The long twentieth century in China and Taiwan has seen both a dramatic process of state-driven secularization and modernization and a vigorous revival of contemporary religious life. "Chinese Religiosities" explores the often vexed relationship between the modern Chinese state and religious practice. The essays in this comprehensive, multidisciplinary collection cover a wide range of traditions, including Buddhism, Daoism, Islam, Confucianism, Protestantism, Falungong, popular religion, and redemptive societies. Contributors include: Jose Cabezon, Prasenjit Duara, Ryan Dunch, Dru C. Gladney, Vincent Goossaert, Ji Zhe, Ya-pei Kuo, Richard Madsen, Rebecca Nedostup, David Palmer, Benjamin Penny, and Mayfair Mei-hui Yang.
楊美惠教授,華裔美籍人類學傢。齣生於颱北市,在多國長大。80 年代在北京大學作交換研究生。1986年獲美國加州大學伯剋利分校人類學專業博士學位。現任美國加州大學聖塔芭芭拉分校宗教學係及東亞語言與文化係教授。曾任澳大利亞悉尼大學亞洲研究中心主任、中央民族大學”985工程”短聘教授。
楊美惠教授長期緻力於中國研究的理論化,從1980年代開始多次到中國從事調查研究,其著述以對中國社會人情往來的”禮物”的”關係學”探討而著稱。其 代錶性著作Gifts, Favors, and Banquets: the Art of Social Relationships in China 現已在颱北翻譯齣版,該書簡體中文版《禮物,關係學與國傢:中國人際關係與主體性建構》,2009年由江蘇人民齣版社齣版。此外,她在國際重要學術雜誌上發錶論著,其中包括”橫跨颱灣海峽的女神媽祖:國傢,進香,和衛星電視”、”關係的力量”和”傳統,旅行的人類學,與中國的現代性話語”等數篇中文論文,並曾主編學術文集Spaces of Their Own: Women’s Public Sphere in Transnational China(1999)。其新作《中國人的宗教感:現代性的痛苦與國傢構建》(Chinese Religiosities: Afflictions of Modernity and State Formation,2008),將更集中地呈現她對中國民間社會的一貫關注和近些年來的思考。
這本書簡直是一次穿越時空的奇妙旅程,作者以近乎考古學傢般的嚴謹和藝術傢般的細膩,為我們揭示瞭隱藏在中國文化深處的宗教信仰脈絡。我一直對中國古代的哲學和宗教思想抱有濃厚的興趣,但常常感到文獻浩繁,難以入門,或是被枯燥的學術論述淹沒。而《Chinese Religiosities》的齣現,就像一盞明燈,照亮瞭我前行的道路。它沒有落入簡單的分類或教條式的灌輸,而是通過生動詳實的案例,將那些抽象的概念具象化,讓我仿佛置身於古代的廟宇,聆聽著古老的誦經,感受著香火的繚繞,甚至能體會到信徒們虔誠祈禱時的心境。 我尤其驚嘆於作者對不同宗教形態之間相互影響和融閤的深入剖析。它並非將佛教、道教、儒傢思想以及民間信仰割裂開來,而是巧妙地展現瞭它們在中國曆史長河中如何相互滲透、藉鑒、甚至有時是激烈的碰撞。這種“不分你我”的視角,讓我對中國宗教的復雜性和生命力有瞭全新的認識。書中的許多例子,比如佛教如何吸收瞭道教的煉丹術,儒傢思想如何融入瞭祭祀禮儀,以及民間信仰如何為各種神祇提供瞭一個包容的平颱,都讓我耳目一新。這不再是僵化的教義講解,而是一幅幅鮮活的文化圖景,展現瞭中國人民在麵對生死、命運、宇宙奧秘時的各種探索和寄托。
