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出版者:中国人民大学出版社

作者:刘海龙

出品人:

页数:458

译者:

出版时间:2008-2-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300086293

丛书系列:21世纪新闻传播学系列教材

图书标签:

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《全球化背景下的文化冲突与身份认同构建》 图书简介 在当代世界，全球化进程以前所未有的速度重塑着人类社会的结构、文化面貌以及个体心灵。这种剧烈的变迁并非单向度的整合，而是在经济、政治、技术力量的驱动下，不同文明、地域和族群之间产生复杂、深刻且时常充满张力的互动。本书旨在深入剖析在全球化浪潮的冲击下，文化边界如何被侵蚀、重塑，以及由此引发的文化冲突的深层动因、表现形式与潜在影响，并重点探讨在这一宏大叙事中，个体与群体如何努力维系、重塑或彻底颠覆其身份认同。 本书超越了对全球化简单赞美或谴责的二元对立框架，采取跨学科的综合视角，吸纳了社会学、人类学、政治哲学及后殖民理论的精髓，力求提供一个既具理论深度又富于实践关怀的分析模型。 第一部分：全球化：结构性驱动力与文化渗透 本部分首先对全球化的多维度（经济的商品化、技术的即时连接、政治的超国家治理）进行梳理，明确其作为一种不平衡权力结构对地方文化产生的压倒性影响。 我们探讨了“文化帝国主义”的当代变体——“媒介景观的同质化”现象。这不是指单纯的文化产品倾销，而是一种深层次的“意义生产模式”的转移。例如，跨国资本主导的娱乐产业、标准化的消费符号如何系统性地重构了不同社会中关于“成功”、“美德”和“幸福”的集体想象。我们通过对好莱坞叙事模式、全球社交媒体算法的案例分析，揭示了这种文化渗透的隐蔽性及其对地方叙事空间的挤压。 同时，我们也辩证地考察了“技术中立性”的迷思。互联网和移动通信技术在连接世界的同时，也极大地加速了文化信息的流动速度，使得文化产品的生命周期急剧缩短，地方性的、需要时间沉淀的文化实践面临被“快餐化”的风险。 第二部分：冲突的场域：身份的脆弱性与边界的重划 文化冲突并非全球化独有，但在全球化语境下，其性质和烈度发生了根本性的变化。本部分聚焦于冲突发生的微观与宏观场域。 在宏观层面，我们分析了“身份政治”在全球范围内的兴起。当全球性的经济不平等加剧，民族国家内部的文化差异便容易被政治力量所利用，成为动员和分化的工具。我们深入研究了“原教旨主义”与“极端民族主义”思潮卷土重来的社会心理基础——即在全球化带来的不确定性和失根感中，人们对清晰、排他性身份的本能回归。本书认为，这种回归往往是对现代化承诺的幻灭感和对异质文化入侵的焦虑的复合反应。 在微观层面，我们考察了日常生活中的“文化摩擦”。移民、难民的流动，使得不同文化习俗、宗教信仰、价值观念在地理上近距离接触。这种接触并非必然导向理解，而更可能触发围绕公共空间、法律适用、道德规范的紧张关系。例如，围绕着着装规范、饮食习惯、家庭结构等议题的争论，表面上是习俗之争，实质上是对文化主权和群体归属权的维护。我们运用“文化接触理论”的最新发展，审视了“文化混合”（Hybridity）的潜力与陷阱，指出混合并非总是和谐的融合，也可能是高压下痛苦的变形。 第三部分：身份的重构：本土化、抵抗与“在地化”的能动性 尽管全球化的力量看似强大，但文化从未被动地接受。本部分的核心在于展现地方社群的能动性，探讨在冲击下身份认同如何被积极地塑造与再创造。 我们深入研究了“文化在地化”（Glocalization）现象。这并非简单的“全球被地方化”，而是地方文化在接触全球媒介和符号后，进行“转译”（Translation）和“挪用”（Appropriation）的过程。例如，对全球流行音乐模式的本土化改编，对国际性消费符号的本土价值附着，都显示出地方主体在吸收外来元素时，依然紧紧把握着文化意义的最终解释权。 此外，本书详细探讨了“数字民族主义”的兴起。在社交媒体和区域性网络社区中，被边缘化的文化叙事得以重新聚合和传播。这些在线社群成为了身份认同的“虚拟避难所”和“文化防御堡垒”。我们分析了这些“数字部落”如何构建替代性的知识体系，挑战主流话语，并以此重塑年轻一代的自我认知和历史观。 最后，本书提出了关于“后身份认同”的理论探索。在全球化带来的流动性面前，传统的、固定的身份标签（如国籍、地域）效力减弱，个体身份呈现出多重叠加、情境化、甚至“碎片化”的特征。未来的文化认同构建，可能更侧重于基于共同兴趣、价值观或短期目标的“临时性联盟”，而非基于血缘或历史的永恒约束。 结语：迈向共存的复杂未来 《全球化背景下的文化冲突与身份认同构建》总结认为，全球化带来的文化挑战是持久且复杂的。我们无法逆转连接的趋势，解决之道不在于筑起文化壁垒，而在于培养一种“批判性的文化敏感性”。这要求教育体系、政策制定者以及普通公民，都必须学会辨识全球权力运作的逻辑，理解冲突背后的身份焦虑，并在承认文化差异的不可消解性的基础上，寻求一种务实、有韧性的共存之道。本书为理解我们身处的这个充满张力、不断重塑的世界，提供了必要的理论工具与历史视野。

