苏曼殊集

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出版者:东方出版社
作者:苏曼殊
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2008-08
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506032582
丛书系列:佛门三子文集
图书标签:
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具体描述

就“亦僧亦俗”而言,他是“佛门之子”,又是“尘世之子”,就“不僧不俗”而言,他是“佛门之不肖子”,又是尘世之“浪荡子”。佛门五大戒律中,“不杀生”他不能持,“不偷盗”他不能持,“不淫欲”他不能持,“不饮酒”他不能持,他唯一能持的是“不妄言”,他的小说、他的诗歌、他的绘画之魅力四射,主因即在“出之以真诚”。他守住了“不妄言”这一戒,就使他有机会成为了“中国的马丁·路德”(孙绪敏评语)……

苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域,他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口,多以恋爱悲剧为题材,缠绵悱恻,委婉动人,在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书收录了他的书札、诗作、小说、杂著。

好的,这是一份关于另一部图书的详细简介,内容不涉及《苏曼殊集》: 书名:《长河落日:帝国兴衰的千年史诗》 作者: [此处可虚构一位历史学家的名字,例如:柳清源] 出版社: [此处可虚构一家权威出版社,例如:文瀚学社] 出版日期: [例如:2023年10月] 定价: 人民币 188.00 元 --- 卷首语:历史的回响与人性的浮沉 人类文明的轨迹,如同奔流入海的长河,时而波澜壮阔,时而暗流涌动。当我们试图理解今日世界的格局,便不能绕开那些曾经光芒万丈、最终归于尘土的伟大帝国。它们不仅是疆域的扩张与权力的更迭,更是文化、制度、思想与技术相互碰撞、融合、直至衰亡的复杂过程。《长河落日:帝国兴衰的千年史诗》并非简单的时间线性梳理,而是试图穿透宏大叙事的迷雾,直抵帝国肌理深处,探究那些驱动文明前行与最终使其陷落的根本动力。 本书将目光投向横跨欧亚大陆,从古典时代晚期到近代早期的数个标志性帝国——东罗马的坚韧、蒙古帝国的闪电式扩张、奥斯曼帝国的长期统治,以及西班牙黄金时代的辉煌与衰退。作者柳清源以其深厚的古典学与中东史功底,辅以最新的考古发现和档案研究,为读者构建了一个立体、多维的历史画卷。 第一部:余晖与新生——古典帝国的重塑与困境(约公元300年 - 800年) 本部分重点聚焦于罗马帝国晚期的“分裂与继承”。作者并没有将东、西罗马视为两个独立实体,而是将其置于一个“存续与转型”的框架下考察。 东方的遗产:拜占庭的千年坚守 我们细致剖析了查士丁尼大帝对旧罗马法律体系的最后一次系统性整合,以及其军事、财政体系如何在内忧外患中艰难维持。重点探讨了“希腊化”过程中,帝国行政体系如何适应新的宗教与民族构成。尤其值得关注的是,本书运用比较史学的方法,审视了拜占庭的“军区制”与同时期中国唐代“府兵制”在应对边疆压力上的异同,揭示了其在应对新崛起的波斯萨珊王朝和阿拉伯哈里发国时的战略弹性与结构性弱点。 西方的破碎与重构:蛮族王国的诞生 相较于传统史学对西罗马灭亡的戏剧化叙述,本书更侧重于权力真空被如何填补。作者深入分析了法兰克人、西哥特人等日耳曼部落在“罗马化”过程中的复杂博弈。他们的法律、军事组织如何与残留的罗马行政结构发生化学反应,最终奠定了中世纪欧洲的权力基石。例如,对墨洛温王朝宫相职能演变的研究,揭示了中央权力是如何在贵族化的过程中被架空,为加洛林王朝的崛起埋下伏笔。 第二部:征服与融合——草原帝国的速度与局限(约公元1100年 - 1400年) 这一部分是对历史上最为迅速、影响最为深远的帝国——蒙古帝国的深入剖析。 从部落联盟到世界帝国:成吉思汗的制度创新 本书挑战了将蒙古帝国简单归类为“游牧掠夺者”的传统观点。作者强调了铁木真在军事动员、法律(《大扎撒》)的制定以及对外来人才(如耶律楚材、畏兀儿人)的吸纳上所展现出的超凡组织能力。蒙古帝国并非仅仅依靠武力,而是建立了一种高度适应快速扩张的、相对扁平化的军事行政系统。 四大汗国的“后蒙古时代” 重点分析了四大汗国——金帐汗国、伊尔汗国、察合台汗国和元朝——在继承其父辈遗产后,如何因地制宜地进行“定居化”和“本土化”。例如,伊尔汗国对伊斯兰教义的采纳,如何帮助其稳定了波斯地区的统治,但也因此疏远了更多的草原传统。元朝在治理庞大且多元的农耕文明时,其财政体系与文化政策的内在矛盾,被认为是其最终瓦解的重要内因。 第三部:遗产与转型——火药帝国的崛起与衰落(约公元1450年 - 1750年) 聚焦于三大“火药帝国”——奥斯曼、萨菲、莫卧儿,以及欧洲的伊比利亚帝国。 君士坦丁堡的陷落:奥斯曼帝国的军事与官僚体系 作者详细阐述了奥斯曼帝国如何成功地将苏丹的绝对权力、高效的“德夫希尔梅”(童子征召制)体系与灵活的“提马尔制”(土地分封制)相结合,打造了一个既能有效控制庞大领土,又能保证中央集权的军事官僚机器。同时,书中也批判性地考察了苏丹权力继承制度的不确定性,以及其在面对十六世纪后欧洲军事技术和财政能力飞速发展时,因僵化的官僚结构而产生的反应迟钝。 欧洲的全球化先声:西班牙的黄金与白银 本书将西班牙帝国的兴衰视为理解早期全球经济体系的缩影。对秘鲁波托西银矿开采模式的分析,揭示了美洲白银如何输入欧洲,引发了广泛的“价格革命”,并支撑了哈布斯堡王朝在欧洲的连年征战。然而,作者也指出,这种对外部资源的高度依赖,阻碍了西班牙本土工商业和制度的内生性发展,为日后的经济停滞埋下了伏笔。 制度的遗产与历史的教训 在结语部分,《长河落日》总结了这些伟大帝国共同面对的结构性挑战:如何平衡中央集权与地方精英的利益;如何将短期征服的成果转化为长期的制度红利;以及技术与军事上的领先优势,如何因文化保守主义或财政透支而最终丧失。 本书并非一曲挽歌,而是一部关于韧性、适应与必然性的历史教科书。它提醒我们,无论文明的旗帜如何高扬,驱动其兴衰的最终力量,永远是社会内部的制度设计、经济活力与思想的开放程度。对于渴望理解今日世界秩序根源的读者而言,这是一部不可多得的恢弘巨著。 --- 本书特色: 1. 跨文化比较视角: 首次将东西方关键帝国的组织结构进行系统对比,而非孤立研究。 2. 制度分析优先: 重点剖析了税收、军事征兵、法律继承等核心制度的有效性与局限。 3. 地图与图表支持: 配有大量作者原创的疆域变迁图、财政收支模型图和关键战役部署图,辅助理解复杂的地缘政治关系。 4. 详实的史料引用: 结合了来自君士坦丁堡档案、元朝《实录》、奥斯曼“德夫特尔”记录等第一手材料,保证了叙述的扎实性。

