人类与自然世界

人类与自然世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:[英] 基思·托马斯
出品人:
页数:457
译者:宋丽丽
出版时间:2008-09
价格:35.00元
装帧:大32开
isbn号码:9787544705288
丛书系列:凤凰文库·人文与社会系列
图书标签:
  • 历史
  • 思想史
  • 自然史
  • 英国
  • 文化
  • 自然
  • 博物学
  • 基思·托马斯
  • 人类自然 自然科学 生态环境 生存发展 环境保护 人与自然 和谐共生 生态平衡
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具体描述

“1500到1800年间,发生了令人应接不暇的变化,社会各阶层男男女女以变化了的方式理解周围的自然,并进行分类。” 随着人类对自然界认识的增加,人类与自然界之间情感的纽带不断发生断裂。通过逐渐清除富含人类与自然界关系的象征词汇,博物学家们彻底击溃了历史悠久的自然与人类之间的感应观念,建立起来的是一个与人类分离的自然景观。另一方面,城市的发展导致人们重新向往乡村,安全感使得人类越来越注意保护鸟类和自然状态中的野生动物。现代初期人们对动物、植物与景观产生了新的情感,人为了自身了利益而利用其他物种的权力受到尖锐的挑战,人们开始强调未开发的自然对人类精神健康的重要性,以及荒野景观本身的美与价值。这种新感性与文明发展的物质方式与之间可以说形成了现代社会一个基本的内在矛盾。