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中国人民大学出版社（题外话：学习理论的意义/摆脱认为世界上只有一个标准和真理的僵化思维，学会从不同的角度看问题） 传播的概念：雷蒙德•威廉斯“普遍”，普及与传递《关键词：文化与社会的词汇》，信息传递，交通 郭庆光：研究社会信息系统的运行。 （信息论，控制论和...  

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听人大的学姐说刘海龙可以算是青年教师中的骨干，之前看过《大众传播效果研究的里程碑》等他的翻译作品，很有收获。而这本《大众传播理论：范式与流派》则给我这个初涉传播理论的人以惊喜感。 可以说这是一本“可写的”书，阅读使人产生共识的同时并不限制读者的思考，这一过...  

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听人大的学姐说刘海龙可以算是青年教师中的骨干，之前看过《大众传播效果研究的里程碑》等他的翻译作品，很有收获。而这本《大众传播理论：范式与流派》则给我这个初涉传播理论的人以惊喜感。 可以说这是一本“可写的”书，阅读使人产生共识的同时并不限制读者的思考，这一过...  

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6，7，8，9章，本人比较受启发。其他的章节，特别是最后一章，真的很晦涩。6，7，8，9章，本人比较受启发。其他的章节，特别是最后一章，真的很晦涩。 书摘/ 笔记 大众传播研究，就是以信息产品为起点，向前研究信息产品的生产过程，向后研究信息产品的消费过程以及影响，同时...  

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阅读《大众传播理论》的过程，对我来说是一次思维的洗礼。过去，我可能只是被动地接受媒体呈现的信息，但这本书彻底改变了我的认知。它深入剖析了各种传播理论，特别是关于“意识形态”和“文化工业”的讨论，让我看到了媒体在维护现有社会秩序、传播主流价值观方面所扮演的角色。书中对“文化工业”的批判，让我警醒，媒体产品并非纯粹的艺术或信息，它们往往承载着商业利益和意识形态的烙 kepentingan。这让我开始审视自己消费的媒体内容，它们是否在不经意间灌输了我某些不自觉的观念？这本书还详细阐述了“议程设置”理论，揭示了媒体如何通过选择性地报道新闻，来影响公众对社会议题的关注度和认知。这意味着，我们所看到的新闻，是经过媒体“筛选”和“加工”的，背后有着复杂的原因。理解了这一点，我能更清晰地认识到媒体的权力，以及我们作为受众，如何在这种权力关系中保持独立思考。

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老实说，刚开始翻开《大众传播理论》时，我还有点担心内容会过于学术化，难以理解。但出乎意料的是，这本书以一种非常友好的方式，将原本可能枯燥的理论，通过清晰的逻辑和丰富的例子，展现在我面前。书中对“意义协商”和“符号互动论”的探讨，尤其吸引我。它让我看到了传播并非单向度的信息灌输，而是一个动态的、多方参与的意义建构过程。人们通过符号（语言、图像、声音等）进行互动，并在互动中不断协商和调整对世界的理解。这让我思考，在社交媒体时代，我们是如何通过点赞、评论、分享这些符号来表达态度、建立关系、甚至影响他人认知的？这本书还深入分析了“议程设置”理论，指出媒体可以通过选择报道哪些新闻、以及报道的侧重点，来影响公众对某些议题的关注度和重要性判断。这让我开始审视自己关注的新闻，以及这些新闻如何塑造我对社会议题的看法。它不仅仅是关于“媒体如何传播”，更是关于“媒体如何塑造我们对世界的认知”。这种视角让我对大众传播的理解，从单纯的“看热闹”，上升到对“权力”和“影响”的深刻洞察。

