圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 結構主義 神話學 藝術 列維·斯特勞斯 哲學 神話
发表于2024-11-24
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列維-斯特勞斯是當代法國著名的結構主義大師和文化人類學傢,結構主義人類學創始人,曾被譽為20世紀法國最偉大的思想傢之一,他把人類一切的親屬關係歸納為三種結構和兩種交換形式,認為社會人類學應主要研究深層結構的轉換規則。 本書是列維-斯特勞斯人文科學的代錶作,被納入中國人民大學齣版社“列維-斯特勞斯文集”係列中。
剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss,1908- ),法國著名的社會人類學傢、哲學傢,法蘭西科學院院士,結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律,1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西士著之田野研究。1948年返法,1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一,他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》(1-2)、《神話學》(4捲)、《野性的思維》等。
讀的是廣西師大知寒等人閤譯的版本,諸多不解和晦澀,有必要找張祖建譯本來重讀一下。
評分第一次讀施特勞斯大師的書,好惶恐有沒有!盡管讀的過程中總覺得神話故事之繁多,束縛瞭對麵具本身解讀的更多可能性。
評分後來看著看著就不懂瞭。
評分第一次讀施特勞斯大師的書,好惶恐有沒有!盡管讀的過程中總覺得神話故事之繁多,束縛瞭對麵具本身解讀的更多可能性。
評分人類學愛好者Frieda送我的,可是看不進去嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬。。
作为结构主义人类学的代表性人物,列维-施特劳斯一生所著颇丰,其学识渊博,观点睿智,对于神话的研究尤为值得称道,其四卷本《神话学》对各大洲的神话进行了结构性的分析和解读。之后,列维-施特劳斯把注意力投向北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具的变化方式,通过四年的...
評分20世纪40年代初,列维-斯特劳斯流亡于美国纽约,他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意,甚至让他心神不宁。它的外形非常独特,嘴巴大张,双眼暴突,给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑,这件面具为何有如此独特的外...
評分20世纪40年代初,列维-斯特劳斯流亡于美国纽约,他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意,甚至让他心神不宁。它的外形非常独特,嘴巴大张,双眼暴突,给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑,这件面具为何有如此独特的外...
評分1941—1947年旅美期间,美国自然史博物馆是列维-斯特劳斯经常光顾的地方,他对一楼展厅中阿拉斯加到英属哥伦比亚的太平洋北部海岸印第安部落的艺术展品十分欣赏,他强烈地感受到它们具有一种不断更新的天赋,并且仿佛就是一个个会说话的生命。尤其是那些风格和样式都很奇怪的面...
評分20世纪40年代初,列维-斯特劳斯流亡于美国纽约,他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意,甚至让他心神不宁。它的外形非常独特,嘴巴大张,双眼暴突,给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑,这件面具为何有如此独特的外...
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