具体描述
清光绪二十九年上海文明编辑书局刊本，十六卷，该书原系英国社会学家斯宾塞所著《社会学研究》一书。严复于1897年开始译，1898年在《国闻报》的旬刊《国闻汇编》上，发表《砭愚》和《倡学》两篇，题为《劝学篇》。1903年上海文明编译局出版《群学肄言》足本，1908年上海商务印书馆出版《订正群学肄言》，现在流行的是商务印书馆的《严译名著丛书》本。该书是一部研究社会方法的著作。译者用文言文夹叙夹议译出此书，在某种意义上可看作是译者的著作。该书强调“以天演为宗”，以生物学规律研究社会现象，从而论证中国的社会变法。《群学肄言》的翻译出版对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。
作者简介
赫伯特•斯宾塞（1820－1903）：英国社会学家，教育家，社会进化论的代表人物。他将“适者生存”的理论引入社会学领域，被称为“社会达尔文主义之父”，其思想对世界各国社会学的发展产生了重要影响。
严复（1854－1921年），福建侯官（今福州市）人，中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》《原富》《群学肄言》《群己权界论》《孟德斯鸠法意》《穆勒名学》《名学浅说》等八部著作，他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。他的翻译考究、严谨，他提出的翻译标准——“信、达、雅”，对后世翻译工作影响深远。
目录信息
原刊本扉页
译群学肄言序
译余赘言
砭愚第一
倡学第二
喻术第三
知难第四
物蔽第五
智絯第六
情瞀第七
学诐第八
下 册
国拘第九
流梏第十
政惑第十一
教辟第十二
缮性第十三
宪生第十四
述神第十五
成章第十六
· · · · · · (收起)
读后感
也许不能作为教材，不过确实是一本睿智之书、启蒙之书，对于开始关注社会、关心政治的人来说是要强烈推荐的！看看人家在2百年前说的话，我们还没有超越。
评分在社会学之外提到斯宾塞,几乎没有人听说过.但是此人确实非常睿智.强烈推荐这本书. 书里延迟提出意见的看法,以及其他的对当时事件的评论都极好,斯宾塞本人的人格魅力也值得向往.
评分也许不能作为教材，不过确实是一本睿智之书、启蒙之书，对于开始关注社会、关心政治的人来说是要强烈推荐的！看看人家在2百年前说的话，我们还没有超越。
评分在社会学之外提到斯宾塞,几乎没有人听说过.但是此人确实非常睿智.强烈推荐这本书. 书里延迟提出意见的看法,以及其他的对当时事件的评论都极好,斯宾塞本人的人格魅力也值得向往.
评分也许不能作为教材，不过确实是一本睿智之书、启蒙之书，对于开始关注社会、关心政治的人来说是要强烈推荐的！看看人家在2百年前说的话，我们还没有超越。
用户评价
当我看到《群学肄言》这个书名时，我的思绪便开始在广阔的社会领域中驰骋。这个“群”字，包含了无数的个体，构成了我们赖以生存的社会肌理，而“肄言”则赋予了一种学习和探索的姿态，仿佛邀请我一同进入一个未知的知识领域，共同求索。我迫切地想知道，作者将如何定义和描绘“群”的形态，它是否是基于血缘的家族，是基于地缘的社群，还是基于共同价值观形成的组织？书中是否会触及群体形成的历史演变，以及不同群体结构所带来的社会功能差异？我期待这本书能提供一套分析社会现象的有效工具，让我能够更深刻地理解那些我曾经观察到却无法解释的群体行为。例如，为什么有些群体能够凝聚力量，克服重重困难，而有些群体却在内部分裂中走向衰败？《群学肄言》对我而言，不仅是一本书名，更是一次对人类社会本质的深度追问，我希望能在这本书的引领下，打开认识世界的新视角，更清晰地洞察个体与群体之间复杂而又微妙的关系。
