具体描述
《杜威全集·晚期著作》的第三卷，收录了杜威写于1927-1928年的所有文字，除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》(The Public and Its Problems)。
戴维·西多尔斯基（David Sidorsky）在介绍的开头这样写道：“本卷所收的哲学论文、书评、社会科学领域的研究分析和政治评论反映了它们所发表年代（1927年和1928年）的美国文化潮流，随后的大萧条和变化的欧美关系深刻地转变了美国思想生活的诸多方面。”
这些文章写于杜威哲学思考的两个里程碑之间，也就是1925年的《经验与自然》(Experience and Nature)和1929年的《确定性的寻求》(The Quest for Certainty)。正如西多尔斯基所说的，这些文章“大体上反映了他的两大哲学兴趣：在某种意义上回溯性地捍卫自然主义形而上学，向前为一种经验主义伦理学正名并把它运用于实际。”
这一卷的其它亮点还包括乔治·桑塔亚那和杜威就后者的《经验与自然》所展开的交流，对桑柯－凡泽迪案件的不公正审判的激烈谴责，以及杜威于1928年夏天赴苏俄旅行之后写给《新共和》(New Republic)的六篇见闻。
作者简介
约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，与皮尔士、詹姆士一起被认为是美国古典实用主义哲学的重要代表人物。生于美国佛蒙特州，1879年毕业于佛蒙特大学，1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。1884-1888，189 0-1894年在美国密歇根大学，1889年在明尼苏达大学教授哲学。1894-1904年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任。约翰·杜威是古典实用主义的集大成者，他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学等诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。1952年6月1日因病去世。
目录信息
读后感
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用户评价
作为一名对西方哲学思潮演变轨迹有着浓厚兴趣的读者，我始终认为理解一位思想家的全貌，必须深入其思想发展的各个阶段，尤其是那些能够展现其思想成熟与深化的晚期作品。杜威的晚期著作，跨越了1925年至1953年这个关键的历史节点，这无疑是理解他思想体系的至关重要的一环。我非常好奇，在经历了早期激进的改革呼吁和教育理念的推广之后，他的哲学思想在晚年是否发生了一些更为精细化的调整，或者是在某些领域有了更深入的拓展。 我尤其关注他在这一时期对于“民主”这一核心概念的持续探讨。民主的理想在20世纪上半叶经历了严峻的考验，各种极权主义思潮的兴起对民主的根基构成了严峻挑战。在这样的背景下，杜威如何理解和捍卫民主的价值，如何论述民主在实践中的运作机制，以及他是否为民主的未来指明了方向，这些都是我迫切想要在这套书中找到答案的问题。我对他在政治哲学领域，特别是对公民参与、社会公正和教育在维护民主制度中的作用的论述，充满了期待。
评分作为一名对20世纪西方思想史有着深入了解的读者，我深知杜威在其中扮演的关键角色。他的思想，尤其是在其晚年所发展的体系，是理解现代西方社会文化思潮演变不可或缺的一环。这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的出版，对我而言，不仅是一次学术上的盛事，更是我重新审视和理解这位思想家在新时代背景下所作出的深刻反思的机会。 我特别关注杜威在晚年对于“经验”的理解是否有所深化。他的经验主义哲学，在我看来，具有一种动态的、发展的特质，而不是一种僵化的教条。我期待在这套书中，能够看到他对人类经验的多样性，以及经验如何塑造个人认知和社会互动的更细致的分析。此外，在那个思想交锋激烈的年代，杜威对于不同意识形态的批判性思考，以及他对自由、民主和社会正义的持续辩护，都是我非常感兴趣的方面。我希望能够从中获得对这些永恒议题的新启发。