作者简介

目录信息

读后感

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亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...

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孤独者苏曼殊 徐晋如   殊有谁张开双臂拥抱孤独呢?   数千年来,家园已经成为一个神话,一个精神的栖息地。这一神话是如此深刻地侵入中国人的深层心理积淀,以至于今天的语汇中,家园也仍是神圣的名词。我所毕业的这所学校,就被称作“精神的家园”,而来自五湖四海的...  

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孤独者苏曼殊 徐晋如   殊有谁张开双臂拥抱孤独呢?   数千年来,家园已经成为一个神话,一个精神的栖息地。这一神话是如此深刻地侵入中国人的深层心理积淀,以至于今天的语汇中,家园也仍是神圣的名词。我所毕业的这所学校,就被称作“精神的家园”,而来自五湖四海的...  

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亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...

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亦僧亦俗,三度出家 读他的诗,会怀疑这个人到底是个怎样的人? 时而婉约,时而豪放 却也衬得起“清新隽丽”这么一句盖棺定论似的评价 又是革命者,又是风流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞台上展览着,尽由世人猜的 但却又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...

用户评价

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说实话,这本书的价值远超文学本身,它简直是一部关于“孤独的美学”的教科书。苏曼殊先生的文字,有一种穿透人心的力量,他似乎总能用最简洁的词语,道出人世间最深邃的况味。我个人偏爱他那些偏向哲思的段落,那些关于生命意义、时间流逝的短句,常常让我停下来,关上灯,在黑暗中独自体会许久。这种文学的感染力,不是通过华丽的辞藻堆砌出来的,而是源自其独特的人生经历和深刻的生命体验。书中对“出世”与“入世”的纠结,描绘得尤为动人,他似乎总在两个世界之间摇摆不定,既想超脱尘世,又难割舍人间的温情与痛苦。这种挣扎,使得他的作品具有一种永恒的讨论价值。这本书的注释和校勘工作也做得非常出色,对于一些典故和晦涩的词语都有详细的解释,极大地降低了阅读的门槛,让新一代的读者也能毫无障碍地走进这位奇才的世界。