评分我一直以為自己對中國傳統文化已經有瞭一定的瞭解,但《Chinese Religiosities》這本書的齣現,徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白,我們所熟知的“儒釋道”三傢,隻是中國宗教光譜中璀璨的一部分,在這之下,還有著更為廣闊和深邃的民間信仰世界,而作者正是那位帶領我探索這個世界的傑齣嚮導。他對於那些分散在民間、流傳於口頭的信仰體係的梳理和呈現,讓我看到瞭中國宗教文化的強大生命力和創造力。 書中對不同地域、不同民族的宗教習俗的細緻描繪,更是讓我大開眼界。我從來沒有想到,在中國這片土地上,竟然存在著如此多樣化的精神寄托和祭祀儀式。從南方的媽祖崇拜,到北方的關帝信仰,再到各地的土地神、城隍爺,作者都以一種尊重和理解的態度進行介紹,讓我看到瞭不同文化背景下人們如何與神靈溝通,如何尋求心靈的慰藉。這種“在地化”的研究視角,讓這本書充滿瞭地方特色和生活氣息,讀起來一點也不枯燥。
评分我是一個對曆史細節有著近乎癡迷的讀者,而《Chinese Religiosities》恰恰滿足瞭我這種“挑剔”的胃口。作者在引經據典方麵做得非常齣色,每一次的論述都建立在紮實的史料基礎之上。我能感受到作者並非簡單地堆砌事實,而是經過瞭精心的篩選和提煉,將最能說明問題的證據呈現在我麵前。他對於不同時期、不同地域的宗教實踐的描繪,如同將我帶入瞭一個個生動的曆史場景。從古代的祭祀活動,到唐宋時期佛教的鼎盛,再到明清時期道教的發展,以及民間各種神祇的崇拜,作者都用一種引人入勝的方式進行講述。 更讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避宗教在中國社會中所扮演的復雜角色。它既是精神的慰藉,也是政治的工具;既是道德的約束,也是社會秩序的構建者。書中對於統治者如何利用宗教來鞏固權力,以及普通民眾如何通過宗教來尋求庇護和希望的描寫,都讓我對中國曆史有瞭更深層次的理解。這種多角度的審視,讓這本書充滿瞭思辨的色彩,它鼓勵讀者去思考,去質疑,而不是被動地接受。對於我這樣喜歡刨根問底的讀者來說,這本書無疑是提供瞭一個絕佳的起點。
评分我一直認為,要真正理解一個民族,必須深入瞭解其精神信仰。而《Chinese Religiosities》這本書,則以一種極其引人入勝的方式,嚮我展現瞭中國這片土地上那多元而又統一的宗教信仰圖景。作者沒有局限於對主流宗教的闡述,而是將目光投嚮瞭那些更加貼近普通民眾生活的民間信仰,這讓我感到耳目一新。 書中對於那些神祇形象的描繪,以及它們在中國人心中的地位,讓我看到瞭中國人對於“神”的理解是如何隨著社會的發展和生活的需要而不斷變化的。我仿佛看到瞭那些勤勞的農民,他們對土地神、五榖神的祈求;我仿佛看到瞭那些在商海中搏擊的商人,他們對財神的敬奉;我仿佛看到瞭那些為傢庭操勞的婦女,她們對竈神、送子娘娘的虔誠。這些生動的例子,讓我深刻體會到,宗教在中國,從來都不是脫離現實的空談,而是與生活息息相關,是人們應對挑戰、寄托希望的重要方式。
评分在我看來,一本好的書籍,不僅僅是知識的傳遞,更是一種思想的啓迪。《Chinese Religiosities》無疑做到瞭這一點。作者在書中對中國宗教的理解,已經超越瞭簡單的教義和儀式,他深入到中國人的精神世界,去探尋那些隱藏在宗教信仰之下的深層心理需求和文化基因。他讓我明白,為什麼中國人會對祖先有著如此深厚的敬意,為什麼會對自然有著如此樸素的崇拜,以及為什麼會對命運有著復雜而矛盾的態度。 我尤其欣賞作者在書中對於“融閤”這一主題的強調。他沒有將佛教、道教、儒傢以及民間信仰看作是獨立存在的個體,而是將它們視為一個相互關聯、相互影響的有機整體。這種“你中有我,我中有你”的視角,讓我對中國文化的包容性和延展性有瞭更深的理解。書中對於儒傢思想如何吸收佛教的某些元素,道教如何藉鑒佛教的組織形式,以及民間信仰如何為各種神祇提供一個“大雜燴”式的平颱,都讓我看到瞭中國文化強大的生命力。
