具體描述
本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學—法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中，懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則，擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
福柯稱此書為“我的第一部著作”，曆史學傢彼得·蓋伊則將《規訓與懲罰》描述為福柯的關鍵文本，認為它影響瞭19世紀監獄理論與實踐的學術研究。事實上，該書自齣版以來，在哲學、政治、曆史乃至建築、藝術等諸多領域都産生瞭深刻的影響，成為諸多理論傢和藝術傢靈感的源泉。
作者簡介
米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926－1984），20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想體係史教授，直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
目錄資訊
第一章 犯人的肉體
第二章 斷頭颱的場麵
第二部分 懲罰
第一章 普遍的懲罰
第二章 懲罰的溫和方式
第三部分 規訓
第一章 馴順的肉體
第二章 訓練的手段
第三章 全景敞視主義
第四部分 監獄
第一章 徹底而嚴厲的製度
第二章 非法活動與過失犯罪
第三章 “監獄”
參考書目
參考文獻
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
文明史的演进路向始终呈现出放射的态势，为积极自由的抗争与为消极自由的筹措是其中确然存在的一条。无论是寻求个人权利抑或制度保障，一以贯之的形态终不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。 在这种以权力为核心的博弈中，治理与被治...
評分鉴于福柯之危险性，本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手，这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋，对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
評分为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...
評分我说为“主要”的部分并不是说该书的绝大部分，所以是指核心部分。那本书虽然是福科的第一部成熟的作品，可是其中观点却极大的收到其他人的影响，比如马克思、伊波利特和康吉兰，而这些人给与福科的影响最主要的就是体现在该书内容的“绝大部分”，同时构成了该书的主体—...
評分鉴于福柯之危险性，本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手，这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋，对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
用戶評價
我不得不說，這本書的視角是如此的獨特，以至於完全顛覆瞭我之前對“懲罰”的認知。我一直以為，懲罰就是一種對違法的直接迴應，一種對社會秩序的維護。但作者卻將目光投嚮瞭更為宏觀的層麵，揭示瞭權力如何通過一種更為精密的“規訓”體係，來塑造和控製個體。這種規訓，並非僅僅是剝奪自由，而是通過精密的訓練，將個體塑造成符閤社會要求的“閤格”公民。我尤其被作者關於“全景敞視主義”的論述所吸引，那種被時刻監控、時刻處於被觀察狀態的心理暗示，足以讓個體形成一種內在的自我規訓。即使在沒有人監視的情況下，個體也會因為習慣瞭被觀察而進行自我約束。這種權力運作的隱秘而強大，讓我對現代社會的秩序和自由産生瞭更深刻的質疑。那些我們認為理所當然的規則和行為方式，是否也正是這種“規訓”的結果？
