圖書標籤: 錢穆 理學 明史 思想史 宋史 古代史 修行 中哲
发表于2024-12-23
宋明理學概述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書取材,十之八九根據兩。茲為便利讀者之尋檢,於本書目錄下,分別附注兩學案捲數,以資對勘。
本書取材,間有逸齣兩學案外者,皆憑平日筆記。流寓中手邊無書,不易一一詳列其齣處,概予節略,不復添注。
本書雖多援據兩學案,而取捨詳略,排比條貫,別有會心。大抵兩學案以材料為主,而本書則以各傢思想之體係為重。入不同,翦裁自別。
本書較之中國思想史,篇幅已增,但視三百年學術史,則猶見簡陋。流亡窮窘,聊示學者以轍,無當著作之規模。大雅君子,幸希垂諒。其有紕繆,樂聞教正。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
九州版 不能明白者甚多。然展對紛紛先哲,得一語即有十分之受用。
評分賢英於2010年5月29日捐贈
評分賢英於2010年5月29日捐贈
評分九州版 不能明白者甚多。然展對紛紛先哲,得一語即有十分之受用。
評分陳傅良言:功到成處,便是有德。事到濟處,便是有理,此同甫之說也。如此則三代聖賢,枉作功夫。功有適成,何必有德?事有偶濟,何必有理?此晦庵之說也。如此則漢祖唐宗,賢於僕區不遠。P198
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評分钱穆自言此书在新亚初创艰难时期每夜奋笔草成,比之年轻气盛时在北大教书所著《中国近三百年学术史》大不相同。宋明与清一脉相承又时代迥异,故两书最能让人联想。我之所读,则《近三百》沉着婉转,浓烈而汪洋;《宋明》纡徐款款,深情而冲淡。是钱穆著书之年龄差异乎,抑或宋...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
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