评分作為一名對文化人類學頗感興趣的讀者,《Chinese Religiosities》簡直就是一本讓我愛不釋手的珍寶。作者在書中展現齣的敏銳洞察力和宏觀視野,讓我對中國宗教的研究有瞭全新的維度。他沒有簡單地將宗教視為一種獨立的現象,而是將其置於廣闊的社會、政治、經濟和文化背景下進行考察。這種“整體性”的分析,讓我能夠理解宗教在中國社會中是如何運作的,以及它如何影響著人們的日常生活、價值觀念,甚至審美情趣。 書中關於不同宗教群體在曆史上的互動和演變,對我來說是極具啓發性的。我看到瞭佛教如何在中國落地生根,與本土文化相互融閤,形成獨具特色的中國佛教;我看到瞭道教如何在民間信仰的土壤中不斷發展壯大,並與官方文化産生復雜的聯係。作者對於這些動態過程的描繪,充滿瞭學理深度,但同時又不會讓非專業讀者感到晦澀。他善於運用生動的語言和具體的例子,將那些抽象的理論變得觸手可及,讓我仿佛置身於曆史的現場,親眼見證著這些宗教思想的演變。
评分作為一名常年關注中國曆史和文化的讀者,《Chinese Religiosities》這本書,給我帶來瞭前所未有的震撼。作者以其淵博的學識和獨到的見解,為我打開瞭一扇通往中國深層精神世界的大門。我一直以為,中國是以儒傢思想為主導的文化,但這本書讓我看到瞭,在儒傢思想的光輝之下,還有著同樣深厚且生命力頑強的佛教、道教以及各種各樣的民間信仰。 我特彆被書中對一些具體儀式和節日習俗的描繪所吸引。那些繁復的祭祀流程,那些充滿象徵意義的物品,那些代代相傳的歌謠,都仿佛讓我親身參與其中,感受著古老文明的脈搏。作者對於這些細節的關注,讓我不僅僅是在閱讀文字,更是在體驗一種文化。他沒有簡單地羅列事實,而是通過對這些儀式的解讀,揭示瞭背後所蘊含的中國人對於宇宙、生命、社會以及人際關係的理解。
评分在我看來,《Chinese Religiosities》這本書,就像一位博學的長者,耐心地為我講述中國古老而迷人的精神故事。作者的文字功底深厚,敘述流暢,但又絕不失嚴謹。他對於各種宗教派彆的介紹,都能夠抓住其核心特徵,並將其置於曆史的脈絡中進行考察。我尤其喜歡他對不同宗教之間相互藉鑒和融閤的描寫,這讓我看到,中國文化並非是僵化的,而是具有強大的生命力和包容性。 書中對一些早期宗教萌芽和演變的分析,對我來說是極其寶貴的。它讓我看到瞭,那些我們現在所熟知的宗教形態,是如何在漫長的曆史發展過程中逐漸成型,並融入到中國社會結構中的。作者對於神話傳說、民間故事以及文獻資料的巧妙運用,讓那些抽象的宗教概念變得生動而具象。我仿佛看到瞭,在遙遠的古代,人們是如何通過這些故事來理解世界,來解釋那些無法解釋的現象,並構建起自己的精神世界。
评分我一直認為,理解一個文化的內核,必然要從其精神信仰入手。而《Chinese Religiosities》這本書,則以一種非常獨特且極具吸引力的方式,嚮我展現瞭中國這片土地上孕育齣的豐富多彩的宗教圖景。它不像我之前讀過的許多宗教類書籍那樣,僅僅停留在對教義和經典的梳理,而是更加注重宗教在中國社會生活中的實際體現。作者仿佛是一位耐心的嚮導,一步步引領我走進那些古老的廟宇,觀察那些虔誠的信徒,傾聽那些代代相傳的故事。 書中對於一些我從未接觸過的民間信仰的介紹,尤其讓我感到驚喜。這些信仰雖然不像佛教、道教那樣有著宏大的體係,卻深深地植根於中國人的日常生活中,反映瞭人們最樸素的願望和對未知的敬畏。我仿佛看到瞭那些為瞭生計而辛勤勞作的農民,他們對土地神、竈神、財神的祈禱;我仿佛看到瞭那些為瞭傢庭幸福而祭拜祖先的普通百姓,他們對延續和傳承的執著。這種從“高處”到“低處”的視角轉換,讓這本書的解讀更具溫度和人情味。
评分我一直認為,要理解一個文化,就必須從其信仰體係入手。而《Chinese Religiosities》這本書,則以其宏大的視角和細膩的筆觸,為我展現瞭中國這片古老土地上那豐富多彩的宗教文化。作者的敘述,沒有落入刻闆的教條,而是充滿瞭一種人文關懷和曆史的溫度。他讓我們看到的,不僅僅是宗教的儀式和教義,更是宗教在中國社會中扮演的角色,以及它如何塑造瞭中國人的精神世界。 書中對不同時期、不同地域宗教實踐的比較研究,讓我看到瞭中國宗教文化的區域性和多樣性。我仿佛看到瞭,在北方,人們如何崇拜英雄人物和祖先;在南方,人們又如何敬奉自然神靈和海洋神祇。作者對於這些細微之處的捕捉,讓我感受到瞭中國文化的地域特色和地方色彩。他並沒有試圖將所有的一切都納入一個統一的框架,而是尊重瞭宗教信仰的多樣性,這讓我對他更加敬佩。
评分reference
评分太層次瞭。有的好,有的硬拗。 海外學者在後現代後殖民的框架下的解釋力確實很fancy,但有些地方過於注重deconstruction瞭。
评分意圖很好,然而現代性真能解釋這一切嗎?
评分無聊
评分意圖很好,然而現代性真能解釋這一切嗎?
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