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《大众传播理论》这本书，为我打开了一扇了解媒体运作奥秘的窗口。我一直对媒体在塑造社会舆论、影响大众行为方面所起到的作用感到好奇，而这本书恰恰满足了我的求知欲。书中对“沉默的螺旋”理论的阐述，让我深刻理解了群体意见的形成机制，以及个体在表达观点时可能受到的社会压力。它解释了为什么有些观点会被广泛传播，而有些却被压抑。此外，书中对“使用与满足”理论的讨论，也让我从受众的角度去思考，我们主动选择媒体内容，是为了满足什么样的需求？是获取信息、娱乐消遣，还是寻求社会认同？这种对受众能动性的强调，让我意识到自己并非被动接受媒体信息的“泥塑木偶”，而是能够主动选择、主动解释的参与者。这本书让我看到了大众传播的复杂性，它不仅仅是媒体机构单方面输出，更是媒体与受众之间、受众与受众之间，在信息和意义层面的多重互动。这种理解，让我对媒体的观察更加细致和全面，也更能辨别信息背后的意图和影响。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《大众传播理论》这本书，仿佛走入了一个充满智慧的迷宫。我一直对大众传播这股强大的社会力量充满好奇，它如何影响我们的思维，塑造我们的行为，又如何构建我们对世界的理解？书中对传播模型的演进，从早期的线性模型到更具互动性和复杂性的模型，都为我勾勒出了传播研究的发展脉络。我尤其对“符号互动论”的讨论印象深刻，它让我意识到，传播不仅仅是信息的传递，更是一个意义协商和共享的过程。人们通过语言、图像等符号进行互动，并在互动中不断建构和调整彼此的认知。这让我开始反思，在社交媒体时代，我们是如何通过各种“符号”来表达自己，影响他人，并与社会建立联系的？这本书让我从一个被动的媒体接收者，变成了一个主动的意义建构者，它鼓励我去思考，去质疑，去审视我所接收到的信息，并尝试去理解信息背后的复杂动因。

评分☆☆☆☆☆

《大众传播理论》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视我们日常生活中的媒体现象。我一直对媒体如何影响我们的价值观、行为模式和对世界的认知感到着迷，而这本书则系统地梳理了形形色色的传播理论，并用详实的案例进行了解释。书中对“涵化理论”的深入分析，让我意识到电视、电影等媒体内容对我们潜移默化的长期影响，它们在我们心中构建了一个怎样的“现实”？此外，书中对“传播的社会学”视角的强调，让我看到传播并非孤立的事件，而是深深地嵌入在社会结构、权力关系和文化语境之中。这让我开始思考，媒体的商业模式、政府的监管政策、社会的文化传统，是如何共同影响着大众传播的运作？这种多维度、跨学科的分析，让我对大众传播的理解不再停留在表面，而是能够深入到其背后错综复杂的社会动因。这本书让我成为一个更有批判性思维的媒体消费者，能够更理性地分析信息，识别潜在的偏见和操纵。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我脑洞大开！一直以来，我以为大众传播就是简单地传递信息，但读了《大众传播理论》之后，我才意识到这背后隐藏着多么复杂而精妙的运作机制。书中对不同传播理论的梳理，从早期的传播模型，比如拉扎斯菲尔德的“两级传播”，到后来的“议程设置理论”、“沉默的螺旋”，再到更具批判性的“意识形态理论”，每一个理论都像一把钥匙，解锁了我对媒体现象的新认知。我尤其对“议程设置理论”印象深刻，它揭示了媒体如何在潜移默化中影响公众关注的焦点，哪些议题会成为人们茶余饭后讨论的中心，哪些却被悄无声息地忽略。这让我开始反思自己每天接触到的新闻和信息，到底是谁在决定它们的重要性？它们又在多大程度上塑造了我对世界的看法？不仅仅是新闻，就连娱乐节目、广告，甚至社交媒体上的热门话题，都似乎有其理论根基。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的训练，它鼓励我去质疑、去分析，去看到隐藏在传播表象之下的权力与利益。它让我从一个被动的接受者，变成了一个主动的思考者，这对我来说，是这次阅读最宝贵的收获。我开始关注传播的“如何”和“为什么”，而不是仅仅停留在“什么”上。这种转变，让我对周围的世界有了更深刻的洞察力，也更能辨别信息的真伪和意图。

评分☆☆☆☆☆

《大众传播理论》这本书，为我提供了一个理解媒体如何影响我们世界的全新视角。我长期以来对媒体在塑造社会共识、影响大众行为方面所起到的作用充满了好奇，而这本书恰恰系统地梳理了形形色色的传播理论，并用详实的案例进行了解释。书中对“议程设置”理论的深入阐述，让我深刻认识到媒体在决定公众关注焦点方面的重要作用。它揭示了媒体如何通过选择报道哪些议题，以及报道的侧重点，来影响我们对社会问题的认知和重视程度。此外，书中对“使用与满足”理论的讨论，也让我从受众的角度去思考，我们主动选择媒体内容，是为了满足什么样的需求？是获取信息、娱乐消遣，还是寻求社会认同？这种对受众能动性的强调，让我意识到自己并非被动接受媒体信息的“泥塑木偶”，而是能够主动选择、主动解释的参与者。这本书让我看到了大众传播的复杂性，它不仅仅是媒体机构单方面输出，更是媒体与受众之间、受众与受众之间，在信息和意义层面的多重互动。

