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发表于2024-05-13
群氓之族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義等多種角度,探討群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對世界格局的改變,以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返迴源頭,從人性的基本麵,考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境,糾纏扭結,以緻我們以各自的形態變成今天這副模樣。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天,人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢,現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀曆史,又像是在讀預言。讀曆史,是作者30年前所點名的族群衝突點已經一一爆發;讀預言,則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。
人類的科技越來越全球化,政治卻越來越部落化;人類的傳播係統越來越普及化,對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近,對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中,人類越來越得不到尊嚴,卻越來越趨於分裂。麵對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪,人類社會正把自己撕裂,撕裂成越來越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的學術著作,有廣泛的影響力,從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義,來探討群體認同與政治變遷。
作者哈羅德·伊羅生(Harold R.Isaacs,1910-1986),30年代活躍於中國,曾任職《大陸報》,後主辦《中國論壇》雜誌。1933年參加中國民權保障同盟,任執行委員,與魯迅等人關係密切。1953-1965年任麻省理工學院國際研究中心副研究員,1965年以後任政治學教授。1980年曾到中國訪問,拜訪宋慶齡、丁玲與茅盾等人。28歲即寫成探索1925-1927年中國革命的經典作品《中國革命的悲劇》,其間曾赴挪威訪問托洛茨基。此外著有《亞洲殊無和平》、《心影錄——美國人心目中的中國和印度形象》、《以色列的美國猶太人》等。
很多翔實的例子,而且很多都一一應驗。作者提齣瞭初級群體認同建立的很多要素,但個人感到一點美中不足的是,作者並沒有考慮到媒體對族群認同的影響,。在很多群體或個人的認同危機中,媒介偏見應是不該忽視的重要因子。
評分現代視角下的族群認同解讀
評分算是當代政治局勢從人類學角度的簡單分析吧 不過30多年前能寫齣這個來還真是蠻牛的
評分記得原來看過一句話,大意是:世界上大規模的衝突與矛盾,發生根源都是族群與族群之間的問題;族群與族群之間的衝突與矛盾是一個永恒的問題。
評分很有趣
老实说,我被极大的震撼了。 所谓的读书的快感, 大概就是这样了。 本科时,自个儿在那读克氏的《最初和最终的自由》, 读得津津有味, 对自己无聊化的人生, 进行了循序渐进的去无聊化。 我深深的觉得那本书对我的影响直至今日。 而这次的《群氓之族》反倒把我拉回了初中时...
評分人类之所以需要别人的与社会的认同,很重要的一个因素就是.......想要与众不同。这一段之所以重要,主要是因为它代表一种虚假的解决方案,是要把人割裂,而不是促成他追求终极的一体性。 埃里克森在《自我发展与历史变迁》写到“共处一个群组领域、历史时代,或经济追求的一群...
評分对于国家,民族,种族,我们有多少爱,而这爱里面又包含了多少对别的国家,别的民族,别的种族的恨.远古时代,生存要求我们互相为敌,而今,我们还是刀戈相见.究竟是物质存在的需要,还是人类天性的使然?
評分 評分人类之所以需要别人的与社会的认同,很重要的一个因素就是.......想要与众不同。这一段之所以重要,主要是因为它代表一种虚假的解决方案,是要把人割裂,而不是促成他追求终极的一体性。 埃里克森在《自我发展与历史变迁》写到“共处一个群组领域、历史时代,或经济追求的一群...
群氓之族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024