德國哲學 第十輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大學出版社

作者:湖北大學哲學研究所《德國哲学》編委會

出品人:

页数:237

译者:

出版时间:1991

价格:4.55

装帧:平裝

isbn号码:9787301013366

丛书系列:德国哲学

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德國哲學 第十輯 《德國哲學 第十輯》是一部深度探索德國思想史脈絡的學術論文集，彙集了當代一批傑出學者對德國哲學關鍵人物、重要流派及核心概念的全新解讀與批判性分析。本書不僅梳理了自康德、黑格爾以降，經過尼采、馬克思、海德格爾等巨擘影響下的哲學演進，更關注當代德國哲學在後形而上學時代、全球化語境下所面臨的挑戰與可能的轉向。 本輯的結構精心編排，試圖以多層次的視角呈現德國哲學的豐富性與複雜性。開篇即以對康德“批判哲學”的當代意義進行再考察。不同於傳統的梳理，本輯中的論文力求挖掘康德哲學中那些被忽略或誤讀的面向，例如，在強調理性之界限的同時，如何理解其在倫理學和美學上的普遍性主張？論文深入探討了康德先驗範疇與經驗材料的互動關係，並從後結構主義的視角重新審視了“物自身”的不可知性，質疑其是否僅僅是一種認識論上的預設，抑或是關乎主體與世界之間更為深刻的本體論聯結。 隨後，本輯將目光投向了黑格爾的絕對精神。然而，這次的解讀並非簡單地重複其辯證法的宏大敘事，而是聚焦於黑格爾思想中那些充滿張力的元素，如理性與非理性、自由與必然、個人與社會的辯證統一。其中一篇論文敏銳地捕捉到黑格爾“被延遲的啟蒙”這一概念，探討了歷史進程的非線性特徵及其對當代社會政治現實的啟示。另一篇則從現象學的角度，嘗試為黑格爾的精神現象學提供一種新的理解路徑，強調其對意識體驗細膩的描述，而非僅僅是抽象的邏輯建構。 尼采的“權力意志”與“超人”概念，在本輯中也得到了前所未有的深入剖析。論文不再局限於對其顛覆傳統道德價值的表面解讀，而是著力探討尼采思想中蘊含的對生命力、創造性與肯定性的深刻洞察。一篇論文分析了尼采如何通過解構理性主義，為一種基於身體、情感與直覺的新知識論奠定基礎，並將其與後現代的“去中心化”思潮聯繫起來。另一篇則從後殖民的視角，審視了尼采的“永恆輪迴”思想，質疑其是否存在潛在的 eurocentrism，並嘗試尋找其在非西方語境下的詮釋可能性。 馬克思的唯物史觀，在本輯中也獲得了新的詮釋。不同於傳統的經濟決定論，部分論文強調了馬克思思想中對於意識形態、文化生產與主體建構的重視。一篇論文探討了馬克思如何預見到資本主義對人類異化的深層次影響，並將其與當代消費社會的景觀理論進行對話。另一篇則從後結構主義的視角，重新理解了馬克思的階級分析，認為階級身份的建構並非僅僅基於經濟基礎，更與話語權、權力關係和身份認同等複雜因素交織在一起。 海德格爾的存在主義，在本輯中被置於更為廣闊的學科交叉視域下進行審視。論文不僅關注其對“存在”與“時間”的根本性追問，更將其與當代環境倫理學、科技哲學以及後人類主義思潮進行對話。一篇論文探討了海德格爾對“澄明”與“遮蔽”的分析，如何為我們理解當代社會中技術的宰制與人類存在危機提供深刻的啟示。另一篇則從現象學的角度，強調了海德格爾對“日常性”與“關切”的細膩描繪，並認為這為我們重新認識人與世界之間的共生關係提供了新的可能。 除了對經典哲學家的深入挖掘，本輯還關注了當代德國哲學的重要發展與新興議題。哈貝馬斯的公共領域理論，在本輯中得到了多角度的解讀，既有對其烏托邦色彩的批判，也有對其在數字時代進行調整與創新的探討。論文分析了互聯網的出現如何挑戰了傳統的公共理性，以及如何在新的傳播媒介下重新建構有效的公共討論空間。 此外，本輯也包含了一系列探討後形而上學時代德國哲學的新取向。這些論文關注了德國哲學在面對科學進步、全球化挑戰以及多元文化衝擊時所進行的自我反思與轉型。例如，有論文討論了德國哲學如何從傳統的宏大敘事轉向更加關注具體經驗、在地知識和邊緣視角。另有論文探討了德國哲學在與東方哲學、非洲哲學等進行對話中的潛力與困境，力圖打破西方哲學的中心化地位，開創更加開放與包容的哲學圖景。 在方法論上，本輯的論文呈現出多元化的特點。除了傳統的文本分析和概念辨析，還大量引入了現象學、後結構主義、批判理論、後殖民主義、女性主義、科學哲學以及比較哲學等跨學科的視角與方法。這種多元的學術視角，使得對德國哲學的解讀更加豐富、深刻，也更加貼近當代思想的複雜現實。 總而言之，《德國哲學 第十輯》是一部集結了學術前沿研究成果的嘔心瀝血之作。它不僅為我們提供了一次深入回溯德國哲學思想史的寶貴機會，更重要的是，它展現了德國哲學在當代語境下所煥發出的勃勃生機與創新活力。本書適合所有對德國哲學、當代思想以及社會文化議題感興趣的讀者，特別是哲學研究者、大學師生以及從事相關領域研究的學者，將會從中獲得豐富的啟迪與深刻的思考。通過對德國哲學的精微洞察與批判性反思，本書試圖為理解當代世界的複雜性，以及為構建面向未來的積極思想，提供一條極具價值的參照路徑。