评分初次翻开《群学肄言》，就被它那深邃而又磅礴的气势所吸引。我并非研究社会学的专业人士，但这本书的标题本身就充满了引人入胜的想象。它让我想起那些关于人类社会运行规律的古老探索，又似乎预示着一种全新的视角即将展开。我迫不及待地想知道，作者将如何解读“群”这个概念，这个承载着无数个体生命、形成复杂而又动态的社会结构的庞大命题。是仅仅从宏观层面进行梳理，还是会深入到微观个体的情感与互动之中？书中的“肄言”二字，又暗示着一种学习、探讨、甚至是略带试探性的表达，这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望这本书能够给我带来前所未有的启发，能够帮助我理解那些我曾经感到困惑不解的社会现象，能够让我看到隐藏在日常生活表象之下的深层逻辑。我尤其好奇，作者是否会触及那些在集体行为中出现的非理性冲动，亦或是那些个体在群体中如何被塑造、被同化、又或是如何反抗的故事。这本书，在我心中已经不仅仅是一本书，而是一个等待被揭开的谜团，一个等待被激活的思维花园。我期待着在字里行间，与作者一起，共同探索人类群体生存的奥秘。
评分当我第一次看到《群学肄言》这个书名时，一种由衷的敬意和好奇油然而生。它将“群”这一极其宏大且复杂的概念，与“肄言”这一蕴含着学习、探索、乃至一点点不确定性的词语相结合，似乎预示着一场充满智慧的旅程即将开始。“群”的含义如此广泛，它可以是血缘的纽带，也可以是共同的信仰，还可以是利益的联盟，我非常想知道作者将从哪个角度切入，来解析这个人类社会最基本的构成单元。书中是否会探讨群体是如何形成的，又是如何维系其内部的稳定与秩序？我同样对“肄言”二字充满兴趣，它传递出的不是一种绝对的权威，而是一种邀请，邀请读者一同思考，一同求索。我期待这本书能够为我提供一种全新的视角，帮助我理解那些我曾经感到困惑的社会现象，例如群体中的从众行为、领导者的魅力，以及群体决策的合理性问题。《群学肄言》对我而言，更像是一本等待被解锁的智慧宝库，我希望能在这本书的字里行间，找到洞悉人类社会运行规律的钥匙，从而更深刻地理解我们作为“群”而存在的意义。
评分我对《群学肄言》这个书名有一种天然的亲近感。它触及了人类最基本的存在方式——群体。我总是思考，为什么人类需要群体？群体又赋予了我们什么？“肄言”这个词，让我感受到一种探索的意味，仿佛作者正在邀请我一同走进一个关于“群”的智慧殿堂，共同学习和领悟。我非常好奇，书中会如何定义和区分不同类型的“群”？是基于血缘、地缘、还是基于共同的目标或信仰？我更期待作者能够深入探讨群体内部的动力学，比如领导者的作用、成员之间的互动模式、群体决策的机制等等。我希望这本书能够帮助我理解那些我曾经观察到的、关于群体行为的各种现象，例如群体中的从众心理、群体极化，甚至群体中的英雄主义和牺牲精神。它就像一本等待被打开的地图，指引着我前往理解人类社会结构和运作规律的宝藏之地。我期待在这本书的字里几行中，能够找到洞悉人性与社会联系的智慧之光，能够让我对“我们”这个集体概念有更深刻、更全面的认识。
评分读到《群学肄言》这个书名时，我脑海中立刻浮现出无数的画面：从古老的部落聚集，到现代社会的民族国家；从家庭的温馨，到城市的喧嚣；从合作的共赢，到竞争的白热。这个“群”字，实在是太广阔了，它包含了太多太多人类生存的基本要素。而“肄言”，则让我感受到一种温和的引导，仿佛作者不是在高高在上地讲授，而是在邀请我一同走进一个充满未知的领域，共同学习和探索。我好奇作者会如何定义“群”，它是否是一个固定的实体，还是一个不断变化的动态过程？书中是否会探讨群体是如何形成、如何维系、又如何解体的？我非常期待这本书能够给我带来一些新的思考角度，让我能够从一个更宏观、也更微观的层面来理解我们身边的社会现象。比如，为什么在某些情况下，人们会表现出极大的集体认同感和行动力，而在另一些情况下，却显得如此分散和冷漠？这本书，对我来说，更像是一次思想的旅程，一次关于人类社会本质的深度挖掘，我希望在这场旅程中，能够有所收获，有所启迪，能够让我对“我们”这个概念有更深刻的理解。
评分《群学肄言》这个名字，让我立刻产生了一种想要探究的冲动。它似乎指向了一种关于人类如何组织、如何协作、如何共存的根本性问题。作为一个对社会现象充满好奇的人，我一直在思考，是什么样的力量将个体汇聚成群体，又是什么样的规则在群体内部运作？“肄言”二字，在我看来，并非故弄玄虚，而是透露出一种谦逊而又严谨的态度，仿佛作者正带领我一步步地揭开社会的面纱，去理解那些隐藏在表象之下的深层逻辑。我非常想知道，这本书会从哪个角度来切入“群学”这个宏大的主题。是会从历史的角度，追溯群体形成的源头？还是会从心理学的角度，分析个体内在的群体需求？抑或是会从社会学的角度，剖析群体结构与功能？我期待着这本书能够给我带来一种全新的认知框架，能够帮助我理解那些我曾经感到困惑不解的社会现象。它不仅仅是一本书，更是一种思维方式的邀请，我渴望能够在这本书中，找到理解人类社会复杂性的钥匙，能够让我以更清晰的视角去观察和思考我们所处的这个世界。