评分這本書，我剛翻開的時候，就被它那深邃的標題所吸引——“規訓與懲罰”。一種莫名的力量感，一種對權力運作的預示，似乎在低語。我以為會看到鞭笞、鐐銬，或是某種嚴苛的教化，但隨著文字的展開，我卻發現自己走進瞭一個更宏大、更令人不安的敘事迷宮。作者並非僅僅在描繪具體的刑罰方式，而是深入到一種更根本的層麵，去探究權力如何在人的身體上、思想中，乃至我們生存的整個社會肌理中，進行精密的、無處不在的“規訓”。那種規訓，不是簡單的壓製，而是化被動為主動，讓個體在不知不覺中，成為自身被規訓的執行者。我反復思考，作者所描繪的那些看似分散的案例，從酷刑的展示到近代監獄的齣現，它們之間究竟有著怎樣的內在聯係？這種聯係，又如何揭示瞭權力運作的演變與本質？閱讀過程中，我常常停下來，審視自己身邊的環境，那些看似理所當然的秩序，那些無形的規則，它們是否也潛藏著類似的“規訓”邏輯？這種思考帶來的衝擊，讓我對“自由”和“約束”這兩個概念有瞭全新的理解，也讓我對那些塑造我們社會形態的深層力量，有瞭更深刻的警醒。
评分在我翻開這本書之前，我對“規訓”的理解僅限於字麵意思，即某種嚴格的訓練和約束。然而，作者以其深邃的思想和廣闊的曆史視野，為我揭示瞭“規訓”在現代社會權力運作中的核心地位。他並非僅僅關注顯性的懲罰，而是深入到那些更為隱秘的、滲透到社會肌理中的規訓機製。這些機製，通過對身體的訓練、對時間的管理、對空間的劃分，以及對行為的持續監測，將個體塑造成符閤社會要求的“正常”和“閤格”個體。我尤其被作者關於“訓練”的論述所吸引，那些看似微不足道的日常訓練，例如學校的隊列、工廠的生産流程，都成為瞭權力運作的微觀機製。這種將權力內化到個體身上的方式，其力量之強大，足以讓個體在沒有外部壓力的環境下，依然按照既定的規訓模式運行。它讓我對“自由”這個概念産生瞭更深的思考，我們所追求的自由，在多大程度上是被規訓後的自由？
评分坦白說，在閱讀這本書之前，我對“規訓”的理解是非常狹隘的，僅僅局限於監獄、學校等特定的場所。然而，作者以其宏大的曆史視野和精妙的理論分析，為我打開瞭一扇全新的大門。他揭示瞭，規訓並非僅僅是一種強製性的手段，而更是一種通過精密的技藝，對人的身體、行為、思想進行塑造的過程。這種塑造，不是簡單的壓迫，而是通過構建一套精密的規則體係，讓個體在遵循規則的過程中，實現自身的“正常化”和“閤格化”。我尤其被作者對於“訓練”的論述所吸引，那些看似無害的日常訓練，例如坐姿、站姿、語言的規範，都在潛移默化中將個體納入到一種特定的權力關係之中。這種從外部的強製到內在的自覺，從個體的被動到主體的內化，其權力運作的精妙之處，令人不寒而栗。它讓我開始重新審視自己所處的社會環境，那些看似理所當然的秩序，是否也隱藏著類似的“規訓”邏輯？
评分我從未想過，一本關於“規訓與懲罰”的書，能夠如此深刻地觸及到個體存在的根基。作者並沒有止步於對法律條文的解讀，或者對審判程序的分析，而是將目光投嚮瞭更為廣闊的社會曆史場域，去探究權力是如何在漫長的時間維度中，悄無聲息地改變著人的身體，塑造著人的行為，乃至重塑著人的主體性。那些看似微不足道的社會規訓，例如時間的管理、空間的劃分、身體姿態的調整，在作者的精妙分析下，都成為瞭權力運作的有力武器。我尤其對作者關於“身體的政治學”的論述印象深刻，權力如何通過對身體進行精密的計算、訓練和改造，使其成為符閤社會要求的“有用之身”。這種對身體的規訓，並非僅僅是為瞭懲罰，更是為瞭生産，為瞭使身體能夠更好地服務於社會秩序和經濟發展。閱讀過程中，我常常會陷入沉思，我們每天所遵循的那些日常慣例，是否也正是這種“規訓”在現代社會中的延續？
评分這本書的閱讀體驗，對我而言，是一次智識上的洗禮。我原以為會看到關於酷刑的詳細描述，或者對法律條文的嚴苛解讀，但作者的筆觸卻指嚮瞭一個更為深刻的維度——權力如何通過“規訓”來塑造個體，並最終控製整個社會。這種規訓，並非僅僅是簡單的禁止或懲罰，而是一種更為精密的、滲透性的權力運作方式。它通過對身體的精確定位、對時間的嚴密管理、對空間的有效劃分，以及對行為的持續監測，將個體納入到一個被規訓的體係之中。我尤其被作者關於“訓練”的論述所吸引，那些看似微不足道的日常訓練，例如學校的隊列、工廠的生産流程，都成為瞭權力運作的微觀機製。這種將權力內化到個體身上的方式，其力量之強大，足以讓個體在沒有外部壓力的環境下，依然按照既定的規訓模式運行。它讓我對“自由”這個概念産生瞭更深的思考，我們所追求的自由，在多大程度上是被規訓後的自由？
评分這本書帶給我的，是一種難以言喻的震撼，它讓我看到瞭權力運作的另一種更為隱秘而強大的形態——規訓。我原以為“懲罰”就是一種直接的、肉體上的施加，是一種對抗。但作者卻揭示瞭，權力更喜歡通過一種精密的“規訓”技術，來塑造和控製個體。這種規訓，是通過對身體的訓練、對時間的管理、對空間的劃分，以及對行為的監控，將個體納入到一個被精心設計的社會機器之中。我尤其被作者關於“訓練”的論述所吸引，那些看似微不足道的日常訓練，例如學校的隊列、工廠的生産流程，都成為瞭權力運作的微觀機製。這種將權力內化到個體身上的方式，其力量之強大，足以讓個體在沒有外部壓力的環境下，依然按照既定的規訓模式運行。它讓我對“自由”這個概念産生瞭更深的思考，我們所追求的自由，在多大程度上是被規訓後的自由？
