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確實通俗

李漁左能陽春白雪閑情偶寄，右能下裏巴人浴袍團，是文藝青年中最猥瑣的和猥瑣青年中最文藝的。最愛鶴歸樓的段玉初和歸正樓的貝去戎。都是有趣的人兒啊。

“世人非好色，實好淫也”——這是怎樣的覺悟啊

“世人非好色，實好淫也”——這是怎樣的覺悟啊

2017.1.12為瞭寫古代小說專題研究的三韆字論文強忍著看完瞭。現在看真的沒什麼新意，拂雲樓一章也看得人直惡心，

老门东偶见芥子园，进去一览园子果然如芥如微，小巧精致的和小孩子过家家的园林一样。之前游过愚园和瞻园，觉得古代达官贵人乡绅仕族一类大都如愚公胡恩燮一样喜欢家大地广的家宅，以显示其身份和地位，再退一步也应当像徐达一样配以略小一点的瞻园。想不到这李渔较之两者却偏...  

不论放在哪个时代李渔都绝对是极富娱乐精神的文人代表。他是知识分子，可是我想他并没有把自己定位为一个知识分子。知识分子意味着家国天下，学而优则仕，而李渔则过着一种几乎出离体制的生活。他既不是东林党也不是浙东学派，他出书排戏，也经商挣钱，他养着自己的戏班子，七...  

后文有人说到他的小说：成也纤巧，败也纤巧。这是对结构而言，李笠翁小说的戏曲化精致让人叹服。原因也只有一个，他的才气太不平凡了。作为天生的风流才子，有着入世漂泊的命运，然而自明入清，却始终没有进仕。他有很多字号，原名仙侣，字谪凡，后改名渔，号天...  

大方得体的古代文学评论每每归纳能力惊人，断语下得只可补充演绎而难于翻案。夏公（二爷）强调文学评论是历代读者的观感，代代累加。颇有三人成虎和群众的眼睛是雪亮的意思。 李渔的纤巧和工于针线，在戏剧和小说都有表现，或一菜两吃，比如远兜远转巧团圆的《生我楼》也是戏...  

有些书就是用来消遣时间的，比如《十二楼》，书是昨晚从图书馆借回来的。 早上起床，电闪雷鸣，春雨还似夏雨，校内不堪的道路早已积起没过脚面的雨水。我估摸着会去个十个人吧。老先生学富五车，精神矍铄，就是上课太散漫，注重一些细节的推敲，一般人没办法跟上...