具体描述
传播学研究目前在学术界已稳居一隅。针对初涉此科的学生，这一经典教材简明扼要地介绍了该领域最具权威性的研究成果。书中概述了一系列分析传播实例的方法，并阐述了支撑它们的各种基础理论。以此为准备，读者就能从貌似简单的传播现象如新闻照片或流行电视栏目中，梳理出暗藏的文化内涵，并用新的眼光去审视它们。
本书第二版在理论、方法以及结构主义的应用、意识形态和受众民族志研究方面，都包含了新的材料。
作者简介
约翰·费斯克（John Fiske），美国威斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。在大众文化研究方面，著述甚广，著有《解读电视》（Reading Television，与JohnHartley合著）、《传播研究导论》（Introduction to Com-munication Studies）、《澳洲神话》（Myths of Oz；与Bob Hodge及Graeme Turner合著）、《电视文化》（Tel—evision Culture）等。他也是《文化研究》（CulturalStudies）期刊的总编辑之一。费斯克教授出生于英国，并在大不列颠完成学业。他曾执教于英国以及澳大利亚西部的科汀大学（Curtin University）。至于他本人，则是一个根深蒂固的大众文化消费者。
目录信息
作者的话
导论：传播是什么？
第1章传播理论
缘起
香农-韦弗模式
冗余和熵
传播渠道、媒介、传播代码
反馈
深入探讨建议
第2章其他模式
格伯纳模式（1956）
拉斯韦尔模式（1948）
纽科姆模式（1953）
韦斯利和麦克莱恩模式（1957）
雅各布森模式（1960）
模式与模式化
深入探讨建议
第3章传播、意义与符号
符号学
符号与意义
符号的分类
惯例
符号的组织
深入探讨建议
第4章传播代码
传播代码
模拟代码和数字代码
展示性代码
非言语传播
详制性代码与限制性代码
广播代码和窄播代码
代码与共同性
惯例和使用
任意代码（或逻辑代码）
美学代码
深入探讨建议
第5章意指化
明示意
隐含意
迷思
象征
隐喻
转喻
深入探讨建议
第6章符号学方法与应用
《一个悲伤以前》：诗学隐喻
意大利通心粉：视觉隐喻
诺丁山：写实性的转喻
深入探讨建议
第7章结构主义理论与应用
分类与二元对立
异常类别
结构性重复
跨界仪式
自然与文化
迷思的结构
大众文化的结构
应用1：《搜寻者》
应用2：《世界新闻周刊》的迷思结构
迷思与社会价值观
深入探讨建议
第8章经验主义的方法
经验主义
内容分析
内容分析与文化价值观
语义区别
使用与满足理论
受众的民族志研究
深入探讨建议
第9章意识形态与意义
意义与文化
意识形态
符号：意识形态：意义
理解意识形态
意识形态分析
抵抗
深入探讨建议
总结
参考书目
推荐书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。 针对传播研究两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方。约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛、且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。 很显然...
