歷史哲學

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:黑格爾
出品人:
页数:572
译者:王造時
出版时间:1956
价格:1.80
装帧:平裝
isbn号码:
丛书系列:
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  • 黑格爾
  • 德國哲學
  • 哲学
  • 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
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具体描述

《思想的河流:文明的潮汐与回响》 在这浩瀚无垠的知识海洋中,总有一些思想的星辰,以其独特的光芒,照亮我们对人类过往的理解。这些星辰并非孤立的存在,它们汇聚成奔腾不息的河流,承载着文明的潮汐,在历史的长河中回响,塑造着我们今日的认知。本书《思想的河流:文明的潮汐与回响》便是一次对这些璀璨思想的深度溯源与回响的探索,它并非直接探讨“历史哲学”这一学科本身,而是从更广阔的维度,聚焦于那些塑造了人类文明进程、影响了我们理解历史本质的伟大思想与观念。 本书的开篇,我们将目光投向了那些最古老的文明,探寻人类在早期阶段对世界、对自身、对时间最朴素的理解。在古埃及的尼罗河畔,神话与秩序交织,法老的神权与永恒的轮回构成了他们对宇宙运行的宏大叙事。在美索不达米亚的泥板之上,法律与契约的雏形,昭示着人类社会从混沌走向有序的早期努力。这些古老的智慧,虽然以神话和宗教的面貌出现,却蕴含着对生命意义、社会结构以及时间流逝的最初思考,它们是后世一切理性思辨的基石。 随后,我们转向古希腊,那个哲学思想的摇篮。本书将重点剖析柏拉图关于“理念世界”的洞见,以及亚里士多德对“目的因”和“现实-潜能”的精妙阐释。这些哲学家的思辨,不再仅仅是神话的演绎,而是开始运用理性分析,试图揭示事物存在的本质,探究知识的来源,以及人类社会理想的形态。他们的思想,如同一股清泉,滋养了西方文明的理性传统,为后世关于真理、正义、政治的探讨奠定了坚实的基础。我们还将审视古希腊历史学家希罗多德与修昔底德的著作,他们如何从事件的叙述中,尝试理解因果关系,探寻战争的动因,以及人类行为的模式,这种早期的历史意识,已经开始显露出对“叙事”背后“意义”的追寻。 本书的篇章将继续深入,抵达古罗马的时代。罗马人以其务实的精神,在法律、政治和工程方面留下了不朽的遗产。本书将探讨罗马法中关于“自然法”的理念,以及他们对共和制与帝国制的制度探索。这些经验与教训,不仅塑造了西方政治学的早期形态,也深刻影响了后世对国家治理、公民权利的理解。而西塞罗等人的著作,则将哲学思考与实际政治相结合,体现了理想与现实的张力。 随着基督教的兴起与传播,人类的思想图景发生了深刻的变化。本书将仔细梳理奥古斯丁的《上帝之城》所提出的历史观,它将历史分解为尘世的“此岸”与永恒的“彼岸”,为理解人类历史的宏大叙事提供了一种宗教性的视角。这种超越性的视角,深刻影响了中世纪欧洲的思想,塑造了人们对时间、命运以及人类终极归宿的理解。同时,本书也会触及早期教会思想家如何解释历史事件,如何理解上帝在历史中的作为,以及如何为信徒提供精神的慰藉和指引。 在中世纪晚期,欧洲的学术与思想开始复苏。本书将重点介绍阿奎那如何尝试调和亚里士多德哲学与基督教神学,建立起一个庞大的理性与信仰的体系。这种尝试,标志着人类开始尝试用更为系统和逻辑的方式去理解世界,尽管其最终目标仍然是服务于神学。同时,本书也将关注那个时代对“因果”的理解,对“预言”的解读,以及对“世界秩序”的探求,这些都为后世的理性思辨埋下了伏笔。 文艺复兴的曙光,带来了对古典文化的重新发现,也唤醒了人类对自身潜能的信心。本书将考察人文主义者对古典文本的解读,以及他们对“人性”的重新发现。马基雅维利在《君主论》中对权力运作的冷酷剖析,则打破了中世纪以来对政治的道德化审视,开始从现实主义的角度去理解政治的本质。这种对人类行为动机的深入挖掘,对历史事件的现实解读,为后世的政治哲学和历史学研究开辟了新的道路。 进入近代,科学革命的浪潮席卷而来,深刻地改变了人类认识世界的方式。本书将着重分析笛卡尔的“我思故我在”,以及培根对科学方法的倡导。这种对理性、经验和证据的强调,极大地推动了人类知识的进步,也为后世理解历史提供了一种全新的工具。科学的思维方式,开始渗透到历史研究中,人们开始尝试去寻找历史的“规律”,去揭示历史发展的“必然性”。 启蒙时代的到来,将理性与人权的光辉撒向了欧洲大地。本书将深入探讨卢梭关于“社会契约”的理念,洛克对“自然权利”的阐述,以及孟德斯鸠对“三权分立”的构想。这些思想家对自由、平等、民主的追求,不仅推动了政治革命,也深刻地影响了人类对社会进步和历史发展方向的理解。他们将历史视为一个不断走向进步、走向文明的过程,这种“进步史观”在当时产生了巨大的影响。 在19世纪,历史研究进入了一个新的阶段。本书将重点梳理黑格尔的“辩证法”和“绝对精神”的历史哲学,他将历史视为精神自我实现的过程,展现了宏大的历史演进图景。同时,我们也无法回避马克思的“唯物史观”,他从经济基础决定上层建筑的角度,揭示了阶级斗争在历史发展中的作用,为理解历史提供了一种截然不同的视角。这些宏大的历史理论,试图为人类的历史发展找到内在的逻辑和驱动力,尽管它们之间存在着巨大的差异。 同时,本书也将关注那些对历史叙事和理解方式产生重要影响的作家与思想家。比如,对于文学作品如何反映时代精神,如何通过艺术的感染力去触动人们对历史的感知。从宏大的哲学思辨到个体细腻的情感表达,都在不同层面上丰富了我们对历史的理解。 本书并非对“历史哲学”这一学科的直接梳理,而是通过追溯那些孕育了对历史深刻理解的源头活水,去呈现思想如何如同潮汐般拍打着人类文明的海岸,又如何留下持久的回响。它引导读者去思考,在漫长的人类历史中,是什么样的思想火花,点燃了我们对过去的探索,又是什么样的观念,塑造了我们对未来的期盼。本书邀请读者一同踏上这场思想的河流之旅,感受文明的脉搏,倾听历史的回响,从而更深刻地理解人类自身,以及我们所身处的这个变幻莫测的世界。本书所展现的,是一种对人类思想发展脉络的温情回望,是对文明积淀的回响的捕捉,是对人类智慧之光的照耀。