评分我一直着迷于杜威那种将哲学思考与现实生活紧密结合的能力。他的著作，尤其是那些晚期的作品，仿佛是直接从时代的脉搏中提取出来的思想结晶。我特别好奇他在1925年至1953年这段跨越了两次世界大战、全球格局剧烈动荡的时期，是如何进行哲学反思的。这一时期，西方社会经历了前所未有的技术进步、经济危机以及意识形态的激烈碰撞，而杜威作为一位积极参与公共事务的思想家，必定会对这些巨变有着深刻的见解。 我期待在这套书中，能够看到他对现代社会中不断蔓延的非理性主义思潮的批判，以及他对于如何重塑理性精神的构想。同时，作为一位对艺术与哲学交叉领域感兴趣的读者，我也希望能在他的晚年著作中，找到他对艺术在现代社会中的功能，以及艺术如何成为一种促进理解和沟通的有效方式的阐释。他是否会进一步探讨艺术的经验性，以及艺术如何能够丰富个体的生命体验，并促进社会整体的进步？这些问题都令我充满期待。
评分一直以来，我都在追寻能够帮助我理解现代社会复杂性的思想资源，而约翰·杜威无疑是其中一位不可忽视的先驱。他的哲学，特别是其晚年著作，在我看来，是其思想体系集大成并不断发展的关键时期。这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的出版，对我而言，就像是解锁了一扇通往更深层思想世界的大门。 我对于杜威在晚年对于“经验”与“创造”之间关系的理解，有着极大的好奇。他的哲学，始终强调通过经验来创造新的可能性，而他晚年对这些概念的阐释，必然是在经历了更广泛的社会实践和思想碰撞之后形成的。我期待能看到他对如何在不断变化的世界中保持创新精神，如何鼓励个体的创造力，以及如何让教育和艺术成为激发创造力的重要途径的深刻论述。同时，在那个充满动荡与变革的时代，他对民主的辩护，以及对社会公正的追求，也是我非常关注的方面。
评分我一直以来都将约翰·杜威视为现代思想史上的一位巨人，他的哲学思想，尤其是其在教育、民主和社会改革方面的贡献，对我的思维方式产生了深刻的影响。我非常关注他的思想演变过程，而他1925年至1953年的这部分著作，正是我非常渴望深入了解的。这段时期，世界格局发生了翻天覆地的变化，我想了解杜威是如何在这样的时代背景下，调整和深化他的哲学观点的。 我尤其对他在晚年对于“公共”和“社群”概念的重新审视很感兴趣。在经历了两场世界大战和经济大萧条之后，个体与集体之间的关系，以及民主社会的内在张力，无疑是他思考的重点。我期待在这套书中，能看到他对如何在现代社会重建信任、促进合作以及维护个体自由与集体福祉之间平衡的深刻见解。同时，作为一位对艺术与哲学交叉领域感兴趣的读者，我也希望在其中找到他对艺术在现代社会中所扮演的角色，以及艺术如何能够成为一种促进理解和共情的力量的论述。
评分作为一名长期的哲学爱好者，尤其是对实用主义流派情有独钟的读者，我对杜威的哲学思想一直抱有极高的敬意。他的思想，从早期对教育改革的呼吁，到晚期对民主社会、科学方法以及艺术经验的深入探讨，都展现出一种罕见的深度与广度。这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的出版，对我而言，无疑是一次深入理解他思想全貌的绝佳机会。 我尤其关注杜威在晚年对“经验”这一核心概念的深化理解。他的实用主义哲学，始终围绕着经验展开，而其晚年著作，正是在他积累了更为丰富的人生阅历和对时代变迁有了更深刻的体认之后所产生的思想结晶。我期待在这套书中，能看到他对人类经验的复杂性，以及经验如何塑造个体认知、社会互动乃至于文化发展的精细描绘。此外，在那个动荡的世界格局中，他对民主制度的维护、对科学精神的倡导以及对艺术在现代生活中作用的思考，都是我非常期待能从中汲取智慧的领域。
