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問題較為老舊，可視為優秀的文獻迴顧。節選為主，還是需要翻迴原來的文章。翻譯水平一般，但作為學術著作勉強可以接受。

也算是個誠意之作 古禮復興看得感動 迴想從前

翻到第四篇論文終於確定這本書我看過並且忘瞭很多瞭……55555

可以。

近藤以黃榦為中心的一文（尤其是職官上）略有疑問之處，有待進一步考詳；斯波義信、赤城隆治等文尚有未能讀透之感，大概當時沒細心把握其脈絡、要點吧，也計劃重讀一過…@@ ；土田一篇尤其精彩，並且提示瞭不少可供進一步探索的問題，雖然由於時代較早，內中的一些論點業已成為共識，然仍有值得思考處，且能看齣思考的路徑和深度（於是又好想買《道學的形成》…原先想著和自己關心的方嚮畢竟有些差距，一猶豫，已然缺貨裊）。隻是很想厘清日本與歐美學者的“地域研究”，在立論基礎和研究視角上，究竟有何異同呢？（也有待求教於方傢）另有一兩篇印象也比較深，當然也有顛來倒去，叫人有些摸不著頭腦的…（或許是翻譯的原因？）不過編輯看來確實有問題，讀著不免屢屢感覺難受…

可能是近些年学术交流与进入机制太优的缘故，翻看过之后觉得内中各篇论文启发性的地方都不是太多。 日本宋史学所特有的“深入而浅显”的特点很明显，文章读来都比较顺畅，又覆盖面较广，可以帮着复习一下基础知识。 估计是翻译得仓促，有些很基本的名词，有错误。

可能是近些年学术交流与进入机制太优的缘故，翻看过之后觉得内中各篇论文启发性的地方都不是太多。 日本宋史学所特有的“深入而浅显”的特点很明显，文章读来都比较顺畅，又覆盖面较广，可以帮着复习一下基础知识。 估计是翻译得仓促，有些很基本的名词，有错误。

可能是近些年学术交流与进入机制太优的缘故，翻看过之后觉得内中各篇论文启发性的地方都不是太多。 日本宋史学所特有的“深入而浅显”的特点很明显，文章读来都比较顺畅，又覆盖面较广，可以帮着复习一下基础知识。 估计是翻译得仓促，有些很基本的名词，有错误。

可能是近些年学术交流与进入机制太优的缘故，翻看过之后觉得内中各篇论文启发性的地方都不是太多。 日本宋史学所特有的“深入而浅显”的特点很明显，文章读来都比较顺畅，又覆盖面较广，可以帮着复习一下基础知识。 估计是翻译得仓促，有些很基本的名词，有错误。

可能是近些年学术交流与进入机制太优的缘故，翻看过之后觉得内中各篇论文启发性的地方都不是太多。 日本宋史学所特有的“深入而浅显”的特点很明显，文章读来都比较顺畅，又覆盖面较广，可以帮着复习一下基础知识。 估计是翻译得仓促，有些很基本的名词，有错误。