印度神话

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出版者:中国林业出版社
作者:王慧
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2007-1
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787503847097
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 印度
  • 传说
  • 民俗学
  • 文化
  • 神話
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  • 神话、传说
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  • 印度宗教
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  • 史诗传说
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  • 湿婆
  • 毗湿奴
  • 神话人物
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具体描述

本书内容包括:印度神话的起源、印度宗教与神话传播、印度的圣地与神庙、印度诸神的谱系、印度神话经典典籍、印度经典神话选萃等。

远古的低语:失落的文明与星辰的契约 一本探索人类文明摇篮期,那些被时间尘封的宏大叙事与神秘知识的著作。 作者: 艾德里安·凡斯(Adrian Vance) 页数: 620 页(精装版) ISBN: 978-1-94765-011-8 --- 导言:当时间尚未被丈量 本书并非对已知神祇谱系的梳理,亦非对宗教信仰的教义阐释。它是一次深入探寻人类集体潜意识深处,那些在文字诞生之前便已在部落篝火旁口耳相传的“原始驱动力”。我们试图挖掘的是,在埃及的尼罗河岸、美索不达米亚的幼发拉底河畔、以及更早、更隐秘的区域,那些奠定后世所有文化基石的宇宙观是如何形成的。 《远古的低语》的核心论点在于:所有伟大的文明爆发之前,必然存在一个“原型结构”——一套关于起源、秩序、灾变与重生的基础叙事。这些叙事并非凭空捏造,而是人类面对自然界压倒性力量(洪水、瘟疫、日食、群星的运行)时,试图建立内在秩序的智力尝试。 我们将关注的焦点集中在那些在后世神话体系中被“重写”或“边缘化”的早期概念,探讨它们如何渗透到文字、建筑、乃至早期社会组织结构之中。 --- 第一部分:混沌的底色与第一个几何图形 第一章:泥土之下的记忆:地质学与人类的起始恐惧 人类对“家园”的依恋,源于对“流亡”的恐惧。本章通过分析全球早期定居点选址的规律,揭示了一种深植于人类基因中的对特定地理形态的偏好——并非仅仅出于水源或狩猎便利,而是与早期对“大地母亲”的具象化认知相关。我们将比对史前岩画中的重复性符号与地质构造的关联性,探究“山脉的脊梁”与“河流的脉络”如何在人类的早期心智中被神化为力量的象征。 第二章:星辰的刻度:早期天文学与时间的原罪 在历法被发明之前,人类如何测量时间?本章深入研究了巨石阵、新石器时代的环形石阵,以及西伯利亚苔原上发现的神秘标记。这些结构不仅仅是天文观测站,更是“时间祭坛”。我们探讨了早期人类对周期性事件(如冬至、春分)的敬畏如何转化为对“不变之物”的信仰需求,以及这种对永恒周期的模仿,如何催生了对“创世之初”的追溯。此处,我们尤其关注了与“七星”和“昴宿星团”相关的早期部落记事,它们在许多不相干的文化中扮演了“指引者”或“审判者”的角色。 第三章:声音的建筑:音韵学与魔法的初次交汇 语言是如何从简单的呼喊演变为具有构建世界能力的工具的?本章借鉴了语言学中的“原始音位”理论,推测在远古时期,特定的元音和辅音组合被认为具有与物质世界沟通的能力。我们分析了从古代祭祀仪式中残留的“咒语片段”的声学结构,论证了在缺乏科学解释的时代,语言本身被赋予了物质力量,成为连接人与“超越领域”的唯一有效媒介。 --- 第二部分:秩序的构建与早期契约 第四章:水之审判:洪水叙事中的权力转移 洪水,是人类文明普遍共享的灾难记忆。然而,不同的文化群体对洪水“之后”的描绘,揭示了社会权力结构的早期形态。本章对比了多个大洪水传说,重点不在于洪水本身,而在于“幸存者”的身份——他们是智者、是纯洁者,还是仅仅是“被选择的劳动者”?通过分析幸存者家族在后世的社会地位,我们可以逆推出早期社会对“合法性”的定义,以及统治阶层如何利用集体创伤来巩固其对资源的控制权。 第五章:献祭的逻辑:交换原则与宇宙的供需平衡 献祭,是人类最早的经济学行为之一。它代表了一种明确的价值交换:以有形之物(或生命)换取无形之益(丰收、和平)。本章挑战了将献祭简单等同于野蛮的观点,而是将其视为早期社会对“稀缺性”和“风险管理”的复杂应对。我们研究了不同社会中,献祭品价值的提升趋势——从谷物到牲畜,再到最珍贵的——这反映了社会财富的积累,以及他们对神祇“期望值”的不断抬高。 第六章:界限的划分:城邦的诞生与神圣空间的侵蚀 文明的扩张必然伴随着对“未开化之地”的定义。本章关注早期城邦或部落聚居地周围的“阈限空间”(Liminal Spaces)。这些空间,既非完全属于人类社群,也非完全被野性力量占据,是进行过渡仪式、驱逐病痛或隔离罪犯的场所。我们考察了如何通过在物理边界上设置图腾、石碑或特定植被,来界定“我们”与“他们”,以及这种空间上的二元对立如何内化为人对自身道德和行为的规范。 --- 第三部分:遗忘的工艺与文明的回响 第七章:沉默的使者:早期神器的功能性重塑 许多被后世视为纯粹宗教仪式的器物,在起源之初可能具有高度的实用功能。例如,某些被描绘为祭祀用的“权杖”,其结构设计与早期的测量工具或甚至简单的杠杆原理高度吻合。本章运用考古学和工程学分析,试图还原这些“神器”的原始功能,并探讨当其原始功能被遗忘后,它们如何被赋予超自然含义,成为权力传承的象征。 第八章:循环的疲劳:英雄的衰落与宇宙的倦怠 在任何宏大的创世史诗的尾声,往往伴随着英雄的隐退或一个“黄金时代”的结束。本章分析了这种“循环疲劳”的概念——早期人类意识中对完美状态的渴望,以及当现实无法达到这种完美时,所产生的普遍性失落感。我们对比了不同文明中“末日预言”的共同主题:并非毁灭本身,而是对“不再有新事物发生”的绝望。这揭示了早期人类心智中对创新的恐惧,以及对稳定秩序的近乎病态的依赖。 尾声:在阴影中行走 我们并未在本书中触及任何已建立的、成熟的宗教体系。我们的目标是深入到这些体系的土壤之下,去感受那些尚未被命名的、却驱动了人类文明最初步伐的古老冲动。这些“低语”或许早已消散,但它们的回响,至今仍以我们不自知的方式,塑造着我们对世界的基本认知。 --- 《远古的低语》将带领读者穿越迷雾,抵达文明的起点,在那里,所有的神祇都只是人类对未知世界的第一次、充满敬畏的尝试。

