杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 杜威
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2012-11
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787561789599
丛书系列:杜威全集:中期著作
图书标签:
  • *上海·华东师范大学出版社*
  • 杜威
  • 教育学术
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具体描述

本书以杜威的思想发展历程为线索,分为青年、中年、晚年三大部分,全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料,为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础

《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》图书简介 本卷收录了美国著名哲学家、教育家约翰·杜威(John Dewey)在1899年至1901年间创作的早期重要著作。这段时期是杜威思想体系形成与发展的关键阶段,他开始从传统的哲学观点转向更为务实和经验主义的立场,并着力于将哲学理论与教育实践相结合,为后来成为实用主义哲学和进步主义教育的奠基人之一奠定了坚实的基础。 本书内容详实,涵盖了杜威在这一时期对教育、哲学、心理学以及社会理论等多个领域的重要探索和论述。其中,尤为突出的是他对教育本质的深刻反思,以及对传统教学模式的批判性审视。杜威认为,教育不应仅仅是知识的传授,更应是儿童个体经验的延伸与发展,是帮助学生适应社会、参与社会生活的重要过程。他强调,学校应当成为一个微缩的社会,让学生在参与真实活动中学习,从而培养他们的主动性、创造性和解决问题的能力。 在哲学层面,本卷展现了杜威对哲学功能的全新理解。他质疑纯粹思辨哲学的价值,主张哲学应服务于现实生活,解决实际问题。他开始构建其经验主义和实用主义的哲学框架,强调思想的工具性作用,即思想的意义在于其能够指导行动并带来实际结果。这种对哲学的“工具性”理解,深刻影响了他后续的整个思想体系。 此外,本书还收录了杜威在教育实践方面的初步思考。尽管这一时期的著作尚未完全形成他后来成熟的“教育即生活”、“教育即生长”等著名命题,但其孕育的思想已在此显现。他开始关注儿童的兴趣和经验在学习过程中的核心地位,并初步探讨了“活动”在教育中的重要性。他提倡以儿童为中心,通过“做中学”来促进学生的全面发展。 本卷的出版,为研究杜威思想的早期发展提供了极为宝贵的资料。通过这些著作,我们可以清晰地看到杜威如何从早期受到黑格尔等德国哲学家的影响,逐步转向以美国经验为基础的实用主义哲学,并如何将哲学思考与教育改革的实践紧密地结合起来。这不仅是了解杜威思想演变历程的重要窗口,也是理解20世纪西方教育思想变革的关键切入点。 阅读本卷,读者将能够深入了解杜威在教育理念上的革新,他如何挑战僵化的教育体制,倡导一种更具活力、更贴近生活的教育方式。同时,也能把握杜威在哲学上对传统形而上学的突破,以及他对经验、工具、意义等核心概念的早期阐释。这些思想对于我们今天重新审视教育的本质、理解学习的真谛、乃至思考哲学在现代社会中的作用,都具有重要的启示意义。 本书的编纂,力求呈现杜威在这一时期的思想原貌,其语言风格和论述方式,充分体现了那个时代知识分子的严谨与深刻。对于哲学史、教育史以及对杜威思想感兴趣的学者、学生以及广大读者而言,本卷都是不可或缺的参考读物。它不仅是梳理杜威学术脉络的起点,更是理解其影响深远思想体系的基石。

作者简介

目录信息

中文版序
导言
学校与社会
1.学校与社会进步
2.学校与儿童生活
3.教育中的浪费
4.大学初等学校的三年
5.初等教育心理学
6.福禄培尔教育原理
7.关于作业的心理学
8.注意力的发展
9.初等教育中历史教学的目标
系列论文
“意识”与经验
心理学与社会实践
逻辑思维的几个阶段
心理发展的原则——以婴儿早期为例
心理发展
第四组,发明与职业的历史发展
第五组和第六组的总介绍
手工训练在初等学校课程中的地位
书评
世界与个体
教育现状
前言
1.关于初等学校
2.关于中等教育
3.关于大学教育
杂记
大学初等学校
威廉·詹姆斯的心理学原理
附录
1.大学初等学校:历史及其主要人物
2.大学初等学校:学校工作的总纲
3.与早期教育有关的游戏和想象力
文本研究资料
文本的校勘原则和程序
文本说明
文本注释
符号列表
修订列表
行末连字符号的使用
引文勘误
杜威的参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》为我打开了一扇通往杜威思想深处的大门,我在这里看到了他对“经验”的精妙解读,以及这种解读如何深刻影响了他对教育的理解。他并非将经验视为偶然的、零散的事件,而是将其视为一种与环境互动的、具有导向性和建构性的过程。他认为,教育的目的就是通过有组织的经验,来引导儿童不断地成长和发展。这种将教育与经验紧密结合的理念,让我对“实践出真知”有了更深的理解。他对于“兴趣”在学习中的作用,也让我印象深刻。他认为,兴趣是儿童学习的内在驱动力,教师应该善于发现和引导儿童的兴趣,将其转化为学习的动力。这种对儿童内在需求的尊重,是构建有效学习的关键。他对于“教学方法”的论述,也并非是教条式的规则,而是强调教师需要根据学生的实际情况,灵活运用各种方法,以达到最佳的教学效果。他的文字,总是在提醒我,教育应该是一个充满生命力的过程,一个不断探索和发现的过程。