《星辰的低语》 简介 浩瀚宇宙,沉默而古老,亿万星辰在其间静默燃烧,诉说着亘古不变的定律。在这无垠的黑暗中,生命的火种是否仅仅局限于我们这颗蓝色星球?《星辰的低语》是一部跨越时空的精神探索之旅,它将带领读者踏上一次关于存在、意识与宇宙终极奥秘的求索。本书并非一本枯燥的科普读物,而是一场沉浸式的哲学沉思,一次对生命意义的追问,一次对未知边界的温柔叩访。 我们仰望夜空,看到的不仅仅是闪烁的光点,更是无数个关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们往哪里去”的古老疑问的回响。作者以一种既具象又抽象的笔触,描绘了人类文明在面对宇宙尺度时,所产生的渺小感与惊奇感。我们从微观的原子结构,到宏观的星系碰撞,每一个层面的解读,都引申出对生命本身形式和存在意义的深刻反思。 本书的核心,在于探讨“意识”这一宇宙中最神秘的现象。我们所熟悉的生物意识,是否只是宇宙意识的局部显现?是否存在着超越我们理解范围的、更宏大、更古老的意识形态?作者从古老的哲学思想,如道家的“道”与“气”,印度的“梵”与“阿特曼”,到现代科学前沿的量子纠缠、宇宙弦理论,甚至是那些被边缘化的形而上学观念,都信手拈来,融汇贯通。他并非要给出一个确凿的答案,而是希望通过多维度的视角,激发读者内心的探索欲望,去触碰那些关于“无”与“有”、“生”与“灭”的微妙界限。 《星辰的低语》并不回避人类情感的复杂性,反而将其视为连接个体与宇宙的重要桥梁。爱、恐惧、希望、绝望,这些我们赖以生存的情感,在宇宙的宏大背景下,又呈现出怎样的意义?作者通过一系列富有画面感的叙述,将个体的情感体验与宇宙的运行规律巧妙地编织在一起。在面对一颗遥远的恒星时,我们或许会感受到一种超越时空的共鸣;在目睹一场宇宙灾难时,我们也许会体会到生命短暂而宝贵的意义。这些情感上的触动,正是本书希望传递的核心价值之一。 本书的叙述风格独特,仿佛一位智者在幽暗的星空下,轻声诉说着宇宙的秘密。语言时而如诗般优美,时而如哲人般深邃,时而又如孩童般纯真。读者将跟随作者的思绪,在古老的传说、前沿的科学猜想、以及个人的人生感悟之间穿梭。我们会听到关于宇宙起源的创世神话,也会思考黑洞吞噬一切后,是否会孕育出新的奇迹;我们会想象遥远星系中可能存在的智慧生命,也会审视人类文明的孤独与伟大。 《星辰的低语》更是一次关于“看见”的启示。我们通常只看见我们所认为的“存在”,但宇宙的奥秘,或许就隐藏在那些我们尚未察觉、或者刻意忽略的角落。本书鼓励读者跳出固有的思维框架,用一颗开放而谦卑的心去感受周遭的一切。从一片落叶的纹理,到一片云彩的变幻,再到宇宙深处的暗物质,一切都在低语,等待着有心人的聆听。 本书探讨的并非是一个单一的领域,而是跨越了哲学、物理学、心理学、人类学,乃至艺术和宗教的边界。它像是一面多棱镜,折射出关于生命、宇宙和意识的无限可能。作者并非要求读者接受某种特定的观点,而是邀请读者一同踏上这场思考的旅程,在字里行间找到属于自己的答案,或者,更重要的是,学会如何去提出更好的问题。 阅读《星辰的低语》,就如同在寂静的夜晚,与一位古老而睿智的灵魂对话。它会让你重新审视自己的存在,思考生命的价值,并对我们所处的这个宇宙,产生一种全新的敬畏与好奇。这是一次涤荡心灵的旅程,一次对永恒追寻的礼赞。它将点燃你内心深处对未知的好奇,让你在仰望星空时,不再感到渺小,而是感受到一种与整个宇宙相连的宏伟力量。 本书的结构并非严格按照某种逻辑顺序推进,而是更像一次自由的联想和意识流的展现。作者在不同的章节中,会从不同的切入点,探讨同一个核心主题。有时,他会借用神话故事来阐释宇宙的生成;有时,他会引用科学实验的结果来印证某种哲学推测;有时,他则会描绘一幅个人化的内心图景,来表达对生命无常的感悟。这种非线性的叙事方式,恰恰模拟了人类思维的跳跃性和联想性,也使得本书的阅读体验更加丰富和富有层次。 在《星辰的低语》中,你将不会找到关于如何解决具体问题的指南,也不会读到关于人类社会发展的预言。这本书所提供的,是一种更加宏观的视角,一种对存在本质的深层探究。它提醒我们,在忙碌的生活中,我们常常忽略了那些真正重要的事情:我们与宇宙的连接,我们内心的声音,以及生命本身所蕴含的无限可能。 这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心沉睡的哲思,让我们重新思考那些被日常琐事所掩盖的关于生命、宇宙和意识的根本问题。它是一面镜子,映照出我们自身的渺小与伟大;它也是一盏灯,照亮我们前行的方向,即便那方向并非清晰可见。 《星辰的低语》是一部献给所有对宇宙充满好奇,对生命意义有所追问的读者的作品。它不是一本你读完就丢弃的书,而是一本会伴随你,在你每一次仰望星空时,在你每一次陷入沉思时,在你每一次感到迷茫时,都会在你脑海中回响的书。它是一次邀请,邀请你一同潜入意识的深海,一同聆听星辰的低语,一同去探索那个超越我们理解的、无限广阔的宇宙。 最后,这本书并非要提供一个终极的真理,因为真理本身或许就是无止境的探索。它所做的一切,是提供一种方法,一种视角,一种让你能够以更加深刻、更加广阔的眼光去审视生命与宇宙的视角。它鼓励你独立思考,质疑一切,并在不断的探索中,找到属于你自己的那份宁静与答案。

作者简介

基思·托马斯是牛津大学历史学教授,曾任牛津大学圣体学院院长,圣约翰学院董事,英国社会科学院院士。他的写作广泛涉猎现代初期的社会与知识史,曾主编“昔日大师”(Past Masters)系列图书(牛津大学出版社)、《牛津的社会史研究》(牛津大学出版部印刷所)。1972年,他的第一部著作《宗教与魔法的衰落》荣获沃夫森历史学图书奖。1988年,他因在历史研究领域的贡献而被授予爵位。

目录信息

主编序
译者的话
前言
致谢
序言
第一章 人类优越性
一.神学基础
二.征服自然界
三.人类独一无二
四.维持疆界
五.低等人类
第二章 博物学与民间错误
一.分类
二.民间错误
三.术语
四.变化的观点
第三章 人与动物
一.驯服的同伴
二.特权物种
三.缩小的差距
四.动物灵魂
第四章 对野蛮造物的同情
一.残忍性
二.新论点
三.废黜人类
四.新感性
五.新条件
第五章 树木与花卉
一.原始林地
二.植树
三.树木崇拜
四.花卉
第六章 人类的两难处境
一.要城镇还是要乡村?
二.要耕耘还是要荒野?
三.要征服还是要保护?
四.要杀生还是要慈悲?
五.结语
缩略语
注释
插图出处
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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今天读完了《植物的欲望》,把书归架的时候忍不住拿出基斯托马斯的《人类与自然世界》,读第五章”树木与花卉“。 然后我发现了,当w.g.hoskins写作《英国景观的形成》时,他所写的是人力活动在景观中留下的痕迹。他的着眼点仍然在人。比如谈到罗马的时候,他判断罗马时代对英...  