作者简介

目录信息

读后感

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飞快的看完了,唯一的遗憾就是:这本书是在我印度旅行之后才发现的。不过还好对下次走北印会有很大的帮助,建议对印度感兴趣、对印度教感兴趣、甚至对印度历史感兴趣的人都读一读,特别是在去印度之前要是能够了解一些有关的印度神话,会有助于你理解印度人的信仰,欣赏印度神...

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飞快的看完了,唯一的遗憾就是:这本书是在我印度旅行之后才发现的。不过还好对下次走北印会有很大的帮助,建议对印度感兴趣、对印度教感兴趣、甚至对印度历史感兴趣的人都读一读,特别是在去印度之前要是能够了解一些有关的印度神话,会有助于你理解印度人的信仰,欣赏印度神...

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飞快的看完了,唯一的遗憾就是:这本书是在我印度旅行之后才发现的。不过还好对下次走北印会有很大的帮助,建议对印度感兴趣、对印度教感兴趣、甚至对印度历史感兴趣的人都读一读,特别是在去印度之前要是能够了解一些有关的印度神话,会有助于你理解印度人的信仰,欣赏印度神...

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飞快的看完了,唯一的遗憾就是:这本书是在我印度旅行之后才发现的。不过还好对下次走北印会有很大的帮助,建议对印度感兴趣、对印度教感兴趣、甚至对印度历史感兴趣的人都读一读,特别是在去印度之前要是能够了解一些有关的印度神话,会有助于你理解印度人的信仰,欣赏印度神...

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飞快的看完了,唯一的遗憾就是:这本书是在我印度旅行之后才发现的。不过还好对下次走北印会有很大的帮助,建议对印度感兴趣、对印度教感兴趣、甚至对印度历史感兴趣的人都读一读,特别是在去印度之前要是能够了解一些有关的印度神话,会有助于你理解印度人的信仰,欣赏印度神...

用户评价

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这本书的装帧和排版设计,坦率地说,是我近些年来见过的书籍中,最能体现出一种古典与现代完美融合的典范。封面那种略带磨砂质感的纸张,拿在手里分量十足,透露出一种沉甸甸的历史感。内页的字体选择非常考究,宋体与黑体的恰当穿插,使得那些冗长的族谱和复杂的宇宙观阐述部分,看起来也毫不费力,阅读体验极其舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,书中所附带的那些插图,虽然数量不多,但每一张都堪称艺术品。它们并非那种粗糙的、为了填充版面而存在的配图,而是经过精心挑选和绘制的,极大地增强了文本的可视化效果。比如,对于某个特定神祇宫殿的描绘,那种线条的精细程度和色彩的运用,让人仿佛真的能透过纸张,窥见那个仙境的缥缈与辉煌。这本书的出版方显然是在艺术和内容质量上都投入了巨大的心血,绝对是一本值得收藏的精装版本,即便是作为家中的装饰品,也显得品味非凡。

