具體描述
本書是作者將哲學通俗化的一種嘗試，試圖跟著馮友蘭先生的思路，以中國哲學問題為核心，來講哲學。
本書係統地講解瞭中國哲學的發展和演變，介紹瞭我國古代哲學中具有典型意義的思想及其代錶人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據自己的理解加以改造，並補充瞭一些新穎的內容，使本書增加瞭更多的哲學容量。
作者簡介
馮友蘭（1895～1990），字芝生，河南南陽唐河人。中國當代著名哲學傢、哲學史傢、教育傢。曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後一直擔任北京大學哲學係教授。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
著有《中國哲學史》、《新理學》、《新世訓》、《新事論》、《新原人》、《新原道》、《新知言》、《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的迴顧》和七捲本的《中國哲學史新編》等書。
目錄資訊
讀後感
本书是按照儒-法-名-道-术（先秦哲学）-汉董仲舒儒家-玄学-魏晋新道教-佛学-理学心学这一顺序阐述了中国哲学的各种思想。 像术数，名家，玄学我舍弃阅读了。 联系了季羡林先生《季羡林谈佛》舍弃了佛学部分。 联系了《知行合一王阳明》舍弃了理学心学部分。 印象比较深刻的是道...
評分说实话，买书的时候以为就是冯友兰写的《中国哲学简史》，一时大意就买了。在旁人指点下，才发现作者另有其人，在网上也找不到作者的更多介绍。失望之余，勉强看了看，感觉也并非很糟糕。尤其是前三章，对于中西哲学比较，儒学的基本特征等问题的阐述言简意赅。更为难得的是，...
評分本书是按照儒-法-名-道-术（先秦哲学）-汉董仲舒儒家-玄学-魏晋新道教-佛学-理学心学这一顺序阐述了中国哲学的各种思想。 像术数，名家，玄学我舍弃阅读了。 联系了季羡林先生《季羡林谈佛》舍弃了佛学部分。 联系了《知行合一王阳明》舍弃了理学心学部分。 印象比较深刻的是道...
評分本书是按照儒-法-名-道-术（先秦哲学）-汉董仲舒儒家-玄学-魏晋新道教-佛学-理学心学这一顺序阐述了中国哲学的各种思想。 像术数，名家，玄学我舍弃阅读了。 联系了季羡林先生《季羡林谈佛》舍弃了佛学部分。 联系了《知行合一王阳明》舍弃了理学心学部分。 印象比较深刻的是道...
評分说实话，买书的时候以为就是冯友兰写的《中国哲学简史》，一时大意就买了。在旁人指点下，才发现作者另有其人，在网上也找不到作者的更多介绍。失望之余，勉强看了看，感觉也并非很糟糕。尤其是前三章，对于中西哲学比较，儒学的基本特征等问题的阐述言简意赅。更为难得的是，...
用戶評價
坦率地說，這本書的閱讀門檻對於初學者來說可能略高，但絕對是值得投入精力的。它的文字密度非常高，每一個句子背後都蘊含著大量的曆史信息和思想精髓。我不得不經常停下來，對照著手邊的工具書去查閱一些典故或特定術語的原始齣處，但這種“慢讀”的過程，反而加深瞭對內容的理解和記憶。作者的敘述語調是極為剋製和審慎的，很少有誇張或武斷的結論，更多的是展現不同思想傢的思考路徑及其內在的閤理性。這種嚴謹的態度，極大地增加瞭文本的可信度和厚重感。這本書更像是一份精美的思想地圖，標示瞭中國哲學史上各個重要路口的方位和路徑選擇，引導著讀者自己去探索未知的領域，而不是簡單地指引一條路。
评分翻開這本書，仿佛置身於一個古老而深邃的智慧殿堂。作者以其深厚的學養和洞察力，為我們徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的中國哲學圖景。它不是那種枯燥乏味的學術論述，而是充滿瞭生命力和對話感的文字。我尤其欣賞作者在闡釋那些看似玄奧的概念時，所展現齣的那種平易近人和啓發性。比如，在談到“理”與“氣”的辯證關係時，他沒有沉溺於概念的堆砌，而是用生動的比喻和曆史的脈絡，將這些核心思想變得觸手可及。讀完之後，我感覺自己對中國傳統文化中那些看似遙遠的精神內核有瞭一種全新的、更貼近現實的理解。這本書的敘事節奏把握得極好，時而如涓涓細流般細膩入微，時而又如大江奔流般氣勢磅礴，讓人在閱讀的過程中始終保持著高度的投入感。它成功地架起瞭一座現代讀者與古代思想之間的橋梁，讓那些塵封的智慧重新煥發齣光彩。
评分我一直覺得，要真正理解中國哲學，必須跳齣西方哲學的既有框架去審視。而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有將中國思想簡單地等同於“形而上學”或“倫理學”的某個分支，而是將其視為一套完整且自洽的世界觀和方法論。作者在論述過程中，常常會穿插一些具體的曆史事件或社會背景，這使得哲學思想不再是空中樓閣，而是紮根於中國社會土壤的現實産物。特彆是對某些重要思想流派的演變過程的梳理，邏輯清晰，脈絡分明，讓我這個非專業人士也能輕鬆跟上節奏。讀完此書，我對於“中庸之道”的理解不再停留在錶麵的平衡藝術，而是上升到瞭對動態和諧的哲學追求。這種深層次的洞察力，是很多同類書籍所不具備的，它提供的不是知識點，而是一種看待世界的全新視角和深度。
评分這本書的魅力在於其強大的融會貫通能力。它不是簡單地羅列道傢、儒傢、佛傢各自的經典語錄，而是試圖揭示它們在麵對中國文明的整體性訴求時，是如何相互影響、相互補充，甚至相互衝突的。作者的筆觸細膩之處在於，他能精準地捕捉到那些微妙的張力點，比如“修身”與“治國”在不同學派中的權重分配差異。這種全景式的觀察，極大地拓寬瞭我對中國智慧的認知邊界。讀完之後，我感覺自己對“人”在宇宙中的位置，以及如何實現個體的價值，有瞭一種更具曆史縱深感的思考。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解中國文化“氣韻”的鑰匙，而非僅僅是知識的堆砌，它真正做到瞭“傳道”而非“授業”。
评分這本書的結構設計非常巧妙，它沒有采取簡單的年代綫性敘述，而是更側重於思想主題的貫穿和對比。作者似乎更關注的是不同時期思想傢們在麵對人類共同睏境時，所展現齣的不同解決方案和側重點。閱讀體驗是層層遞進的，每讀完一個章節，都會引發我大量的聯想和反思。我發現，作者在引述原典時，選取的段落往往是那些最具啓發性和爭議性的部分，這極大地激發瞭我的主動思考。比如，關於心性論的討論，書中呈現瞭多種流派的觀點，作者並沒有直接給齣“標準答案”，而是引導讀者去感受不同思想體係內部邏輯的嚴密與張力。這種處理方式，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是被動接受知識灌輸。這本書的文字風格，有一種老派學者的沉穩與睿智，但又絕不晦澀，讀起來有一種與智者對坐暢談的韻味。
评分可重讀
评分我感覺會比單純的馮友蘭的中國哲學簡史要好。我讀瞭，但是很多地方沒懂，我們現在的人，還是需要這樣的一些知識來充實自己的。
评分比較係統地整理馮友蘭的哲學資料
评分不錯！
评分幫我理清瞭很多思路
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