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**第三段评价：** 这本书的装帧设计简直是艺术品，烫金的书名在深蓝色的封面上熠熠生辉，给人一种历史的厚重感和知识的珍贵感，让人忍不住想立刻翻开阅读。 然而，一旦进入正文，那种期待立即被一种强烈的错位感取代。 我发现内容更像是对既有学术成果的重复梳理，或者说，是对特定哲学流派中的某一小部分理论的过度细化和再阐释。 它的论证过程极其迂回，仿佛作者深谙“绕弯子”的艺术，一个简单的概念要经过五六层概念的铺垫和界定才能被勉强引入。 这种写作方式，虽然在学术界可能被视为严谨的标志，但在我这个渴望清晰表达的读者看来，无疑是造成阅读障碍的主要元凶。 我尝试着去寻找那些能够激发思考、引发自我反思的片段，但大多时候，我只是在追踪作者在各个引注和脚注之间不断跳跃的思维路径，这消耗了我巨大的认知能量，却没有带来预期的智力回报。 这本《第十輯》更像是一份“哲学家的自留地”，充满了只对圈内人开放的“行话”和“隐喻”，对于渴望通过哲学拓展思维边界的普通读者来说，它更像是一道难以逾越的学术高墙，而不是一座可以攀登的知识高塔。

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**第五段评价：** 关于《德國哲學 第十輯》，最让我感到不适的，是它在结构上的“去中心化”。 尽管冠以“第十辑”之名，暗示着一个系列作品的延续和某种整体规划，但这本书读起来却像是一系列主题不相关的小册子的松散拼凑。 每一篇似乎都聚焦于一个独立而微小的哲学议题，然后作者便一头扎进该议题的深水区，用一种极其碎片化的方式进行阐述，仿佛下一章的内容完全不需要参考前一章的结论。 这种结构上的跳跃性，使得读者很难建立起一个连贯的知识框架，更遑论形成对“德国哲学”这一整体思想谱系的系统认知。 我更像是被扔进了一个巨大的档案馆，每一张档案卡片都详细记录了信息，但它们之间缺乏一个清晰的索引或目录将它们串联起来，导致我阅读的体验充满了漂浮感和不确定性。 诚然，有些小段落展示了作者高超的文本分析能力，但这种能力被分散在了过于零散的讨论中，无法汇聚成一股强大的思想洪流。 最终，这本书给我的感受是：信息量巨大，但知识结构混乱，它更适合作为工具书的某个章节被参考，而非一部能够引导读者进行深度思考和构建知识体系的专著。

