就“亦僧亦俗”而言,他是“佛门之子”,又是“尘世之子”,就“不僧不俗”而言,他是“佛门之不肖子”,又是尘世之“浪荡子”。佛门五大戒律中,“不杀生”他不能持,“不偷盗”他不能持,“不淫欲”他不能持,“不饮酒”他不能持,他唯一能持的是“不妄言”,他的小说、他的诗歌、他的绘画之魅力四射,主因即在“出之以真诚”。他守住了“不妄言”这一戒,就使他有机会成为了“中国的马丁·路德”(孙绪敏评语)……
苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域,他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口,多以恋爱悲剧为题材,缠绵悱恻,委婉动人,在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书收录了他的书札、诗作、小说、杂著。
亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
评分孤独者苏曼殊 徐晋如 殊有谁张开双臂拥抱孤独呢? 数千年来,家园已经成为一个神话,一个精神的栖息地。这一神话是如此深刻地侵入中国人的深层心理积淀,以至于今天的语汇中,家园也仍是神圣的名词。我所毕业的这所学校,就被称作“精神的家园”,而来自五湖四海的...
评分孤独者苏曼殊 徐晋如 殊有谁张开双臂拥抱孤独呢? 数千年来,家园已经成为一个神话,一个精神的栖息地。这一神话是如此深刻地侵入中国人的深层心理积淀,以至于今天的语汇中,家园也仍是神圣的名词。我所毕业的这所学校,就被称作“精神的家园”,而来自五湖四海的...
评分亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
评分亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
说实话,这本书的价值远超文学本身,它简直是一部关于“孤独的美学”的教科书。苏曼殊先生的文字,有一种穿透人心的力量,他似乎总能用最简洁的词语,道出人世间最深邃的况味。我个人偏爱他那些偏向哲思的段落,那些关于生命意义、时间流逝的短句,常常让我停下来,关上灯,在黑暗中独自体会许久。这种文学的感染力,不是通过华丽的辞藻堆砌出来的,而是源自其独特的人生经历和深刻的生命体验。书中对“出世”与“入世”的纠结,描绘得尤为动人,他似乎总在两个世界之间摇摆不定,既想超脱尘世,又难割舍人间的温情与痛苦。这种挣扎,使得他的作品具有一种永恒的讨论价值。这本书的注释和校勘工作也做得非常出色,对于一些典故和晦涩的词语都有详细的解释,极大地降低了阅读的门槛,让新一代的读者也能毫无障碍地走进这位奇才的世界。
评分我得承认,初次接触《苏曼殊集》时有些畏难,担心其文学性太强,会变成一种阅读负担。然而,一旦进入他的语境,那种流畅感和独特的节奏感立刻抓住了我。这本书的魅力在于它的“矛盾统一体”——他既是传统士大夫的最后一位,又是新潮思想的早期实践者。这种跨越时代的张力,在字里行间表现得淋漓尽致。尤其是一些日记体或信札类的文字,展现了生活化的一面,比如他对琐事的抱怨,对日常饮食的提及,这些细节让这位传奇人物瞬间变得立体可感,不再是高高在上的神坛偶像。他笔下的女性形象,也十分耐人寻味,不是扁平化的符号,而是带着生命温度的复杂个体,既有赞美,也有无法言说的距离感。这本书的排版非常舒服,留白得当,使得那些浓墨重彩的段落有了喘息的空间,读起来不会感到压迫,反而有一种呼吸感,这对于阅读这种蕴含深厚情感的作品来说至关重要。
评分读完这本《苏曼殊集》,我的感受非常复杂,它像一块未经打磨的璞玉,粗粝中透着不加修饰的真性情。我原本以为这会是一本晦涩难懂的古典文学集,但出乎意料的是,其中某些散文和书信的片段,其情感表达之直白、之炽热,即使放在今天来看,也毫不逊色于最顶尖的当代情书。特别是那些关于友情和道别的描写,那种“相逢是首歌,离别是场雨”的无奈,让人读得心里发酸。文字的结构上,有时候他会故意打破常规,采用一种跳跃式的叙事,让人需要反复咀嚼才能捕捉到其间的深意。这并不是在炫技,而更像是作者当时心绪不宁、思绪万千时自然流露的状态。书中收录的一些照片和手迹的影印件,更是极大地增强了文本的可信度和现场感,仿佛能触摸到那个逝去时代的温度。我尤其欣赏他那股子“横眉冷对千夫指”的傲气,即使身处逆境,也从未向世俗的庸碌低头,这份风骨,在如今这个追求“流量”和“圆融”的时代,显得尤为珍贵和稀缺。
评分这本书的阅读体验,堪称一次沉浸式的精神漫游。不同于那些结构严谨、逻辑清晰的学术著作,这部《苏曼殊集》更像是一个情绪的容器,里面盛满了爱、恨、佛理、诗酒,五味杂陈,却又和谐共存。我注意到,作者在处理宗教题材时,并没有采取枯燥的说教,而是将佛家的空灵与世俗的爱恋巧妙地融合在一起,形成了一种独特的“情禅合一”的境界。读到关于他游历山川的片段时,那种对自然景物的细腻观察,那种将自我融入山水之间的境界,着实令人羡慕。比如他对某一处瀑布的描摹,不仅仅是写形,更是写“声”与“意”,让人听见了水声,也感受到了作者内心的激荡。更让我惊喜的是,集子后面收录的一些外文译作片段,虽然篇幅不长,却能窥见其广阔的国际视野和扎实的语言功底,这对于一位早年离乡的文人来说,是极其难得的成就。这本书,值得反复翻阅,每一次都能发现新的层次。
评分这本《苏曼殊集》简直就是一本穿越时空的信物,翻开它,仿佛能闻到旧上海烟雨迷蒙的气息,感受到那个时代文人墨客的孤傲与柔情。我特别喜欢它那种略带感伤却又充满了对生命深沉思考的笔调。比如其中有些篇章,写的是对过往红颜的追忆,文字里没有俗套的哀怨,而是化作了一缕缕悠远的笛音,让人在字里行间体会到一种“求不得”的禅意。他的诗词,尤其是一些联句,读起来韵味悠长,不像某些流派那样追求声律的工整,而是更注重意境的构建,常常一两句就能将人带入一个空旷、寂寥的场景中,心境也随之沉静下来。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的触感温润,油墨的印刷恰到好处地保留了原稿那种年代感,让人在捧读时油然而生敬意。我已经不止一次在深夜里,伴着一杯清茶,细细品味这些文字,每一次都有新的感悟。它不仅仅是文学作品的汇编,更像是一面镜子,映照出那个特定时代知识分子复杂而矛盾的内心世界。对我来说,它更像是一位老友的私语,娓娓道来,不疾不徐,却句句扎心。
评分红尘痴情者 诗僧情僧皆是也 他已经嵌入现世魂魄 毕生倾慕
评分读文言小说,可以学到很多句法。「踏遍邙山三十里,不知何处葬卿卿。」周作人翻译过一篇《代何合母氏题(曼殊画谱)》,是他生母的叮咛。苏曼殊一生心苦,天可怜见。
评分苏曼殊
评分红尘痴情者 诗僧情僧皆是也 他已经嵌入现世魂魄 毕生倾慕
评分再没有这样一个情僧
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