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任何一个人文研究者,同样也应该是基本性质的百科知识的具备者。考察文学,丹纳所言的种族时代与环境的各项知识,才会更能知人论世,观点确凿,而不会带有强烈的个人偏见与妄见。该书讨论了自然世界与人类的各个方面,如人类之于自然界的关系,博物学与民间的错误,动物,树木...  

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任何一个人文研究者,同样也应该是基本性质的百科知识的具备者。考察文学,丹纳所言的种族时代与环境的各项知识,才会更能知人论世,观点确凿,而不会带有强烈的个人偏见与妄见。该书讨论了自然世界与人类的各个方面,如人类之于自然界的关系,博物学与民间的错误,动物,树木...  

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任何一个人文研究者,同样也应该是基本性质的百科知识的具备者。考察文学,丹纳所言的种族时代与环境的各项知识,才会更能知人论世,观点确凿,而不会带有强烈的个人偏见与妄见。该书讨论了自然世界与人类的各个方面,如人类之于自然界的关系,博物学与民间的错误,动物,树木...  

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基思·托马斯是一个很好的历史学家,他的《巫术的衰落》写得很棒,但这本书却令人失望。他广征博引,只是为了说明一个道理:16到18世纪的工业革命和城市化极大地改变了英国人对自然的关系和看法。这个道理是地球人都知道啊,犯得上你老人家嘿咻嘿咻地费力论证吗?这本书无疑是...

用户评价

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我必须说,这本书的哲学深度超出了我最初的预期。它巧妙地避开了那些陈词滥调的哲学思辨,而是将核心的伦理困境融入到日常琐事之中,让它们变得触手可及,充满现实的重量。比如,书中关于“责任的边界”的探讨,并不是通过枯燥的辩论来实现的,而是通过一场看似微不足道的邻里纠纷,将个体选择的连锁反应放大到极致。我被作者构建的那个小世界深深吸引,里面的每一个角色都仿佛是某种观念的载体,但又拥有着令人信服的、充满矛盾的人性弱点。这种“寓言性”的处理,高级之处在于它从不直接给出答案,而是将选择的重担完全交给了读者。每当我自认为理解了某个角色的动机时,下一章作者就会用一个反转,将我的判断彻底推翻,让我不得不重新审视自己固有的认知框架。我花了很长时间才意识到,这本书的核心并非在讲述一个故事,而是在搭建一个思维的实验室,让我们去测试在特定压力下,人类社会的各种潜在机制会如何运作。如果你喜欢那种需要反复阅读、每一次都能挖掘出新含义的书,那么这本书绝对是你的菜。

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这部作品的语言张力令人惊叹,它仿佛拥有了自我生命和律动。我可以清晰地感受到作者在遣词造句上的极度考究,每一个形容词的放置都像经过了精密的计算,不多不少,恰到好处地激活了读者的感官。它在叙事中穿插了大量对“过程美学”的赞颂,无论是对某个复杂工艺的描述,还是对一场情绪波动的细致拆解,都体现出一种对“存在本身”的深切敬意。不同于那些直抒胸臆的作品,它更倾向于“暗示”和“留白”,很多重要的信息需要读者根据上下文中的细微线索去主动捕捉,这种互动性极大地增强了阅读的参与感。书中关于“记忆的不可靠性”的描绘尤其出色,作者通过多重叙述视角的交错,展现了同一个事件在不同主体记忆中是如何被重塑、美化或扭曲的,这让我对“客观事实”的概念产生了深刻的怀疑。这种对语言和感知边界的探索,使得这本书不仅仅是一部文学作品,更像是一次对人类认知工具箱的深度检查。它要求你放慢速度,去品味那些被快速阅读时轻易忽略掉的韵味。