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**第二段评价：** 说实话，当我拿到《德國哲學 第十輯》的时候，我本来是打算找一本能帮我理清现当代德国思想如何影响了社会理论和批判文化的书。 结果呢？这本书更像是一本穿越时空的“哲学考古发掘报告”。 作者似乎对19世纪末到20世纪初的某些区域性哲学小圈子抱有近乎偏执的热情，花费了大量的篇幅去考证某个学派的创始人与某个地方文人社团之间的微妙关系，以及他们在一份早已停刊的小杂志上发表过的几篇不起眼的评论。 这种深入的挖掘固然体现了作者的功力，但对于追求思想的普适性和时代穿透力的读者来说，未免显得有些“村史记”的味道。 书中充斥着对一些几乎无人问津的边缘人物的详细生平介绍和理论梳理，我花了大量时间试图理解他们试图解决的“那个时代特有的问题”，但直到合上书本，我依然感觉这些讨论与我今天面对的生活困境和文化焦虑毫无关联。 它的结构松散，缺乏一个贯穿始终的强有力的问题意识来统摄这些散落的珍珠。 相比于那些高屋建瓴的哲学史著作，这本书更像是一个极为细致的私人藏品目录，值得收藏，但作为知识的载体，它的实用价值和启发性大打折扣，读起来颇有“食之无味，弃之可惜”的尴尬。

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**第四段评价：** 我花了整整一个周末试图啃下这本书的前半部分，希望能够从中学到一些看待现代社会现象的全新视角，毕竟“德国哲学”这个标签本身就带有强大的理论工具箱的意味。 不幸的是，这本书的内容似乎沉湎于一个非常封闭的、纯粹思辨的王国，它极少与现实世界发生有效连接。 论述的焦点似乎永远停留在概念与概念之间的逻辑关系，以及对前人文本的细致校勘上，对于诸如技术异化、全球化冲击或是身份政治这些当下热点议题，这本书完全避而不谈，仿佛这些议题不存在于作者的哲学宇宙之中。 这种对“纯粹性”的追求，使得文本变得异常干燥和抽象。 举个例子，书中对某个术语的定义用了整整三页纸，这三页纸读下来，我感觉自己不是在阅读哲学，而是在进行一项高精度的语义学解剖。 这种极端的内向性，使得阅读过程缺乏任何情感上的共鸣或智力上的兴奋点。 它更像是一份提交给同行评审的、要求绝对无懈可击但缺乏生命力的报告，让人不禁怀疑，这种深入骨髓的抽象，是否已经脱离了哲学的初衷——即对人类生存状态的关怀与追问。

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**第一段评价：** 这本书的书名《德國哲學 第十輯》听起来就充满了厚重感和知识的深度，但坦白讲，我买回来后才发现它和我预期的那种对康德、黑格尔等经典思想家的系统性梳理大相径庭。 尽管包装和装帧都十分考究，散发着一种老派学术著作的气息，但内容上似乎更加侧重于某些特定流派的细枝末节，而非宏观的历史脉络。 翻阅起来，我感觉像是置身于一个已经被设定好的迷宫，每条路径都通往一个精心设计的角落，但你却很难找到出口回到主干道上去。 那些对“绝对理念”的重构，或者对“主体性危机”的解读，语言晦涩难懂，充斥着大量我需要反复查阅才能勉强理解的术语。 读完前几章，我不得不承认，我的哲学基础在这本书面前显得过于单薄。 这本书更像是一份给专业人士准备的内部报告，而不是面向广泛爱好者的哲学入门或进阶指南。 它需要读者具备极高的专注度和深厚的背景知识储备，否则很容易在那些层层叠叠的论证链条中迷失方向，最终只留下满头雾水和对德语哲学严谨性的敬畏。 总体来说，对于非专业读者而言，这本书的阅读体验是挑战大于收获，它像一块未经雕琢的、密度极高的矿石，需要极大的力气才能从中提炼出几粒金子。 我期待的是一场思想的盛宴，结果却是一堂高强度的专业研讨课，这中间的落差确实令人感到意外。

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在县图书馆借的第一本书，再也没还过......

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