图书标签: 语言学 哲学 认知语言学 日语 随笔 *北京·商务印书馆* 人文 日本
发表于2025-01-31
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本书讲述了一位热爱语言学的哲学家,向一位认知语言学家学习语言学的六次奇妙旅程。语言哲学与认知语言学的关系源远流长,很多认知语言学的基本概念都来源于语言哲学,而认知语言学的蓬勃发展也在反过来推动着语言哲学的发展。
西村义树,1960(昭和35)年, 生于日本山口县。1987 年毕业于东京大学,获硕士学位。现任东京大学人文社会学系研究科教授。主要研究认知语言学、语义学、日英对比语言学。
野矢茂树,1954(昭和29)年, 生于东京都。1985 年毕业于东京大学博士课程。现任东京大学综合文化研究科教授。主要研究哲学。
郑若曦,1986 年生于中国天津。2009 年毕业于北京大学日语系,获学士学位。2010 年起留学日本东京大学,师从西村义树,攻读语言学专业博士学位。现为北京外国语大学教师,主要致力于认知语言学、日语语言学、汉日对比语言学教学和研究。
李菲,1984 年生于中国天津。2012 年毕业于日本庆应义塾大学博士课程。现任教于日本庆应义塾大学文学系、外语培训中心,从事对外汉语教学工作。主要研究汉语语法。
1.比《语言学的邀请》更友好,从核心问题逐渐深入。2.两位教授非常可爱,不仅能了解基本的认知语言学问题,还能学到他们探讨和分析问题的方式。3.可能因为西村“被认知语言学洗了脑”,野矢惯用哲学思维,有些点到问题在我看来还挺显而易见的。4.野矢老师在本对话中说过六次以上“不懂”“不明白”,为我了解语言学增添了信心。5.就用一本书的书名来说,“语言是洞察人类天性之窗”,我们绝大多数时候所用的语言(不论是更日常的还是更文学的),都展现了我们对世界的“想象”和“想象力”。这是一个了解人和进行反思的绝佳窗口。
评分1.比《语言学的邀请》更友好,从核心问题逐渐深入。2.两位教授非常可爱,不仅能了解基本的认知语言学问题,还能学到他们探讨和分析问题的方式。3.可能因为西村“被认知语言学洗了脑”,野矢惯用哲学思维,有些点到问题在我看来还挺显而易见的。4.野矢老师在本对话中说过六次以上“不懂”“不明白”,为我了解语言学增添了信心。5.就用一本书的书名来说,“语言是洞察人类天性之窗”,我们绝大多数时候所用的语言(不论是更日常的还是更文学的),都展现了我们对世界的“想象”和“想象力”。这是一个了解人和进行反思的绝佳窗口。
评分每当我读到有什么不懂的地方时,野矢老师都会适时地说“我不太明白”之类的…所以接受起来还是挺容易的,思路也能跟得上。
评分1.比《语言学的邀请》更友好,从核心问题逐渐深入。2.两位教授非常可爱,不仅能了解基本的认知语言学问题,还能学到他们探讨和分析问题的方式。3.可能因为西村“被认知语言学洗了脑”,野矢惯用哲学思维,有些点到问题在我看来还挺显而易见的。4.野矢老师在本对话中说过六次以上“不懂”“不明白”,为我了解语言学增添了信心。5.就用一本书的书名来说,“语言是洞察人类天性之窗”,我们绝大多数时候所用的语言(不论是更日常的还是更文学的),都展现了我们对世界的“想象”和“想象力”。这是一个了解人和进行反思的绝佳窗口。
评分印象最深的术语是Construal(识解),认知语言学认为语法和语义无法分离,每一个句式在应用的时刻就带上了说话者说话者不同的“识解方式”。这样就出现了致使句段落中一个非常有趣的表述:“这个句子从语义上看不是致使句,……说话人其实只是想要通过使用致使句的句式来告诉我们他也用致使句的方式来识解这个事件而已。” 文学研究中的视角是针对篇章的,而认知语言学则把视角引入了每一个句子里。二者为一。语言学与文学在光谱上不断抢占领地的感觉。 这让我想起了巴赫金的语言学分析,以及他对语言学和诗学作出的精彩区分。不知道为啥语言学的人都不读我们的巴赫金。 隐喻没说出什么来,但第五章确实更新了我对“转喻”的理解。感觉这个【Focus/Frame,激活知识库】的讲法,可以包打天下了。 X&L
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