作者简介

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。

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读后感

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黑格尔表述了他的哲学的历史观,认为理性是世界的本原、内容和目的,所以历史是在理性主宰下的世界的发展进程,如同种子萌发生长成树木,理性在最初就决定了世界历史的必然性。 抽象的精神结合实现性的意志,就转化成现象。意志,就是人类活动。 人类仍然处于一种分裂状态,使...  

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前半的理论,王造时估计也用心翻译了,但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读,翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意,得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义,人类的历史就是精神史,人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄

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很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著(当然,早读了,也许就看不懂了)。尤其是他对中国哲学评述,真的是很值得去挖掘,去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时,感觉愤愤不平,我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂,但是看过后才知道,压根不是这么回事,这又再次说明了,不...  

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我怀疑黑格尔对东方历史哲学的了解程度还是停留在二道贩子的程度,成书的时候,应该并没有太多系统性介绍中国和印度的西方读物,除了教士游记之外。对事实掌握的目的对黑格尔来说完全只是证明自己的观点,而不是经过分析之后得出一个相对客观的观点。带着自己先入为主的想法去...  

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用户评价

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读完合订本的最后一页后,我并没有感受到那种“尘埃落定”的满足感,反而有一种全新的困惑感油然而生,但这是一种令人振奋的困惑。这本书没有提供任何一劳永逸的答案,它成功地解构了太多我们习以为常的“定论”,将我们带到了一个思想的十字路口,但岔路口旁的指示牌已经被作者抽走了。对我而言,这本书的真正价值在于它提供了一套全新的“提问工具箱”,而不是一套现成的“结论清单”。它训练了我的眼睛,去观察那些日常生活中被我们视为理所当然的因果链条,去质疑那些被历史书写者习惯性地忽略的边缘声音。这种对既有范式的持续扰动,才是真正的启蒙。我意识到,这本书并非是为了让人读完就束之高阁,而是应该被反复翻阅、不断地被新的生活经验所“激活”,每一次重读,都会因为我自身经历的改变而带来不同的理解侧面。它更像是一块思想的磨刀石,它磨砺的是我们审视世界的角度。