评分我一直对人类社会发展的动力机制感到着迷，尤其是那些能够驱动历史前进、改变人类命运的强大力量。《群学肄言》这个书名，恰恰触及了我内心深处的好奇。我不知道书中具体会讨论哪些“群”的类型，是民族、阶级、还是某种更抽象的社会群体？又或者，它会从生物学的角度来解释群体行为的起源？“肄言”二字，让我联想到了一种循序渐进的探讨方式，或许作者并非要给出绝对的答案，而是引导读者一起思考，一起学习。我期待这本书能够提供一种分析社会现象的框架，一种能够解释为什么有些群体能够团结一致，走向成功，而有些群体却因为内耗而走向衰败的理论。我希望它能帮助我理解那些看似随机的社会事件背后，是否存在着某种规律性的力量。我更希望，通过阅读这本书，我能够更深刻地认识到个体在群体中的作用，以及群体对个体的影响。我们究竟是被动的接受者，还是能够主动的塑造者？这本书，就像是一把钥匙，我希望它能为我打开理解社会的新大门，让我能够以一种更理智、更清晰的目光去审视我们所处的这个世界，以及我们自己在这个世界中的位置。
评分初读《群学肄言》这个书名，便感受到一种扑面而来的智慧气息。它将“群”这样一个包罗万象的概念，与“肄言”这样一种学习探索的态度相结合，让我对书中的内容充满了期待。我好奇作者将如何界定“群”的范畴，是侧重于人类的社会组织，还是会延伸至更广阔的生命群体？书中是否会探讨群体内部的互动机制，例如合作、竞争、领导与被领导等关系？我尤其期待这本书能够提供一套分析社会现象的理论框架，帮助我理解那些隐藏在日常生活中的、关于群体行为的深层逻辑。比如，为什么在某些特定情境下，个体能爆发出惊人的集体力量，而在另一些情况下，却显得如此分散和无力？《群学肄言》对我来说，不仅仅是一本书，更是一扇窗，它将带领我窥探人类社会复杂而又迷人的运作规律，我希望通过阅读，能够获得更深刻的启迪，从而更好地理解我们作为个体，在群体中的定位与价值。
评分《群学肄言》这个书名，如同一声悠扬的号角，召唤着我对人类社会本质的探索欲望。它不仅仅是关于“群”的讨论，更是一种学习和求索的姿态。“群”这个词，本身就承载了太多的意义，它意味着连接、意味着力量、也意味着复杂的互动。我非常好奇，作者将如何描绘不同形态的“群”，是从宏观的历史长河，还是从微观的个体互动？书中是否会涉及群体内部的动力学，比如权力结构、信息传播，亦或是群体文化的形成？我期待这本书能够为我提供一套审视社会的工具，让我能够更清晰地理解那些看似难以捉摸的社会现象。为什么有些群体能够屹立不倒，而有些群体却迅速瓦解？《群学肄言》对我来说，是一次思想的探险，我渴望在这场探险中，能够找到关于人类社会组织与运行的深刻洞见，能够更深刻地理解我们作为“群”的存在，以及在群体中我们所扮演的角色。
评分《群学肄言》这个书名，如同一个精心设计的谜题，立刻勾起了我的阅读兴趣。它不仅暗示了对“群”这一概念的深入探讨，更传递出一种学习和求索的姿态。我脑海中立刻浮现出各种各样的“群”，从最小的家庭单位，到庞大的民族国家，再到基于共同理念形成的各种组织。我非常好奇，作者将如何梳理和理解这些不同层面的“群”。它是否会从历史的角度，追溯群体发展的脉络？还是会从社会学的角度，分析群体结构与功能？我更期待这本书能够为我提供一种理解社会运作的全新视角，让我能够更深刻地认识到群体对个体的影响，以及个体在群体中所扮演的角色。是什么样的力量将散乱的个体凝聚在一起？群体内部又遵循着怎样的规则？《群学肄言》对我而言，是一次开启思想的旅程，我期待在这场旅程中，能够获得对人类社会更深刻的洞见，能够让我更清晰地认识到我们作为“群”的存在意义。
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