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这本《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》给我带来的冲击,远不止于“理论”二字可以概括。我原本以为,阅读一位思想家的早期著作,更多是追溯其思想的源头,了解其理论体系的雏形。然而,杜威在这里呈现的,是一种如同新鲜出炉的、正在实验室中激烈碰撞的火花,其思想的活跃度和对现实问题的切入之深,让我感到一丝惊诧。他对教育的深刻反思,那种对学校作为社会有机体一部分的洞察,以及对儿童主体性的不懈强调,仿佛是一声响彻时代的呐喊。我尤其被他对“经验”的阐释所吸引,他并非简单地将经验视为感官的输入,而是将其视为一种动态的、与环境互动、不断重塑和发展的过程。这种对教育过程中“做中学”、“在实践中学习”的早期论述,即便在今天看来,也依然具有划时代的意义。他所提出的“儿童中心”并非是溺爱,而是对儿童内在发展规律的尊重和唤醒,是对传统填鸭式教育模式的根本性挑战。阅读过程中,我脑海中不断浮现出那些被动的、机械学习的场景,以及与之相对的,那些充满好奇、主动探索的孩子们。杜威的文字,就像一把钥匙,为我打开了理解教育本质的一扇门,让我重新审视了教育的目的和方法。他对于教育与社会、教育与个人成长的辩证关系的论述,更是如醍醐灌顶,让我认识到教育绝非孤立的技能传授,而是关乎个体生命价值的实现和社会文明的进步。

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阅读《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》,我仿佛走进了杜威思想的早期实验室,看到了那些思想的火花是如何碰撞、如何孕育的。他对于“学校的社会功能”的剖析,让我深刻地认识到,学校绝不仅仅是传授知识的场所,更是社会化过程的重要载体。他认为,学校应该模拟真实社会的生活情境,让儿童在参与和体验中学习社会规则、培养社会责任感。这种“学校即社会”的理念,对于我们如何构建更具活力的学习环境,如何让教育更好地服务于社会发展,提供了极其宝贵的指导。他对于“民主教育”的早期论述,更是让我看到了他对未来教育的深刻洞察。他认为,民主是一种生活方式,而教育就是要培养具备民主素养的公民。他强调在教育中要尊重个体差异,鼓励学生参与决策,培养他们的批判性思维和合作精神。这种对民主教育的早期探索,即便放在今天,也依然具有极强的现实意义。他的文字,字里行间都透露出一种对教育的深切关怀和对社会进步的热情。

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《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》中的文字,犹如一股清流,涤荡了我心中对教育的许多固有观念。杜威在这里对“课程”的重新定义,是让我最为赞赏的部分。他将课程视为一种“活的经验”,而非僵化的知识体系。他认为,课程应该来源于儿童的生活,并与他们的兴趣相结合。这种以儿童经验为中心的课程设计理念,对于我理解如何在教育中真正做到“因材施教”,提供了极具操作性的指导。他对于“教师的角色”的论述,也让我眼前一亮。他认为教师不仅仅是知识的传授者,更是儿童学习过程的引导者、启发者和合作者。他强调教师要善于观察儿童,了解他们的需求,并为他们创设有利的学习环境。这种对教师专业素养的深刻理解,让我对教师这个职业有了更崇高的敬意。他对于“教育的连续性”的强调,也让我受益匪浅。他认为教育是一个连续发展的过程,应该将儿童的过去、现在和未来联系起来,让他们在学习中不断成长。这种对教育“过程性”的关注,提醒我不能仅仅着眼于眼前的学习成果,而要更关注孩子未来的发展。

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在这本《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》中,我窥见了杜威思想的早期光芒,那是一种充满活力和对现实深刻关怀的光芒。他对“儿童发展”的理解,并非是简单地遵循生物学上的年龄阶段,而是将其看作一个与环境互动、不断建构自身的过程。他尤其强调了“思考”在儿童发展中的核心作用,将学习的过程定义为一种“解决问题”的过程。这种观点,对于我理解如何引导孩子主动思考、独立解决问题,提供了非常宝贵的视角。他对于“教学方法”的探讨,也并非是固定的模式,而是强调教师要根据儿童的特点和需求,灵活运用各种方法。这种对“灵活性”和“适应性”的强调,是我在阅读中感受到的最为深刻的一点。他认为,好的教学,应该能够激发儿童的好奇心,引导他们去探索未知,去发现规律。他对于“教育的社会功能”的论述,更是让我看到了教育超越个人成长的更广阔意义。他认为,教育肩负着传承文化、促进社会进步的重任。这种将教育与社会发展紧密联系的视角,让我对教育的价值有了更深的认识。

