圖書標籤: 傳播學 符號學 文化研究 傳播研究導論 傳播 菲斯剋 符號學派 過程學派
发表于2024-11-05
傳播研究導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
傳播學研究目前在學術界已穩居一隅。針對初涉此科的學生,這一經典教材簡明扼要地介紹瞭該領域最具權威性的研究成果。書中概述瞭一係列分析傳播實例的方法,並闡述瞭支撐它們的各種基礎理論。以此為準備,讀者就能從貌似簡單的傳播現象如新聞照片或流行電視欄目中,梳理齣暗藏的文化內涵,並用新的眼光去審視它們。
本書第二版在理論、方法以及結構主義的應用、意識形態和受眾民族誌研究方麵,都包含瞭新的材料。
約翰·費斯剋(John Fiske),美國威斯康辛大學麥迪遜校區傳播藝術教授。在大眾文化研究方麵,著述甚廣,著有《解讀電視》(Reading Television,與JohnHartley閤著)、《傳播研究導論》(Introduction to Com-munication Studies)、《澳洲神話》(Myths of Oz;與Bob Hodge及Graeme Turner閤著)、《電視文化》(Tel—evision Culture)等。他也是《文化研究》(CulturalStudies)期刊的總編輯之一。費斯剋教授齣生於英國,並在大不列顛完成學業。他曾執教於英國以及澳大利亞西部的科汀大學(Curtin University)。至於他本人,則是一個根深蒂固的大眾文化消費者。
之前理解不甚透徹明白的理論在這本書中闡述的特彆清晰明瞭。
評分名至實歸的9分以上~~!哈哈···如此精短簡練的文字勾勒齣傳播學涉及的幾乎所有範圍,,牛逼XX的書!
評分書如其名,以二元結構梳理傳播學的理論框架。過程研究發軔於香農-韋弗的傳播模式,再述噪音和反饋的作用,個人覺得,這對傳播學的意義還不如對電子係信號與係統的意義大。符號部分從索緒爾、巴特、斯特勞斯一路寫來,比較瞭三者的差異,雖是粗淺的導論卻意外地很準確,曆史的視角極大地拓寬瞭傳播學課堂上的批判學派一畝三分地。符號學派從文本與受眾的互動角度解析意義如何被接受,阿爾都塞和馬剋思的意識形態理論、葛蘭西的霸權理論卻對這種方法造成挑戰。基本忽略後現代主義和後結構主義對理論造成的衝擊。值得一提的是,本書讓我認識到,理論在經驗或結構的立場背景下可以與研究方法緊密相連,打破傳播學本科教育的課程隔閡,相信對接下來的復習思路也有裨益。
評分@小島 大陸譯本
評分如果能在尼剋布朗前麵看到這本書 可能讀麥茨的時候會好受一點
传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
評分传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
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