评分☆☆☆☆☆

我一直对媒体如何影响我们的社会生活充满了好奇，而《大众传播理论》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我深入探索了这个迷人的领域。书中对各种传播理论的介绍，不是生硬的概念堆砌，而是通过生动具体的案例分析，将抽象的理论变得触手可及。比如，在讲解“涵化理论”时，书中对电视对观众世界观的长期影响的分析，让我不禁联想到自己从小到大看过的无数电视剧和电影，它们是不是也在悄悄地塑造着我对现实的认知，对某些价值观的认同？还有“文化研究”的视角，它将传播置于更广阔的社会文化语境中，让我看到传播不仅仅是信息传递，更是文化生产和再生产的重要环节。这本书让我意识到，我们每天接触到的媒体内容，并非凭空产生，而是根植于特定的社会结构、经济利益和文化背景之中。它教会我去分析媒体内容背后的生产者、传播渠道和受众，以及它们之间的复杂互动关系。读完这本书，我不再只是一个信息的接收者，而是能够更批判性地审视媒体，理解媒体在塑造社会共识、影响个人行为方面所扮演的角色。这种能力，在信息爆炸的时代尤为重要，它能帮助我更好地抵御虚假信息和不当的价值导向，成为一个更独立、更清醒的个体。

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《大众传播理论》这本书，就像一位经验丰富的向导，引领我深入探索了大众传播的奥秘。我长期以来对媒体如何影响社会运作、塑造公众舆论感到好奇，而这本书恰恰提供了系统性的理论框架和深入的分析。书中对“议程设置”理论的阐述，让我深刻认识到媒体在决定公众关注焦点方面的重要作用。它揭示了媒体如何通过选择报道哪些议题，以及报道的侧重点，来影响我们对社会问题的认知和重视程度。此外，书中对“沉默的螺旋”理论的探讨，也让我理解了群体意见的形成机制，以及个体在表达观点时可能受到的社会压力。这些理论不仅帮助我理解了媒体现象，更让我开始审视自己在信息传播过程中的角色和立场。这本书让我从一个被动的媒体消费者，转变为一个更具批判性思维的参与者，能够更清晰地辨别信息，理解其背后的复杂关系，并形成自己独立的判断。

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我一直对大众传播的运作机制感到着迷，而《大众传播理论》这本书，则为我揭示了这场复杂而精彩的“表演”背后的逻辑。书中对各种传播理论的梳理，从早期对传播流程的线性描绘，到后期对传播背后社会、文化、经济因素的深入挖掘，都让我对媒体有了更全面的认识。我尤其对“涵化理论”的分析印象深刻，它揭示了媒体内容对人们世界观、价值观的长期、潜移默化的塑造作用。这让我开始审视自己每天接触到的信息，它们是否在不知不觉中影响着我的认知和判断？此外，书中对“批判性理论”视角的介绍，也让我看到了媒体在权力关系中的位置，以及它在维护或挑战现有社会秩序方面所扮演的角色。这本书让我不再仅仅是媒体信息的接收者，而是能够更主动、更批判性地去分析媒体内容，理解其产生的语境，识别其潜在的影响，并形成自己独立的见解。

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编的非常好这本书。看完真是意犹未尽。就是要考试挺烦的= =也不给题···另，海龙哥哥人真的很好很帅讲课也很棒。学术范儿魅力无穷。

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“文化研究起源于英国的文学批评，文化研究创立者中的理查德·霍格特、雷蒙德·威廉斯都是著名的文学批评家，他们批评的对象从单纯的经典文本转向我们身边的文化现象，于是文学研究与大众传播研究的界线被打破。”——这就是我为什么读这本书的原因。另外，麦克卢汉也是文学研究出身…… 第一章“传播”观念分析，看似轻描淡写，却是举重若轻，最后一章也非常好地说明了“媒介”的四个层面。我有一个认识，清楚解释好专业核心观念并不容易，而且往往是最难的事情，观念史(其实也就是一种名词解释)是任何专业的基本功。 另外，新一代的青年学者编写教材时，好像都已经习惯加入反思性的话语，普遍比老教材的姿态轻盈。

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读得开心到飞起的一本书，理想教材范本。#特别喜欢看教材的我读过 top 的

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于我意义重大。然为何名气不足（在新闻专业之间流传不广）？不贴合主流的传播学叙事——过度关注功能主义；不适合备考速查；对隐含读者要求高——需要有过相关书籍阅读积累，如文化研究、话语-权力，当然最要紧的是社会学。在从培养专业的、标准的螺丝钉大学生向培养具有人文精神的大学生转型这一时期，这本书很难不被人忽视和遮蔽。

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看刘海龙真是幸福的。