Du temps chez Platon et Aristote pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- Brague,Rémi
- 柏拉图与亚里士多德的时代
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初读此书，便被其严谨的学术态度和清晰的逻辑线条所折服。作者以一种非凡的洞察力，将我们引入到柏拉图与亚里士多德关于“时间”的深刻辩论之中。对于柏拉图，书中细致地描绘了他将时间视为“永恒的活物”的模仿，是“可见世界”中的一种运动，而并非“纯粹的理念世界”中的不变实在。这种将时间与“变化”和“生成”紧密联系的观点，在书中得到了充分的阐释，作者特别强调了柏拉图时间观中“有形”与“无形”世界的区隔，以及时间如何服务于这种区隔。他进一步探讨了时间在柏拉图哲学体系中，如何与“数的秩序”以及“灵魂的轮回”等概念相互关联。随后，作者笔锋一转，将目光投向了亚里士多德，以一种更加经验主义和本体论的视角来解读时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的度量，这一观点在书中得到了详尽的展开。作者深入分析了亚里士多德对“现在”的理解，即它既是连续的，又是不可分割的，并且是衡量运动的基准。书中对于亚里士多德“时间是否独立于灵魂存在”的讨论，也极具启发性，它触及了时间客观性的核心问题。整本书在细致的比较与分析中，为我们呈现了一幅关于古希腊时间哲学的宏大画卷。
评分这本书如同一位耐心的向导，引领我们穿越柏拉图与亚里士多德的思想迷宫，去探索他们对于“时间”这一古老而又核心的哲学概念的独特理解。作者的笔触细腻而富有洞察力，他并没有将柏拉图的时间观仅仅停留在“永恒的模仿”这一表层，而是深入挖掘了其形而上学根源。书中详细阐述了柏拉图如何将时间与“可感世界”的“生成”和“变化”联系起来，视其为“永恒”的一个不完全的“映像”。这种将时间置于一个更高、更真实存在的“永恒”之下进行解读的方式，本身就充满了哲学的张力。作者还细致地分析了时间在柏拉图哲学体系中，如何与“数的和谐”和“灵魂的轮回”等概念相互关联，为理解其整体世界观提供了重要线索。紧接着，作者将我们的目光引向亚里士多德，后者则以一种更加“此岸”和“经验”的视角来审视时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的“数目”或“计算”。书中对这一核心观点的展开，深入揭示了时间与“变化”的内在联系，以及“现在”在亚里士多德时间观中的关键作用，即它是衡量所有运动和变化的基础。作者对亚里士多德关于时间是否独立于心灵存在的讨论，为我们理解时间的客观性提供了重要的哲学思考。
评分阅读这本书的过程，就像是在攀登一座思想的高峰，每一次翻页都意味着对“时间”这一概念有了更深层次的理解。作者以其深邃的学识和严谨的分析，为我们呈现了柏拉图与亚里士多德关于时间的思想差异与联系。对于柏拉图，书中细致地描绘了他将时间视为“永恒的活物”的仿制品，是“可见世界”中“生成”的尺度。作者在此基础上，深入探讨了柏拉图时间观的宇宙论基础，即时间是如何与“创造者”的意图以及“形式”世界的永恒性相互映照的。他强调了柏拉图对时间“流逝性”的认识，并将其置于一个超越时间存在的永恒背景之下。随后，作者巧妙地过渡到亚里士多德，后者以一种更加贴近经验世界的方式来理解时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的度量。书中对这一定义的展开，深入解析了时间与“变化”之间的不可分割的联系，并探讨了“现在”在亚里士多德时间观中的核心作用，即它是连接过去与未来的边界。作者还进一步探讨了亚里士多德关于时间是否独立于我们心灵存在的论述，这为理解时间客观性的基础提供了重要的线索。全书在对比与分析中，为我们呈现了一场关于时间哲学的思想盛宴。