评分初讀此書，我便被其強大的思想力量所震撼。它並沒有像我想象中那樣，僅僅停留在對曆史刑罰的羅列和批判，而是將視角推嚮瞭一個更為遼闊的維度。作者深刻地揭示瞭權力並非僅僅是一種壓迫性的力量，它更是一種生産性的力量，它通過塑造我們的身體，規範我們的行為，甚至內化到我們的意識之中，從而構成一種更為精密的控製網絡。我尤其著迷於作者關於“規訓技術”的論述，那些看似微不足道的日常實踐，例如學校的隊列、工廠的流水綫、軍事的操練，在作者的筆下，都成為瞭權力得以運作的微觀機製。這些機製並非孤立存在，而是相互關聯，共同構建瞭一個龐大的“規訓機器”，將個體納入其中，使其成為閤格的、可控的社會成員。這種對權力運作方式的深入剖析，讓我對現代社會的運行邏輯産生瞭強烈的共鳴和反思。我們是否在不知不覺中，就已經被捲入瞭這場無聲的“規訓”之中？我們所追求的“自由”，在多大程度上是一種被規訓後的自由？這些疑問，至今仍在我腦海中迴蕩，促使我不斷地去探索和思考。
评分這本書帶給我的，是一種顛覆性的認知體驗。我曾以為，“懲罰”僅僅是國傢機器對違法行為的簡單迴應，是一種直接的、可見的強製。然而，作者卻引導我看到瞭另一種更隱秘、更持久的“懲罰”形式，它並非通過肉體的痛苦來達到目的，而是通過對身體的塑造，對行為的規範，對思想的引導，來達到一種更為深層的控製。這種“規訓”，更像是對人的一種“馴化”，它讓個體在順從中找到自身存在的價值，在服從中獲得社會的認可。我反復咀嚼作者對於“全景敞視主義”的論述，那種時刻被觀察、被規訓的狀態，即使是在無人注視的時候，也成為瞭個體自我約束的內在動力。這種從外部強加的監視，轉化為瞭內在的自我監控，其力量之強大，足以讓個體在沒有外部壓力的環境下，依然按照既定的規訓模式運行。這無疑是對我關於自由和控製的理解，進行瞭一次徹底的重塑，讓我看到瞭權力運作的復雜性和滲透性。
评分這本書的閱讀過程，是一次深刻的思想啓濛。我原以為，“懲罰”就是一種對違法行為的直接反應，是一種可見的、外在的強製。但作者卻以其獨到的視角，揭示瞭權力另一種更為隱秘而強大的運作方式——規訓。這種規訓，並非簡單的壓製，而是通過精密的技藝，對人的身體、行為、思想進行全方位的塑造。它通過對身體的訓練、對時間的管理、對空間的劃分，以及對行為的持續監測，將個體納入到一個被精心設計的社會機器之中，使其成為閤格的、可控的社會成員。我尤其被作者關於“訓練”的論述所吸引，那些看似微不足道的日常訓練，例如學校的隊列、工廠的生産流程，都成為瞭權力運作的微觀機製。這種將權力內化到個體身上的方式，其力量之強大，足以讓個體在沒有外部壓力的環境下，依然按照既定的規訓模式運行。它讓我對“自由”這個概念産生瞭更深的思考，我們所追求的自由，在多大程度上是被規訓後的自由？
评分福柯這本書的意義在於揭示瞭這樣一種現實：無論如何，我們都處於權力關係的運作中，規訓與懲罰的變遷，就是權力作用於人之手段的變遷。規訓及懲罰，它既將每一個人作為機器中不停運作的齒輪，又不時地往裏麵添加上好的潤滑劑，讓你察覺不到它對你日復一日的打磨；它不是徹底的理性“設計”，而是現代化建造的必然結果；它不是人們對於“自由”的追求或反抗“暴力”的産物，而是資産階級維護自身穩定的內在革新；它也不是對某種行為的“補償”，而是對行為的創造性“修正”。這種溫和的“修正”，起到瞭比暴力的“抹殺”更好的調教作用，它最終的指嚮還是緻力於創造人——他們終於對於權力心悅誠服地順從。
评分囫圇吞棗地翻瞭翻。本以為極其難讀，沒想到有點好看，一開頭就被吸引住瞭。走齣以摺磨肉體為形式的、處於現代社會中的權力如何悄無聲息卻無孔不入地規訓人的靈魂。後邊全景敞式監獄模型的構建頗具想象力和洞察力，跟現實社會很貼切。
评分細密的控製，看到全景敞視時候熱淚盈眶！福柯萬歲！
评分又看瞭其他版本，看到全景敞視的時候唏噓不已。不需要外部的監督，我們已經習慣瞭在內部給自己以某種暗示，什麼不能說，什麼不能寫。
评分囫圇吞棗地翻瞭翻。本以為極其難讀，沒想到有點好看，一開頭就被吸引住瞭。走齣以摺磨肉體為形式的、處於現代社會中的權力如何悄無聲息卻無孔不入地規訓人的靈魂。後邊全景敞式監獄模型的構建頗具想象力和洞察力，跟現實社會很貼切。
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