用户评价
我发现这本书对于理解当代社会现象非常有帮助。无论是社交媒体上的舆论传播，还是政治竞选中的信息传递，亦或是文化产品如何影响我们的生活方式，这本书都提供了一套有力的分析工具。它让我能够跳出碎片化的信息洪流，看到信息传播背后的逻辑和机制，从而更理性地看待和分析周围的世界。
读完这本书，我感觉自己对于“传播”这个概念有了前所未有的清晰认知。它不再仅仅是新闻报道、广告宣传，而是渗透到我们生活的方方面面，是社会连接、文化传承、意义构建的根本途径。这本书让我认识到，作为现代社会的一员，理解传播规律，掌握有效的传播技巧，是至关重要的。
我一直对大众传播的运作机制很感兴趣，尤其是在这个信息爆炸的时代，媒体如何塑造我们的认知，如何影响我们的行为，这些问题常常困扰着我。这本书给了我一个非常全面的视角来理解这一切。它不仅讨论了传统媒体的演变，更深入地探讨了数字媒体的兴起及其带来的挑战与机遇。作者对媒体议程设置、沉默的螺旋等经典理论的梳理，以及对新媒体环境下传播生态变化的分析，都让我受益匪浅。
总而言之，这本书是一次令人难忘的阅读体验。它不仅为我打开了传播学的大门，更引导我以一种全新的视角去审视我们所处的这个充满传播的世界。我强烈推荐这本书给所有对传播学感兴趣的读者，无论你是学生、研究者，还是任何希望更好地理解信息时代的人。这本书一定会给你带来深刻的启迪和收获。
这本书的逻辑结构非常清晰，每一章节的过渡都很自然，仿佛一条清晰的思路引领着我不断深入。从最基础的传播概念入手，逐步拓展到传播的媒介、传播的受众、传播的效果，最后上升到传播的伦理与未来发展。这种循序渐进的编排方式，非常适合初学者入门，也能够帮助有一定基础的读者系统地梳理和巩固自己的知识体系。
作为一名社会学专业的学生，我对传播学在社会研究中的作用有着天然的关注。这本书让我认识到，传播并非孤立的现象，而是与社会结构、权力关系、文化变迁等紧密相连。作者在探讨传播的社会功能时，始终不忘将其置于更广阔的社会语境中，分析了传播如何影响社会认同的构建、群体关系的维护以及社会秩序的维持。这种宏观的视角，让我对传播研究有了更深刻的理解。
这本书的语言风格既有学术的严谨，又不失通俗易懂的魅力。作者避免了枯燥的专业术语堆砌，而是用平实而富有洞察力的语言，将复杂的传播理论娓娓道来。即使是对传播学完全陌生的读者，也能够轻松地跟随作者的思路，理解其中的精髓。这种“润物细无声”的教学方式，让人感到舒适和愉悦。
作者在文中多次强调了传播的“互动性”和“参与性”，这让我对传播的理解不再局限于单向度的信息灌输。这本书详细探讨了受众在传播过程中的能动性，以及他们如何积极地参与到信息的生产、解读和传播中来。尤其是在数字时代，用户生成内容（UGC）的兴起，更是对传统传播模式提出了颠覆性的挑战，这本书对此有非常精彩的论述。
我尤其欣赏这本书在理论阐述上的严谨性。作者在介绍各种传播学理论时，总是能够追溯其历史渊源，梳理其核心观点，并对其优缺点进行客观的评价。这种“溯本追源”的叙述方式，让我能够更好地理解理论的形成过程，以及它们在不同研究情境下的适用性。同时，作者还善于结合生动的案例来阐释抽象的理论，这使得阅读过程充满了趣味性，也加深了我对理论的理解。
这本书的封面设计就吸引了我，简洁而又不失学术感，深蓝色的背景配上烫金的字体，仿佛蕴含着传播学深邃的海洋。我抱着极大的好奇心翻开了它，期待着一场思想的启迪。在阅读过程中，我仿佛置身于一个广阔的知识殿堂，作者以其渊博的学识和清晰的逻辑，为我构建了一个关于传播的宏大叙事。从传播的起源、发展到其在社会生活中的方方面面，这本书都进行了深入浅出的解读。
按照结构主义的二元对立整理出传播学理论框架，把批判学派、文化研究、符号学研究一同归为符号学派，侧重于讲符号学派。论述逻辑清晰，语言精炼，一半是原作费斯克的功劳，一半是译者许静的功力。 反观赵毅衡那本书，东西倒是介绍得挺全，却是经常让人觉得东一榔头西一棒槌，五花八门全搅在一起。 从考研到上研一直觉得有相当一部分人把符号学从传播学里扔出去了，很可能是因为没有学校把这本书放在考研指定书目里吧。
比那五本必读的参考书｀｀真的好理解好多。为什么不用这样子的好书作考试书呢！！！
好书啊好书啊！
之前理解不甚透彻明白的理论在这本书中阐述的特别清晰明了。
好书啊好书啊！