评分这本书为我打开了一扇通往古希腊哲学智慧之门，尤其是在“时间”这一充满挑战的哲学议题上。作者以其非凡的学识和清晰的逻辑，细致地梳理了柏拉图与亚里士多德在时间观上的异同。对于柏拉图，书中深入阐述了他将时间视为“永恒的活物”的模仿，是“可见世界”中“生成”的尺度。这种将时间与“形式”世界和“感官”世界之间的关系进行梳理的方式，极具启发性。作者并非仅仅复述观点，而是深入挖掘了柏拉图为何要将时间与“变化”和“运动”联系起来，并且这种时间观如何在其认识论和宇宙论中发挥作用。书中对柏拉图“时间中的数”的讨论，也为理解其时间观的数学基础提供了重要的线索。随后，作者笔锋一转，将我们带入亚里士多德的世界，他以一种更加经验主义和本体论的视角来理解时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的度量。这一核心观点在书中得到了详尽的解析，作者深入分析了亚里士多德对“现在”的理解，即它既是连续的，又是不可分割的，并且是衡量所有运动的基础。书中关于时间是否独立于我们感知存在的论述，也为理解时间的客观性奠定了基础。
评分这是一本具有里程碑意义的学术著作，它以一种沉静而富有力量的方式，揭示了柏拉图与亚里士多德在“时间”这一形而上学核心问题上的思想光谱。作者的叙述仿佛一场精密的哲学手术，剥离了语言的浮华，直抵思想的本质。书中对柏拉图“时间是永恒的模仿”的解读，尤其令人印象深刻。作者并非简单复述，而是深入挖掘了柏拉图将时间置于“可感世界”范畴，并视其为“永恒”的一个不完美映像的深层逻辑。这种将时间与“理念”相对立的视角，在书中得到了充分的展示，作者进一步探讨了时间在柏拉图的宇宙论中，如何与“创世者”（Demiurge）的活动以及“生成”的概念相联系，勾勒出时间在宇宙秩序中的定位。紧接着，作者将我们带入亚里士多德的世界，他以一种更加“此世”和“经验”的态度来审视时间。亚里士多德将时间定义为“运动的数目”，即“先前”与“随后”的计数，这一核心观点在书中被清晰地阐释。作者深入分析了亚里士多德关于“现在”的本质，即它是连续的，但其本身的“现在性”是流动的，并且是衡量所有时间的基准。书中对亚里士多德“时间是否可被感知”的探讨，也为理解时间的主观与客观属性提供了深刻的见解。全书在比较研究的框架下，为我们提供了理解古希腊哲学核心议题的全新视角。
评分这本书如同一位资深的向导，引领我们在柏拉图和亚里士多德的思想海洋中，寻找他们对“时间”这一概念的独特航标。作者以其深厚的学养和严谨的逻辑，将两位哲学家的观点进行细致的梳理和对比。对于柏拉图，书中深入阐述了他将时间视为“永恒的活物”的模仿，是“可见世界”中“生成”的尺度。这种将时间与“形式”世界和“感官”世界之间的关系进行梳理的方式，极具启发性。作者并非仅仅复述观点，而是深入挖掘了柏拉图为何要将时间与“变化”和“运动”联系起来，并且这种时间观如何在其认识论和宇宙论中发挥作用。书中对柏拉图“时间中的数”的讨论，也为理解其时间观的数学基础提供了重要的线索。随后，作者笔锋一转，将我们带入亚里士多德的世界，他以一种更加经验主义和本体论的视角来理解时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的度量。这一核心观点在书中得到了详尽的解析，作者深入分析了亚里士多德对“现在”的理解，即它既是连续的，又是不可分割的，并且是衡量所有运动的基础。书中关于时间是否独立于我们感知存在的论述，也为理解时间的客观性奠定了基础。
评分这是一部哲学爱好者不容错过的佳作，它以一种极其细致和系统的方式，深入探讨了古希腊哲学两位泰斗——柏拉图和亚里士多德——在“时间”这一概念上的思想演进与差异。作者的功力体现在他能够将晦涩的哲学概念，通过清晰的语言和富有逻辑的结构，娓娓道来。书中对于柏拉图关于时间“运动的尺度”的论述，进行了详尽的解析，他如何将时间视为一个“永恒的、有生命的整体”的仿制品，这种将时间与“形式”世界和“感官”世界之间的关系梳理得极为透彻。作者并没有止步于对柏拉图理论的复述，而是进一步阐释了这种时间观如何影响了他对宇宙论、灵魂不朽以及知识的认识。随后，作者巧妙地过渡到亚里士多德的视角，他如何将时间与“变化”和“运动”紧密地绑定在一起，认为“没有运动就没有时间”。这一核心观点在书中得到了充分的展开，作者通过对亚里士多德《物理学》的细致解读，揭示了他如何将时间理解为“先前”与“随后”的“数目”或“计算”，以及这种理解如何导向了他对“现在”这一概念的独特分析——“现在”是运动的边界，也是时间的度量单位。全书在两极对冲中，展现了思想的碰撞之美，它不仅是对两位伟大思想家的致敬，更是对我们理解时间本身的一次深刻的哲学启迪。
