Making of a Hinterland: State, Society, and Economy in Inland North China, 1853-1937)獲得美國歷史學會的費正清獎。另與史蒂夫.托皮剋閤著有《貿易所打造的世界》(The World that Trade Created: Society, Culture and the World Economy, 1400 to the Present)一書。
譯者簡介
黃中憲
政大外交係畢,專職筆譯,譯有《貿易打造的世界》、《維梅爾的帽子》、《帖木兒之後》、《太平天國之鞦》、《帝國暮色》、《戰後歐洲六十年》、《意外的國度》、《湖南人與現代中國》、《未竟的帝國》、《成吉思汗》三部麯等。
周锡瑞老师以前的1500字命题作文,我就不介绍书了。 十年之后,当彭慕兰先生《大分流》一书仍被不断提及和争论时,即便是持反对意见的学者,也不会不承认此书的经典意义。诚如许多学者已经提出的批评那样,我认为彭氏在此书中即便不是刻意“抬升”了中国各方面与西欧不相伯仲...
評分文明演进类似物种进化——在没有强烈的外力推动下,文明体不可能出现跳跃式的发展,而是渐进地从一种文明形态转化到另一种文明形态。这种转型能否成功,在于文明体是否突破了某些关键的“阈门”。在15世纪以后的历史中,欧洲比中国更早地走向了工业化的资本主义,正因为前者...
評分文章来源:《学术月刊》2014年07期 本文欲达成三个相关目标:首先,介绍“加州学派”学者们的中心论点;其次,围绕彭慕兰(Kenneth Pomeranz)所撰写的加州学派的扛鼎之作,对加州学派作出批判性的评价;最后,就“为何工业资本主义发生于欧洲而非中国”这一大多数加州学派学者所关...
評分 評分大分流讲了一个什么东西?全文建立在无数个小论证之上,穿插着各大文明区域的相互比较,最后得出终极的大结论:即推翻那种唯结果论的西方中心论,提出中国模式(以江南为例)和西欧模式(以英格兰为例)的分流出现时间晚至十九世纪中期,在此期间,中西的经济发展路径都是相似...
這本書的魅力在於其驚人的廣度和深度達到瞭完美的平衡。很多曆史著作要麼隻注重宏觀的理論構建而缺乏微觀的生動細節,要麼就是沉溺於細枝末節而失去瞭對大圖景的把握。然而,這本書似乎找到瞭一個黃金分割點。我特彆喜歡其中關於“非連續性”的討論,作者沒有將曆史視為一條平滑的河流,而是充滿瞭斷裂、跳躍和意外的湧現。他通過對一些被主流曆史敘事所忽略的小人物、小事件的挖掘,成功地論證瞭“黑天鵝”事件在曆史進程中的決定性作用。讀完後,我感覺自己看待世界的方式都發生瞭一些微妙的變化,對事物的因果關係也變得更加審慎和復雜。它不是一本讀完就可以束之高閣的書,更像是一種思維工具,需要時不時地拿齣來,對照現實世界的復雜性進行檢驗和反思。
评分初翻開這本書時,我對它的期待並不高,以為又是一部堆砌二手資料的通史類作品。然而,前幾十頁的閱讀體驗就徹底顛覆瞭我的看法。作者的敘事節奏控製得極其精妙,他懂得何時該放慢速度,細緻描摹一個村落的日常生活,何時又該猛然提速,概括數百年間的技術迭代。這種抑揚頓挫的敘事張力,讓原本可能枯燥的學術探討變得引人入勝。我印象最深的是他對“邊緣地帶”如何反噬“中心地帶”的分析,這個視角極為新穎,突破瞭以往那種以歐洲為中心的綫性進步史觀。書中的圖錶和附錄也製作得非常精良,那些復雜的數據被巧妙地轉化成瞭直觀的視覺信息,極大地降低瞭理解門檻。對於我這種非專業曆史研究者來說,這本書無疑是一座燈塔,它不僅梳理瞭過去,更像是在為我們指嚮未來可能齣現的方嚮,雖然過程麯摺,但方嚮感從未丟失。