评分作为一名长期关注西方哲学史，特别是20世纪思想演变的深度读者，我一直对约翰·杜威这位思想巨匠的作品保持着高度的关注。他的思想，尤其是在其晚年著作中，展现出一种非凡的生命力与深刻的洞察。这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的出版，对我而言，无疑是一次期待已久的思想盛宴，它不仅仅是学术研究的宝贵资料，更是连接我与这位伟大思想家之间思想桥梁的重要组成部分。 我对这套书的期待，首先源于杜威在教育哲学领域的开创性贡献。他所倡导的“从做中学”以及“经验主义”的教育理念，早已深入人心，并对全球范围内的教育实践产生了深远的影响。然而，他的思想绝不仅仅局限于教育。在晚年，杜威将他的实用主义哲学进一步深化和拓展，触及了更广泛的社会、政治、文化以及艺术等领域。我对这些晚期著作中，他对民主社会如何应对新兴的社会问题，如何保持其活力和韧性的思考尤为感兴趣。我渴望了解他在面对不断变化的时代背景下，如何调和个人自由与集体利益，如何构建一个更加公平和有活力的社会。
评分我对这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的期待，很大程度上来自于我对杜威哲学中“工具主义”的持续关注。我认为，杜威的哲学之所以具有持久的生命力，就在于它提供了一种看待世界和解决问题的方法论，一种将思想视为工具、服务于实践的智慧。而他晚年著作，正是在这个工具主义思想日臻成熟的时期所写就。 我非常好奇，在20世纪上半叶，世界经历了剧烈的社会变革、科技飞速发展以及意识形态的激烈对抗，杜威是如何运用他的哲学工具来分析和回应这些挑战的。他是否会进一步阐述科学方法在理解和解决复杂社会问题中的作用？他对“民主”这一概念的理解，在晚年是否有了更深入的拓展，例如他如何看待大众媒体对民主进程的影响，以及如何培养具有批判性思维的公民？我对他在艺术、宗教以及教育等领域，关于如何构建更具活力的个体和更健康的社会，有着强烈的求知欲。
评分在我看来，约翰·杜威是20世纪最重要的思想家之一，他的实用主义哲学，不仅深刻影响了教育学、政治学等多个领域，更重要的是，它提供了一种观察和介入世界的方法。这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的出现，对于我这样一位长期关注杜威思想的读者来说，是弥足珍贵的。我特别期待能够深入理解他晚年思想的成熟度和深度。 我对于杜威在晚年如何处理“理性”与“情感”之间的关系，以及他对科学方法在非科学领域应用的态度，抱有浓厚的兴趣。在20世纪，非理性思潮的抬头对西方社会构成了巨大挑战，我想了解杜威如何在这种背景下，继续坚持他对理性和经验的信念，并提出应对之策。此外，他对民主社会的持续关注，以及他对公民教育、批判性思维培养的论述，都是我非常看重的。我希望能在他的晚年著作中，找到对当下社会诸多难题的启示。
评分我对这套《杜威全集·晚期著作（1925—1953）》的期待，很大程度上源于我对杜威哲学中“实践”与“经验”这两个核心概念的持续探究。在我看来，杜威的伟大之处在于他能够将抽象的哲学理念转化为切实可行的生活指南和行动策略。特别是他晚年的著作，我认为是其思想成熟的标志，也是他对于如何应对现代社会复杂性、维持个人自由与社会秩序平衡的深思熟虑的结晶。 我非常好奇，在经历了20世纪上半叶世界范围内的动荡与变革之后，杜威对人类理性、科学方法以及教育在社会进步中的作用是否有了更为 nuanced 的理解。他是否会对早期一些过于乐观的设想进行反思，或者是在面对新兴的社会问题时，提出了更具操作性和前瞻性的解决方案？我对他在科学方法与人文学科之间的联系，以及他如何看待技术发展对人类经验的影响，都抱有浓厚的兴趣。我希望能在他的晚年著作中，找到对这些问题的深刻洞察。
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