评分这是一本在哲学探讨的浩瀚星空中，熠熠生辉的璀璨明珠。作者以其深厚的学识和精湛的笔触，带领我们踏上了一场穿越古希腊哲学的时空之旅，聚焦于两位思想巨匠——柏拉图与亚里士多德，对“时间”这一古老而又永恒的命题的深刻洞见。阅读此书，如同推开了一扇通往智慧殿堂的古老木门，门后是逻辑的严谨、概念的清晰，以及思想的深邃。作者在开篇便以一种引人入胜的方式，勾勒出柏拉图关于时间的流变性与非永恒性的观点，他将时间视为“永恒的活物”（a living eternity）的一个模仿，一种运动的尺度，而非其本身。这种将时间置于一个更高的、永恒的实在之下进行解读的方式，本身就充满了哲学上的张力与魅力。随后，作者又巧妙地将我们引向亚里士多德，后者则从一个更为经验主义和本体论的角度来审视时间。亚里士多德的时间观，与“运动”和“变化”紧密相连，他认为时间是运动的数量，如果没有运动，也就无所谓时间。这种对时间与运动之间不可分割关系的强调，为理解时间提供了一个更为具象和可操作的框架。书中对两位哲学家在时间观上的异同进行了细致入微的梳理和辨析，无论是对柏拉图的“影”与“模”的论述，还是对亚里士多德“前”与“后”的分析，都展现出作者非凡的洞察力和驾驭复杂思想的能力。读罢此书，你会对“时间”这个我们习以为常的概念，产生全新的、更加深刻的理解，仿佛重新认识了我们身处的世界。
评分这本书如同一位经验丰富的向导，引领我在柏拉图与亚里士多德的思想迷宫中，清晰地辨识出他们对于“时间”这一概念的不同理解路径。作者的叙述流畅而富有启发性，他没有简单地罗列观点，而是深入挖掘了两位哲学家各自的思想体系中，时间是如何被定位、被理解的。对于柏拉图，书中细致地阐述了他如何将时间与“可见的、可感的世界”联系起来，视其为对“永恒的世界”的一种不完美的复制。这种“复制”的理念，意味着时间本身并非终极实在，而是指向一个更根本、更纯粹的存在。作者在此基础上，对柏拉图“数的哲学”与时间观的关联进行了深入的探讨，展示了数学的秩序感如何在柏拉图的宇宙图景中，为时间的测量和理解提供了基础。转而看向亚里士多德，书中则展现了他更加务实和经验主义的视角。亚里士多德对时间的定义，与“运动”和“变化”息息相关，他将时间视为“先前和随后”的计数，是衡量运动过程的量。作者不仅清晰地解释了这一核心观点，更进一步剖析了亚里士多德在《物理学》中对时间性质的进一步考察，例如时间是否独立于我们心智的存在，以及时间的连续性与可分性问题。书中对于“现在”在亚里士多德时间观中的作用的分析，尤其令人印象深刻，它揭示了“现在”并非简单的一个点，而是一个连接过去与未来的动态过程。全书在比较与对比中，不仅深化了我们对柏拉图和亚里士多德各自哲学体系的理解，也为我们思考时间本身的哲学意义提供了宝贵的视角。
评分这是一本能够真正触及哲学核心的著作，它以一种沉静而富有力量的方式，带领我们深入探索柏拉图与亚里士多德关于“时间”的深刻洞见。作者的笔触如同精密的雕刻刀，在思想的基石上，刻画出两位哲学巨匠对时间的不同理解。书中对于柏拉图将时间视为“永恒的活物”的模仿的论述，尤其令人印象深刻。作者并非停留在字面意义，而是深入挖掘了柏拉图为何将时间置于“可感世界”的范畴，视其为“生成”的一个尺度，从而与“永恒”的“理念”世界形成鲜明对比。这种将时间与“运动”和“变化”紧密联系的观点，在书中得到了充分的阐释，并进一步探讨了时间在柏拉图宇宙论中的定位，以及它与“数的秩序”之间的关联。随后，作者将我们的目光引向亚里士多德，后者以一种更加“此岸”和“经验”的视角来审视时间。亚里士多德将时间定义为“运动的计数”，即“先前”与“随后”的“数目”或“计算”。书中对这一核心观点的详细解析，揭示了时间与“变化”的不可分割性，以及“现在”在亚里士多德时间观中的核心作用，即它是衡量所有运动和变化的基础。作者对亚里士多德关于时间是否独立于我们心灵存在的讨论，为我们理解时间的客观性提供了重要的哲学思考。
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