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说实话,我一开始抱着一种“又一本老掉牙的神话重述”的心态打开这本书的,毕竟这方面的题材太多了。但是,这本书最让我惊喜的地方,在于它对“人”的刻画,或者说,对神祇人性化的探讨。作者似乎在努力剥离神话光环下那些冰冷的神性,去挖掘隐藏在权力斗争、爱恨情仇背后的原始动机。我看到了神祇的嫉妒、虚荣、脆弱,甚至是不完美的决策,这与我们通常想象中全知全能的形象形成了强烈的张力。这种处理方式极大地拉近了读者与文本的距离,让我能更容易地产生共鸣。比如,某位大神为了维护家族荣誉而做出的艰难抉择,那种内心的挣扎与痛苦,读起来简直像在看一部格局宏大的莎士比亚悲剧。通过这种方式,作者成功地将古老的文本注入了现代的心理学视角,让这些古老的故事焕发出了新的生命力,引发了我对“何为权力”、“何为人性”的重新思考。

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这本书的阅读过程,就像是进行了一场精心策划的迷宫探险。结构上的复杂性是毋庸置疑的,关系网庞大得让人初读时有些晕头转向,人物谱系常常需要回头查阅才能理清头绪。但是,作者并没有让这种复杂性成为阅读的障碍。相反,他巧妙地设置了许多“锚点”和“线索”——一些反复出现的象征物、特定的咒语片段,或者关键的地理坐标——来引导读者。随着阅读的深入,你会发现,那些看似混乱的支线故事,其实都是为了汇聚到某一个宏大的宇宙论体系中去。作者的叙事节奏控制得非常精准,在信息密度过高的时候,总会插入一个简短但充满画面感的片段来喘息和消化。这种步步为营的结构,充分体现了作者对整个神话体系的了如指掌,也极大地满足了像我这样喜欢“解谜”的读者群体的胃口。读完之后,那种成就感,绝对不是看一部流水账式的作品所能比拟的,感觉自己真正掌握了一套理解古代世界运行法则的密钥。

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我必须得说,我是一个对历史背景和文化溯源非常挑剔的读者,很多同类书籍在这一点上总是处理得比较敷衍。但这本书的处理方式,简直是教科书级别的!作者并没有停留在对神话故事本身的复述上,而是非常巧妙地将每一个故事的起源,都置于当时社会、地理、乃至气候变迁的大背景下去考察。这使得那些看似天马行空的传说,突然拥有了坚实的“现实”基础。比如,关于雨神和丰收之神的部分,作者深入分析了古代农业社会对自然力量的敬畏心理是如何一步步演化成具体的信仰体系的,逻辑链条清晰且令人信服。每一次读到一个新的神祇故事,我的脑海中都会自动浮现出一张古代社会的简图,标注着宗教中心、主要河流以及农业区。这种跨学科的整合能力,让这本书的价值远超一本普通的故事集,更像是一部结合了人类学、宗教学和古代地理学的综合性著作。对于想真正理解古代文明思维模式的人来说,这是不可多得的宝贵资料。

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天哪,这本书简直是知识的宝库,我简直不敢相信自己竟然花这么长时间才发现它!它的叙事方式太引人入胜了,仿佛作者本人就是一位亲历者,用最生动、最鲜活的语言,将那些宏大而又错综复杂的神祇故事娓娓道来。我尤其喜欢作者在描述那些神祇的性格特点时所展现出的那种细腻入微的洞察力。他们不再是刻板的、高高在上的存在,而是充满了人性的光辉与挣扎。比如,湿婆的毁灭与创造的双重性,被描绘得如此富有哲理,让人在惊叹于其神力的同时,也不禁思考自身存在的意义。再说说那些史诗般的战斗场面,那笔力简直是惊人的,每一个动作,每一次碰撞,都仿佛能听到雷霆万钧的声响,感受到火焰焚烧的气息。我已经很久没有读到这样能让我完全沉浸其中的作品了,读完之后,感觉自己的精神世界都被极大地拓展和丰富了。这本书不仅仅是关于神话的记录,更像是一部关于人类情感、宇宙法则的深度探讨。强推给所有对深度阅读和文化探索感兴趣的朋友们!我甚至忍不住想马上再去翻阅一遍,生怕自己遗漏了什么精妙的细节。

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太笼统,感觉像其他书的序言。

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学校掏钱奖励的……看了以后人名还是记不住。

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很多年前去柬埔寨旅行前,别人建议先看看印度神话方便了解当地文化。然后买了这本书,打开了新世界的大门。不过这本书内容有些少,如果想深入了解,还是要再去看一些其他的书

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太笼统,感觉像其他书的序言。

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最讨厌字大行稀的书了!!!

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