评分這本關於曆史變遷的巨著,著實讓我沉浸其中,仿佛身臨其境地經曆瞭那些波瀾壯闊的時代。作者的筆觸細膩而有力,對於社會結構、思想觀念以及技術革新的描繪入木三分。我尤其欣賞他對不同文化碰撞時所産生的火花和摩擦的細緻刻畫,那種宏大敘事下的個體掙紮與選擇,讓人讀來唏噓不已。書中對一些關鍵轉摺點的分析,角度刁鑽而獨到,既有對既有理論的挑戰,也提供瞭全新的思考框架。比如,關於全球貿易網絡形成初期,那些看似微不足道的商業決策如何最終匯聚成改變世界的力量,作者的論證過程層層遞進,邏輯嚴密得讓人難以反駁。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些關於權力、財富與信仰的復雜關係論述,每一次迴味,都能從中咂摸齣新的意味。全書的氣勢恢宏,但細節又處理得恰到好處,既有仰望星空的哲思,也有腳踏實地的考據,實在是一部值得反復捧讀的佳作。
评分我很少對一本學術性較強的著作産生如此強烈的“代入感”,這本書做到瞭。它不隻是在講述“發生瞭什麼”,更在探討“為什麼是這樣,而不是那樣”。作者的文風非常獨特,夾雜著一種近乎於詩意的哲學思辨,但這種思辨又牢牢建立在堅實的史料基礎之上,絕非空泛之談。尤其是關於知識傳播效率與社會組織形態相互塑造的那幾章,簡直是教科書級彆的精彩演繹。他清晰地展示瞭信息是如何被編碼、稀釋、扭麯,最終影響到人們的集體行動力的全過程。閱讀體驗是層層剝繭、豁然開朗的循環。雖然有些段落的句式結構確實比較復雜,需要逐字逐句地揣摩,但一旦理順瞭作者的思路,隨之而來的那種洞察一切的快感是無可替代的。這本書無疑將成為我書架上,那本被翻閱次數最多、書頁邊緣被標記得最花的那一本。
评分我花瞭整整一個月的時間纔啃完這本煌煌巨著,說實話,過程既是享受也是煎熬。享受在於作者構建的世界觀的完整性和自洽性,它似乎提供瞭一把萬能鑰匙,能夠開啓理解現代世界的諸多睏惑之門。煎熬則在於其篇幅之浩瀚,涉及的領域實在太過寬廣,從氣候變遷到宗教改革,從農業革命到信息爆炸,每深入一個章節,都感覺需要先去惡補一堆背景知識纔能跟上作者的思路。不過,一旦適應瞭這種閱讀節奏,便會發現其價值所在。特彆值得稱贊的是作者在處理那些充滿爭議的曆史人物和事件時的剋製與公正,他似乎極力避免簡單的道德審判,而是試圖還原在特定曆史時空下,人們做齣選擇的必然性。這本書的價值,或許不在於提供標準答案,而在於它迫使讀者去質疑那些被視為理所當然的“常識”,挑戰既有的曆史敘事,這本身就是一次思想上的偉大遠徵。
评分看個熱鬧
评分颱版譯文,總體而已譯筆更加流暢。
评分中國、日本的“核心區域”,在18世紀和西歐的經濟社會發展水平不相上下,此後開始“大分流”,工業革命讓西歐特彆是英國走瞭高速發展的道路,而“分流”的決定性因素是“新世界”殖民地的開拓、武裝長程貿易和煤礦的地理地質特徵。這個觀點很新穎,引起瞭學術界的廣泛討論。我覺得文化和製度也是很重要的因素。總體看是資料翔實、觀點獨到、很啓發思路的一本書。
评分真是比弗蘭剋還弗蘭剋,看來量子史學呼之欲齣瞭。我在想彭慕蘭究竟是不是給東亞戴高帽子的中情局高手呀?
评分這本書成為經典的原因是它提齣瞭一個極好的問題,盡管它對這個問題給齣瞭一個不好的答案。書末林明仁教授的解說很好地總結瞭學界對彭慕蘭教授理論的批評,我再補充一下。最後兩章的分析是比較好的,但是西歐尋找擴大市場的習慣可以追溯到古希臘時期,是否可以說大分流從那時就開始瞭?前四章的分析更是基本假設都齣瞭問題。彭慕蘭本欲跳齣西方中心論,自己卻中瞭陷阱:他忍不住將西歐民族國傢的框架套在瞭明清中國,所以沒能指齣兩邊國傢行為的本質差異。而“明清中國市場更接近競爭市場”這個論點問題更大,因為競爭市場是新古典經濟學的假設,而當時中國的社會是遠遠沒有達到新古典模型假設的條件的!如此一來所謂“比較”就沒有瞭意義。而煤礦位置假說更是荒唐,已有高人指齣,在此不多言。所謂大分流,其實早就埋下伏筆,硬說一切是偶然沒太大意思。
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