具体描述
「陳雲的書,他是出一本而我買一本,這本當然不會是例外。文筆犀利,思路清晰,把香港文化放進中國文化歷史以至國際氣候的大格局下拆解、檢視、批判、珍惜,硬手段,軟心腸,展現了知識分子的功力和氣蘊。坦白說句,陳雲,是一個令我又羡慕又妒忌的人。」馬家輝
什麼時候「驕傲」變成褒義詞?傳媒竟以「苦主」形容雷曼事件當事人?簡筆字的「發」字「發」字可以變成同一個字?本來好端端的四個字「禁喂野猴」,現在要用八個字「禁止餵飼野生猴子」;政府官員、文書都將「問責」、「增值」、「持份」、「超標」掛在口邊,幾多句官話其實唔系人話!
從英式中文至回歸後洋化赤化俗化語文大混雜,《中文解毒》為香港文癌語病解解毒。「言之無文,行之不遠」,身為國際大都會的管治者、傳播人和教育者,負好責任,「認真識返幾句人話,寫返好啲中文先啦!」
摘自陳雲序:
『舊時香港官府重辭令,民間重口才,洋化俗化之餘,饒有本土特色。侵佔香港之初,港英謹慎言文,免傷中國人的文化自尊。一九六七年暴動之後,港府驚覺官民疏離,於是改弦易轍,轉變政策,引入一套新的公共語匯。民間則用快捷音譯或巧妙意譯,吸收巴士、T恤、冷氣、電腦、窩輪等新鮮事物,口頭也保存「有何貴幹」、「求之不得」、「唯你是問」等格式古語。
『回歸之後,由於大陸比香港更崇洋,本身也有共產用語,於是香港洋化加上大陸的洋化與赤化,變本加厲,大家衰埋一堆。香港民間也喪失語言自覺,同音錯亂(玩「食字」),懶音橫行,黐脷根粵語雄霸電台。政府亂用洋化詞,取代固有雅詞,如自我增值(進修)、邀請承投意向書(招標)與持份者(受影響人士)。洋化波及句法,污染中文,如說「我對這事有保留」(不敢苟同)、「不排除......(的可能性)」(難保、難免)。大陸用語南下香港,劣幣驅逐良幣,如領導(首長)、超標(過度)、達標(及格)、勢頭(趨勢)、高檔(貴格)、尖子(精英)等。
『當年國共混戰,南海陳公博口占打油詩:「國事丟那媽,心思亂如麻。」作者觀乎香港近年的言文,亦不得不歎曰:「文事丟那媽,筆下亂如麻。」』
作者简介
陳雲 筆名,本名不傳。香港專欄作家及文化與政治評論人,文章曾見於《明報》、《信報》、《蘋果日報》、《明報月刊》等,近見《信報》及《明報》。以黃老之道謀食,混跡江湖。
一九九五年於德國哥廷根大學獲文史學院哲學博士,專攻民俗學。
陳雲是客家人,香港土生,祖籍廣東寶安,幼居山村,長居城鎮,祖父輩在南洋落籍,走上不回歸之路。香港氣候不冷不熱,政局不民主不集權,社會不開放不封閉,好壞兼得,良莠不齊,淹留此地,亦樂事也。
目录信息
序二 / 林沛理 7
序三 / 羅耕 8
序四 / 蘇真真 9
自序 洋化赤化, 衰埋一堆 10
解毒. 文字學
程序 16
問責 26
救災 34
增值 42
持份 50
文癌 58
虛文 66
官腔 72
食字 79
正體 84
簡筆 92
粤字 102
文語 110
正音 118
通脹 128
馬經 136
勾結 144
A貨 152
網語 160
粗話 166
淫審 174
粉絲 182
達標 190
文字學. 解毒
共產中文「進軍」香港 198
香港人的文化天下 220
語文程度低落的深層原因 228
推廣普通話與南北文化融和 234
何必删去「敬啟者」與「謹上」 - 從語言學看中文公函「白話化」 238
識英文可以發達? 242
克服語文教育的「失敗經濟」 248
· · · · · · (收起)
读后感
原文 http://www.bimuyu.com/blog/archives/101784608.shtml 最近在香港翻书,经常看到“被污染的中文”这种说法。在梁文道所著的书人访谈录《访问》中,有董桥的一段话:“大陆呢,老实说,文字写得好的,真的没有几个,就像陶杰(笔者注:香港著名专栏作家)讲的,他们的文...
大概说了什么? 陈云对香港中文被洋化赤化非常痛心,英式中文横行,音节贫乏的北方普通话侵蚀南方语言,劣质简化字切割传统。陈云鼓励大众「养护」中文,警惕官方用词的变更涉及的政治概念与公权力的更迭。 我觉得有道理吗? 支持作者所说应警惕官方用词以及「养护中文」的倡议...
原文 http://www.bimuyu.com/blog/archives/101784608.shtml 最近在香港翻书,经常看到“被污染的中文”这种说法。在梁文道所著的书人访谈录《访问》中,有董桥的一段话:“大陆呢,老实说,文字写得好的,真的没有几个,就像陶杰(笔者注:香港著名专栏作家)讲的,他们的文...
此书的副标题是“从混账文字到通顺中文”,一言以蔽之,就是要教人们如何写出清晰可读,符合国人阅读习惯的文字。书中,陈云鞭笞了洋化和赤化的中文,前者的典型代表是以英文文法来写中文句子,譬如表达“需要文学馆”这一句子,却写成“香港需要一个文学馆”,英文的不定冠词a...