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这本书简直是思想的盛宴,我最近沉迷其中无法自拔。作者的叙事功力非凡,仿佛带着我亲身走进了一个个宏大而又细腻的场景之中。它没有那种故作高深的理论堆砌,而是用最贴近生活的观察和犀利的洞察力,剖析了现代社会中人与人之间微妙的互动和那些隐藏在日常表象之下的复杂人性。比如,书中对“效率至上”思潮下个体精神困境的描摹,那种冷静的笔触下蕴含着巨大的情感张力,让我读完后久久不能平息。特别是对“微小反抗”的刻画,那些看似不经意的日常行为,如何成为个体对抗既有秩序的无声宣言,这部分的处理真是绝妙。我特别欣赏作者构建世界观的方式,它不是那种一板一眼的设定,而是通过人物的对话和内心的独白,一点点渗透出来,让读者在阅读的过程中自己去拼凑和构建那个多维度的世界。整个阅读体验就像是剥洋葱,每揭开一层,都有新的发现和更深层次的触动。对于那些渴望在快节奏生活中找到片刻宁静、进行深度自我反思的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,它迫使你去审视自己的选择,去质疑那些被集体默认的“真理”。我感觉它像是一面魔镜,映照出我们内心深处最真实、有时甚至是丑陋却又不可否认的部分。

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这本书的文风简直是一股清流,它用那种极其克制却又饱含张力的语言,构建了一部关于“寻找”的史诗。我不是指那种寻宝式的探险,而是精神层面的追寻。作者对环境的描绘达到了令人发指的细腻程度,空气的湿度、光线的角度、甚至是某种气味如何触发深层记忆,都被捕捉得丝丝入扣。读到某些段落时,我甚至能清晰地闻到文字中散发出的那种潮湿的泥土味或者陈旧书页的霉味。叙事节奏上,它采用了非线性的结构,时空在不同的叙事者之间自由跳跃,但奇妙的是,这非但没有造成混乱,反而像一首复杂的交响乐,不同声部的旋律最终汇集成一个宏大的主题。我尤其喜欢其中关于“失语”的探讨,很多重要的情感和观念,恰恰是在无法用语言表达时才得以展现其最原始的力量。它不是一本读起来轻松愉悦的书,它需要你全神贯注,甚至需要你时不时停下来,消化刚刚吸收的信息。对我而言,它更像是一次智力上的攀登,虽然过程陡峭,但登顶后的视野绝对值得。它挑战了传统叙事中“因果链”的依赖性,转而强调“共振”与“回响”,非常具有现代主义文学的魅力。

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这本书的结构设计堪称鬼斧神工,它成功地在宏大叙事与微观个体之间找到了一个完美的平衡点。它不是那种只关注历史大势或者只沉溺于个人情感的作品,而是将两者编织在一起,形成一种相互映照的效果。我特别欣赏作者对于“时代精神”的捕捉,那种无形的影响力,是如何渗透到最不起眼的物件和最私密的对话中的。书中对不同社会阶层人物的刻画入木三分,他们各自有着一套自洽的生存逻辑,这些逻辑在宏大背景的碾压下,产生了令人心碎的冲突。它没有设置一个绝对的英雄或恶棍,每个人物都处于一个巨大的灰色地带,他们的动机复杂、行为充满灰色地带,这使得阅读过程充满了道德上的张力与挣扎。读完后,我感觉自己对当代社会运行的深层结构有了一种更清晰、也更沉重的认识。它不像是一本“让你感觉良好”的书,它更像是一份关于我们所处世界的“深度体检报告”,虽然有些结果可能令人不安,但却是我们理解现实所必需的。这本书的价值在于它提供的不是慰藉,而是洞察力,是穿透迷雾的清晰视野。

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何谓“人类的特权”?!(引文太多了,几近淹没作者本人的观点)

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基思·托马斯是一个很好的历史学家,他的《巫术的衰落》写得很棒,但这本书却令人失望。他广征博引,只是为了说明一个道理:16到18世纪的工业革命和城市化极大地改变了英国人对自然的关系和看法。这个道理是地球人都知道啊,犯得上你老人家嘿咻嘿咻地费力论证吗?这本书无疑是一本极为规范甚至可以说出色的学术论著,全书材料翔实,逻辑严密,论证可靠,让人挑不出毛病。但读完后给人的感觉却像,脱裤子放屁,多此一举。

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何谓“人类的特权”?!(引文太多了,几近淹没作者本人的观点)

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很多细节很有意思,史料非常丰富。英国人爱自然,贵族和中产是两个特别重要的因素,自觉高尚以及有闲钱……

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太资料堆积了| 不过让我重新认识了柯勒律治

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