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初读此书的感受,简直像被一股无形的力量推入了一条幽深且岔路极多的迷宫。它不像那些直陈史实的著作那样提供清晰的地图,反而是不断地抛出尖锐的哲学拷问,迫使你停下来,反思自己固有的认知框架。我尝试着以传统历史学的线性思维去梳理作者的论证脉络,但很快发现这是徒劳的。作者的笔触是跳跃的、联想式的,他似乎更热衷于探讨“意义”的建构而非“事件”的罗列。例如,在讨论某个宏大历史转折点时,他并没有花笔墨去细述外交条约的条款,而是深入挖掘了促成此事件的文化心理基础,以及这种基础在不同时代是如何被重塑和挪用的。这种叙事方式极具挑战性,它要求读者必须具备高度的抽象思维能力,去捕捉那些隐藏在历史表象之下的深层结构,它不是在告诉你“发生了什么”,而是在追问“为什么我们认为它发生了,以及这种‘认为’本身意味着什么”。这是一种对既有史观的深刻颠覆,读完一个章节,常常需要合上书本,在房间里踱步许久才能消化其带来的思维冲击。

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这本书最让我印象深刻的,是其语言风格中那种不动声色的批判力量。作者的文字并不堆砌华丽的辞藻,也避免了晦涩难懂的术语堆砌,但其精准度和张力却令人叹服。他擅长使用并置的修辞手法,将看似毫不相关的两个历史概念或哲学流派并置在一起,然后让它们在张力中自然地碰撞出火花。这种“不言而喻”的表达方式,使得整本书充满了张力与节奏感。我能感受到作者在斟酌每一个动词和形容词时的审慎态度,仿佛他深知语言的局限性,因此更加注重用最凝练的表达去触及最复杂的命题。这种文学性的克制,反而成就了其思想的穿透力。相较于某些宏大叙事中常见的激情澎湃的论调,这本书更像是一位老练的棋手,冷静地布局,步步为营,每一步棋看似平常,却在无形中锁死了读者的退路,让人心甘情愿地跟随他进入他所构建的逻辑世界。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带粗粝感的封面材质,触手可及的历史厚重感,配合烫金的字体,散发出一种低调而又深沉的魅力。我尤其喜欢它在版式上的处理,字里行间留白得恰到好处,阅读起来丝毫不觉得拥挤,仿佛作者特意为读者营造了一个可以沉思的呼吸空间。内页的纸张选择也非常考究,不是那种光面纸的冰冷,而是略微哑光的质感,使得墨色呈现出一种温润的视觉效果,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。从排版细节上,我能感受到编辑团队对细节的极致追求,每一个章节的起始都有着精心设计的引言或小插图,这些视觉元素虽然不直接构成文字内容,却为进入下一个思辨领域搭建了一个完美的过渡平台。这不仅仅是一本书的物理形态,更像是一件工艺品,它的存在本身就在向读者传达一种对知识的敬畏和对美的追求,让人在尚未翻开具体篇章之前,就已经对即将展开的阅读之旅充满了期待与尊重。这种对“物”的重视,往往预示着其中蕴含的思想内容也绝非等闲之辈。

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我在阅读过程中产生了一种强烈的“共谋感”,仿佛作者并非高高在上的导师,而是坐在我对面的一个睿智的老友,我们正在就人类文明的走向进行一场深入而私密的对话。这种感觉很大程度上源于作者在关键论述节点上所展现出的那种罕见的谦逊。他从不给人一种“我已掌握终极真理”的傲慢感,相反,他更像是提出一个又一个极富洞察力的猜想,并邀请读者一同去检验这些猜想的合理性。他深知历史的复杂性远超任何单一理论模型所能概括,因此,他总是在关键时刻设置“但书”,承认自身论述的局限性,并及时转向对其他可能性的探索。这种开放的姿态,极大地降低了阅读的门槛,使得原本可能显得高不可攀的哲学议题变得可以被触摸、可以被质疑。正是这种平等对话的姿态,让我更加愿意全身心地投入到对书中观点的批判性吸收中去,而不是简单地接受。

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我水平有限,读不下去

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哲学史

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