具体描述
《罗庸西南联大授课录》是由闻罗庸的西南联大授课讲义整理而成,主要内容包括魏晋南北朝文学、唐宋文学。本书中收录的罗庸的讲义书稿代表了中国魏晋南北朝、唐朝文学研究的最高水平。
作者简介
罗庸(1900―1950),字膺中,号习坎,蒙古族,原籍江苏江都,罗聘(扬州八怪之一)的后人。生于北京,1917年考入北京大学。1924年毕业后,在教育部任职,同时在北大、北师大等学校兼课。1927年秋应鲁迅之邀,到广州中山大学中文系任教。1931年到浙江大学任教。1932年起回北大任教。抗日战争中在西南联大,曾任联大中文系主任。在联大解散后任教于昆明师范学院。1949年赴重庆,到粱漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝于重庆北碚。
目录信息
第一编 魏晋南北朝文学
叙说
第一讲 建安文学与正始玄风
第二讲 元康文学与过江名士
第三讲 南北朝文学及其文艺论
第二编 唐宋文学
叙说
第一讲 隋唐统一与文学之变古
第二讲 开元天宝之国势与文学
第三讲 中唐文学之创新与复古
第四讲 晚唐五代文学及其文艺论
第五讲 宋代朝野之文学(上)
第六讲 宋代朝野之文学(下)薪尽火传忆我师(代序)
第一编 魏晋南北朝文学
叙说
第一讲 建安文学与正始玄风
第二讲 元康文学与过江名士
第三讲 南北朝文学及其文艺论
第二编 唐宋文学
叙说
第一讲 隋唐统一与文学之变古
第二讲 开元天宝之国势与文学
第三讲 中唐文学之创新与复古
第四讲 晚唐五代文学及其文艺论
第五讲 宋代朝野之文学(上)
第六讲 宋代朝野之文学(下)
后记
校订附识信息
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本厚重的书摆在书桌上,沉甸甸的,光是翻开扉页的那一刻,我就感受到一种穿越时空的肃穆感。它像一把钥匙,开启了我对一个特殊时代的集体记忆。作者的叙述如同细腻的织锦,将那个战火纷飞却又思想璀璨的年代,一针一线地展现在眼前。我尤其欣赏他对人物精神状态的捕捉,那些在极端困境中依然坚守学术理想的学者群像,他们的坚韧与智慧,远比书中的任何具体知识点更打动人心。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一次精神上的洗礼,它让我反思,在和平年代,我们是否还保有那份对真理的执着追求。书中对西南联大精神的深度挖掘,超越了简单的历史叙事,触及了人性中最光辉的一面。
我习惯于在睡前阅读,而这本书的文字带着一种独特的、沉静的力量,能将外界的喧嚣隔绝开来。作者的笔触细腻而富有洞察力,尤其擅长捕捉那些不易被察觉的情感波动和微妙的社会氛围变化。它不是宏大叙事的堆砌,而是通过聚焦于具体人物的命运和日常生活的点滴细节,来构建起整个时代的精神侧面。这使得阅读过程成为一种宁静的对话,与过去对话,与那些伟大的灵魂对话。我感受到了一种久违的对知识的敬畏感,这本书以其独特的魅力,成功地唤醒了我对人文精神复兴的渴望。它值得被反复品读,每一次都会有新的体会。
初读这本书,我感到一种强烈的代入感,仿佛置身于那个特殊的历史情境之中。作者的文字功力深厚,他不仅清晰地勾勒出了事件的脉络,更注重挖掘隐藏在事件背后的复杂人性与深层动机。书中对人物内心挣扎的刻画尤为精彩,那些身处乱世的知识分子,如何在理想与生存之间艰难权衡,他们的每一次抉择,都蕴含着沉甸甸的分量。这不是一本枯燥的史料汇编,而是一部充满张力的心灵史诗。每一次翻阅,都能在那些字里行间感受到知识分子群体特有的那份清高与担当。读完合上书本时,心中涌起的是对先辈们深深的敬意,以及对自己当下处境的重新审视。
这本书的结构安排巧妙,层次分明,节奏张弛有度,使原本厚重的历史题材变得引人入胜。最让我赞叹的是作者叙事时所保持的客观性与人文关怀的完美平衡。他没有将历史人物脸谱化,而是力求呈现一个多维度的群像,这使得书中的每一个“侧影”都显得格外真实可信。阅读过程中,我常常停下来思考,那些看似寻常的片段,实则蕴含着对教育本质的深刻洞察。它像一盏指路明灯,照亮了我们对“大学精神”的理解,提醒着我们,真正的学术殿堂需要怎样的土壤才能茁壮成长。这本书的阅读体验是充实且富有启发性的。
我一直对民国时期的教育史抱有浓厚的兴趣,而这本书则提供了极其宝贵的第一手观察视角。它的行文流畅自然,没有过多的学术腔调,读起来非常舒服,仿佛是亲耳聆听一位经历者娓娓道来的往事。那些关于教学现场的生动描摹,那些师生间亦师亦友的互动细节,都栩栩如生地还原了当时的氛围。我仿佛能闻到那个简陋教室里淡淡的粉笔灰味,能感受到大家在物质匮乏下依然旺盛的求知欲。这本书的价值不仅在于记录了历史事实,更在于它成功地再现了一种时代精神——那种在逆境中依然能迸发出惊人创造力的生命力。它让我明白了,真正的教育,是心与心的传递,是精神的薪火相传。
很喜欢这么书,虽然笔记整理,可见大师风范和文学魅力。
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安朴乐道,孔颜之乐;自在逍遥,晋士唐儒。