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我得承认,初次接触《苏曼殊集》时有些畏难,担心其文学性太强,会变成一种阅读负担。然而,一旦进入他的语境,那种流畅感和独特的节奏感立刻抓住了我。这本书的魅力在于它的“矛盾统一体”——他既是传统士大夫的最后一位,又是新潮思想的早期实践者。这种跨越时代的张力,在字里行间表现得淋漓尽致。尤其是一些日记体或信札类的文字,展现了生活化的一面,比如他对琐事的抱怨,对日常饮食的提及,这些细节让这位传奇人物瞬间变得立体可感,不再是高高在上的神坛偶像。他笔下的女性形象,也十分耐人寻味,不是扁平化的符号,而是带着生命温度的复杂个体,既有赞美,也有无法言说的距离感。这本书的排版非常舒服,留白得当,使得那些浓墨重彩的段落有了喘息的空间,读起来不会感到压迫,反而有一种呼吸感,这对于阅读这种蕴含深厚情感的作品来说至关重要。

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读完这本《苏曼殊集》,我的感受非常复杂,它像一块未经打磨的璞玉,粗粝中透着不加修饰的真性情。我原本以为这会是一本晦涩难懂的古典文学集,但出乎意料的是,其中某些散文和书信的片段,其情感表达之直白、之炽热,即使放在今天来看,也毫不逊色于最顶尖的当代情书。特别是那些关于友情和道别的描写,那种“相逢是首歌,离别是场雨”的无奈,让人读得心里发酸。文字的结构上,有时候他会故意打破常规,采用一种跳跃式的叙事,让人需要反复咀嚼才能捕捉到其间的深意。这并不是在炫技,而更像是作者当时心绪不宁、思绪万千时自然流露的状态。书中收录的一些照片和手迹的影印件,更是极大地增强了文本的可信度和现场感,仿佛能触摸到那个逝去时代的温度。我尤其欣赏他那股子“横眉冷对千夫指”的傲气,即使身处逆境,也从未向世俗的庸碌低头,这份风骨,在如今这个追求“流量”和“圆融”的时代,显得尤为珍贵和稀缺。

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这本书的阅读体验,堪称一次沉浸式的精神漫游。不同于那些结构严谨、逻辑清晰的学术著作,这部《苏曼殊集》更像是一个情绪的容器,里面盛满了爱、恨、佛理、诗酒,五味杂陈,却又和谐共存。我注意到,作者在处理宗教题材时,并没有采取枯燥的说教,而是将佛家的空灵与世俗的爱恋巧妙地融合在一起,形成了一种独特的“情禅合一”的境界。读到关于他游历山川的片段时,那种对自然景物的细腻观察,那种将自我融入山水之间的境界,着实令人羡慕。比如他对某一处瀑布的描摹,不仅仅是写形,更是写“声”与“意”,让人听见了水声,也感受到了作者内心的激荡。更让我惊喜的是,集子后面收录的一些外文译作片段,虽然篇幅不长,却能窥见其广阔的国际视野和扎实的语言功底,这对于一位早年离乡的文人来说,是极其难得的成就。这本书,值得反复翻阅,每一次都能发现新的层次。

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这本《苏曼殊集》简直就是一本穿越时空的信物,翻开它,仿佛能闻到旧上海烟雨迷蒙的气息,感受到那个时代文人墨客的孤傲与柔情。我特别喜欢它那种略带感伤却又充满了对生命深沉思考的笔调。比如其中有些篇章,写的是对过往红颜的追忆,文字里没有俗套的哀怨,而是化作了一缕缕悠远的笛音,让人在字里行间体会到一种“求不得”的禅意。他的诗词,尤其是一些联句,读起来韵味悠长,不像某些流派那样追求声律的工整,而是更注重意境的构建,常常一两句就能将人带入一个空旷、寂寥的场景中,心境也随之沉静下来。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的触感温润,油墨的印刷恰到好处地保留了原稿那种年代感,让人在捧读时油然而生敬意。我已经不止一次在深夜里,伴着一杯清茶,细细品味这些文字,每一次都有新的感悟。它不仅仅是文学作品的汇编,更像是一面镜子,映照出那个特定时代知识分子复杂而矛盾的内心世界。对我来说,它更像是一位老友的私语,娓娓道来,不疾不徐,却句句扎心。

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红尘痴情者 诗僧情僧皆是也 他已经嵌入现世魂魄 毕生倾慕

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读文言小说,可以学到很多句法。「踏遍邙山三十里,不知何处葬卿卿。」周作人翻译过一篇《代何合母氏题(曼殊画谱)》,是他生母的叮咛。苏曼殊一生心苦,天可怜见。

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苏曼殊

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再没有这样一个情僧

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