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我必须承认,《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》给我带来的,是一种颠覆性的阅读体验。杜威在这一时期对“学习”的理解,彻底改变了我以往认为学习只是被动接受知识的观念。他将学习视为一个主动的、探索性的过程,一个“做中学”、“在活动中学习”的过程。这种强调实践和体验的理念,让我意识到,教育不应该仅仅停留在理论层面,而应该与现实生活紧密相连。他对“问题解决”作为学习核心的论述,更是让我看到了教育的另一种可能。他认为,当儿童面对一个真实的问题时,他们才会真正地思考,才会主动地去寻找解决的方法。这种以问题为导向的学习方式,对于培养孩子的创新能力和解决问题的能力,具有极其重要的意义。他对于“教育的非目的性”的解读,也让我开始反思教育的真正目的。他并非否定目的,而是强调教育的目的应该是帮助儿童发展他们的潜能,成为有独立思考能力、有社会责任感的个体,而不是简单地灌输一套固定的知识和观念。这种对教育“内在价值”的挖掘,让我对教育的理解上升到了一个新的高度。

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翻开这本《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》,我仿佛置身于一场思想的盛宴。杜威在这里所展现的,是对当时教育现状的敏锐洞察和深刻批判。他并没有回避教育体系中存在的弊病,反而以一种近乎解剖学的严谨,剖析了教育与社会脱节、与儿童天性相悖的种种问题。他对“课程”的理解,更是打破了我以往的固有认知。他认为课程不应是僵化的知识堆砌,而应当是儿童经验的延伸和组织。这种将知识与儿童生活经验紧密联系的理念,对于我们今天如何在课堂上激发学生的学习兴趣,如何让知识变得生动有趣,提供了极其宝贵的启示。我印象特别深刻的是他关于“儿童的兴趣”的论述,他认为兴趣是学习的内在驱动力,教育者应该善于发现和引导儿童的兴趣,将其转化为学习的动力。这让我反思了许多时候我们在教学中,过于强调结果和标准,而忽视了学习过程本身对孩子的重要性。他对于“方法”的强调,也并非是教条式的教学技巧,而是回归到教育的本质——如何引导儿童去学习,去探索,去成长。他的文字充满了对儿童的爱和对教育的信念,字里行间流淌着一种深刻的人文关怀。这种关怀,让他的理论不仅仅是学术上的探讨,更具有一种实践的指导意义。

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《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1901)》中的文字,有一种奇特的魅力,它能够瞬间将我拉回到那个变革的时代,让我感受到思想的碰撞和创新的活力。杜威在这里对于“学校”的定义,彻底颠覆了我以往的刻板印象。他将学校视为一个微型的社会,一个儿童进行社会化体验的场所。他认为学校的活动应该反映真实的社会生活,让儿童在参与中学习社会规则,培养社会责任感。这种“学校即社会”的理念,对我来说是极其震撼的。它让我意识到,教育的终极目的不仅仅是传授知识,更是培养能够融入社会、贡献社会的公民。他对“民主”的理解,也深深地吸引了我。他认为民主是一种生活方式,一种思维方式,而学校则是培养这种思维方式的重要阵地。他在1899-1901年间,就对民主教育的理念进行如此深入的探讨,这让我不得不佩服他的前瞻性。他对于教育中“民主”与“自由”关系的论述,更是发人深省,让我开始思考如何在教育中平衡个体自由与集体责任,如何在尊重差异的同时培养共同体意识。他的文字,就像一面镜子,映照出教育的深层含义,也引发了我对自身作为教育者或学习者的深刻反思。

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我被《杜威全集·中期著作·第一卷(1899-1891)》中杜威对于“儿童”的深刻洞察所吸引。他不再将儿童视为等待被填满的容器,而是视为具有内在生命力和发展潜力的个体。他强调对儿童“兴趣”的关注,认为兴趣是学习的源泉,教育者应该引导和激发儿童的兴趣,让他们在主动探索中获得知识。这种以儿童为中心的教育理念,让我看到了教育的另一种可能性,一种更加人性化、更加尊重个体的教育。他对于“课程”的理解,也打破了我以往的固有认知。他认为课程不应该是死板的知识堆砌,而应该是儿童经验的自然延伸和组织。他强调课程应该与儿童的生活经验相结合,让他们在熟悉的语境中学习和成长。这种将知识与生活相结合的理念,对于如何让学习变得更加生动有趣,如何提高学习的实效性,提供了极具价值的启示。他的文字,充满了对教育的理想主义色彩,也饱含着对教育实践的深刻思考。

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