大概说了什么? 陈云对香港中文被洋化赤化非常痛心,英式中文横行,音节贫乏的北方普通话侵蚀南方语言,劣质简化字切割传统。陈云鼓励大众「养护」中文,警惕官方用词的变更涉及的政治概念与公权力的更迭。 我觉得有道理吗? 支持作者所说应警惕官方用词以及「养护中文」的倡议...
用户评价
这本书给我的整体印象是,它是一部充满野心和智识密度的作品,它试图在一个相对有限的篇幅内,触及人类经验的许多复杂维度。它毫不避讳地引用了大量的哲学概念和艺术典故,这无疑会提升阅读门槛,但同时也确保了其思想内容的厚重性。我发现自己不得不频繁地停下来查阅那些不熟悉的术语或典故的出处,但这并非负担,反而更像是一场知识的探险,每找到一个出处,就仿佛打开了一扇通往更广阔知识领域的门。这本书的节奏感是精心设计的,它不是一泻千里,而是有张有弛,在某些看似平静的段落中,潜藏着强大的情感张力,只待合适的时机爆发。它不迎合市场,不取悦大众,完全服务于作者对某种艺术理想的追求,这种纯粹性令人肃然起敬。读完之后,我感觉自己的思维被拉伸、被重塑了,它提供了一种全新的看待事物的方式,一种不那么功利、更具探索性的视角。
阅读体验上,这本书带给我一种极度疏离又极度亲密的矛盾感受。作者的叙述视角经常在宏大的历史叙事和极其私密的内心独白之间快速切换,这种跳跃感让人应接不暇,仿佛置身于一个多维度的空间中观察同一个事件。我特别喜欢它对于“空间感”的描绘,无论是对一座虚构城市的细致勾勒,还是对人物内心“房间”的刻画,都充满了建筑学的精准与艺术家的想象力。例如,书中对光影的运用达到了出神入化的地步,光线不再仅仅是照明的介质,而是成了情绪的载体,成了时间的痕迹。我甚至觉得,如果将这本书改编成电影,它的视觉语言将会极其丰富。唯一的“挑战”可能在于,它要求读者必须保持高度的专注力,任何一次心猿意马,都可能让你错过关键的线索,导致对后续情节的理解出现偏差。因此,我建议最好在安静、不受打扰的环境下,留出充足的时间来“朝圣式”地完成这次阅读。
我最近读了一本非常引人深思的书,尽管我可能没有完全理解它所有的深层含义,但它无疑在我的脑海中激起了一阵涟漪。这本书的叙事结构非常独特,它不像传统的小说那样循规蹈矩地讲述一个完整的故事,反而更像是一系列散落的、但又相互关联的片段和哲思的集合。作者似乎非常擅长捕捉生活中那些转瞬即逝的、不易察觉的情感波动和细微的社会观察,然后用一种近乎诗意的语言将它们描绘出来。我尤其欣赏作者在描述人物内心挣扎时的那种细腻和坦诚,没有任何矫饰或粉饰,直击人性中最幽暗也最真实的部分。读这本书的过程,与其说是在吸收一个既定的知识体系,不如说是在参与一场与作者共同进行的、关于“存在”本身的漫长对话。有时候,读到某一句,我会停下来,反复咀嚼,试图从字里行间挖掘出作者更深层次的意图。它不是那种读完后你会立刻合上书本,然后觉得“一切都明白了”的书,它更像是一块陈年的老酒,需要时间去慢慢品味,每一次重读都会有新的感悟涌现出来,那种感觉非常迷人。
坦白说,这本书的内容对我来说,更像是一场对既有世界观的温和颠覆,而不是提供明确的答案。它似乎聚焦于现代社会中个体身份的迷失和重建这一宏大主题,但它处理的方式极其内敛和克制。作者似乎并不急于给出评判或结论,而是将各种矛盾和悖论并置,留给读者自己去权衡和消化。我注意到书中有不少关于记忆、时间流逝以及个体与集体记忆之间张力的探讨,这些主题处理得非常深刻,引发了我对自身经历的重新审视。尤其是关于“遗忘的必要性”那一章节,它用一种近乎冷静的科学笔触,描绘了记忆如何塑造我们,以及有时又是如何成为我们前进的桎梏。这本书的深度并非体现在其信息量有多大,而是体现在它能够激发你向内探索的欲望,去质问那些你从未想过要质问的基础性问题,这才是真正有价值的阅读体验。
这本书的语言风格简直是独树一帜,充满了强烈的个人色彩和一种近乎先锋派的实验精神。它挑战了我对于“什么是文学”的固有认知。我必须承认,一开始阅读时,我感到了一些挫败感,因为它并不遵循清晰的逻辑线索,大量的隐喻和象征手法让初次接触的读者需要花费额外的精力去“破译”作者想要传达的信息。然而,一旦我调整了自己的阅读心态,试着去感受那种流淌在文字中的节奏和音乐性,我开始体验到一种前所未有的阅读快感。它更像是爵士乐的即兴演奏,充满了不确定性,但又在每一个转折处展现出惊人的和谐。书中的一些段落,单独拎出来看,可能晦涩难懂,但放在整体的语境中,它们却像一个个精密的齿轮,咬合在一起,驱动着某种宏大的、不易言说的意象向前推进。这本书的装帧设计也非常考究,那种触感和纸张的选择,似乎也参与了作者试图营造的氛围,让人在阅读时能更好地沉浸其中,忘记周遭的环境,完全被文字的洪流所裹挟。
很肉酸的設計... 愈睇愈汗顏。
:H12/185-10
嬉笑怒骂,真是鬼才。
語言會影響人思考,中文本來有很多優點,但是近幾十年有很多卻被丟棄了。這本書是難得的一個提醒。
香港之寶